沈約《高松賦》原文,注釋,譯文,賞析

沈約《高松賦》原文,注釋,譯文,賞析沈約:高松賦

沈約

郁彼高松，棲根得地，托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇，經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥羈雌，露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，亦倒景于華池，輕陰蒙密，喬柯布護(hù)，葉斷禽蹤，枝通猿路。聽(tīng)騷騷于既曉，望隱隱于將暮，曖平湖而漾青綠，拂繒綺而籠丹素。于時(shí)風(fēng)急壟首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤懸，檀欒之竹可詠，鄒枚之客存焉。清都之念方遠(yuǎn)，姑射之想悠然，擢柔情于蕙圃，涌寶思于珠泉，豈徒為善之小樂(lè)，《離繳》之短篇，若此而已乎?

齊永元三年(501)，蕭衍兵發(fā)襄陽(yáng)，入建康，廢齊主蕭寶卷為東昏侯，奉南康王蕭寶融為帝，自為大司馬，專朝政。因與沈約舊日同在竟陵王西邸，意好敦密，故薦引沈約為驃騎司馬。中興二年(502)，衍為梁公，尋進(jìn)爵梁王，沈約也隨之擢為吏部尚書兼右仆射，本賦當(dāng)作于此時(shí)。

通篇以高松喻蕭衍。首四句言松“棲根得地”，喻蕭衍入朝后，得地利天時(shí)，海內(nèi)想望風(fēng)聲。昔漢梁孝王招延四方豪杰，常與鄒陽(yáng)、枚乘游于平臺(tái)(故址在今河南商丘縣東北)。所謂“托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠”，又隱然有以蕭衍比于漢梁孝王之意。接下承首四句來(lái)，極寫松之郁、高、翠?！叭舴颉彼木洌倿楦咚蓚魃駥懻?，著力表現(xiàn)其蟠株聳干、含星露月、千霜得拱、百仞方枝的奇美?！俺隆彼木?，由其美姿進(jìn)而展示其美德：因?yàn)樗粗曷柛?，枝繁葉茂，所以呈朝吐輕煙薄霧奇幻之景，也才能“露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知”，遮蔽霜露，預(yù)知風(fēng)寒，而“夜宿迷鳥羈雌”，使其不受夜來(lái)風(fēng)霜的襲擾與侵害。隨后，作者不斷變換描述角度，再為高松寫照，或就仰視所見(jiàn)，繪其梢云清漢的雄姿;或就俯視所見(jiàn)，狀其華池英影;“聽(tīng)騷騷”四句，則改近觀為遠(yuǎn)望，著墨于平視所見(jiàn)，描畫晨風(fēng)勁吹、暮靄籠罩下的高松，遮蔽、撫弄如繒綺的湖面，所生漾青綠、籠丹素之景，尤為美妙撩人。這里，作者的用意不過(guò)是借贊美高松而歸美蕭衍，言齊祚已終，當(dāng)世唯有蕭衍這株蒼勁挺拔的“高松”可成氣候，為天下士人的托庇之所及理想歸宿。史載衍為梁公，納東昏余妃，頗妨政事，范云、王茂苦諫之。賦云“羈雌”，似乎與此有關(guān)，微含諷諫之意。

“于時(shí)”以下，風(fēng)急、寒浮，喻時(shí)局動(dòng)蕩，流蓬、明月，喻賢士無(wú)所倚托，與曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”寓意約略相似。鄒陽(yáng)、枚乘，皆漢梁孝王文學(xué)侍從。枚乘嘗作《梁王兔園賦》，賦首云：“修竹檀欒，夾池水旋?！贝艘脏u、枚之侍從梁孝王作比，謂天下賢士多歸附于蕭衍。“清都”，此指帝王所居之都;“姑射”，出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！贝水?dāng)喻蕭衍所納東昏余妃;“《離繳》之短篇”，指三國(guó)魏曹植所作《離繳雁賦》。賦中，曹植以離繳雁自喻，抒寫與曹丕爭(zhēng)奪帝位失敗后倍遭壓抑摧殘的悲哀之情，傷雁憐雁，實(shí)自傷自憐。賦以此作結(jié)，旨在規(guī)諫蕭衍以早成帝業(yè)為念，不要以女德為累，更無(wú)須顧念親族之情，汲汲于善之小樂(lè)，以致遺“離繳”之悲。史載沈約嘗勸蕭衍早立帝業(yè)，并為其決策篡齊，本賦意也在此。

賦的前半部分體物繪形，后半部分寫懷寄意，既刻畫了自然界的高松，又諷喻了人世間的王公。 由于時(shí)處梁移齊鼎之際，作者的上述意思是不可昭示于人的，因而形成本賦文辭閃爍，寓意深隱的特點(diǎn)，使其有別于一般的詠物賦。 自然，從山水文學(xué)的角度言，我們盡可把鑒賞的目光凝注于賦中的高松形象上，不必去顧及它的象下之意和弦外之音。

沈約《高松賦》原文,注釋,譯文,賞析 沈約:高松賦

沈約

郁彼高松，棲根得地，托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇，經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥羈雌，露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，亦倒景于華池，輕陰蒙密，喬柯布護(hù)，葉斷禽蹤，枝通猿路。聽(tīng)騷騷于既曉，望隱隱于將暮，曖平湖而漾青綠，拂繒綺而籠丹素。于時(shí)風(fēng)急壟首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤懸，檀欒之竹可詠，鄒枚之客存焉。清都之念方遠(yuǎn)，姑射之想悠然，擢柔情于蕙圃，涌寶思于珠泉，豈徒為善之小樂(lè)，《離繳》之短篇，若此而已乎?

齊永元三年(501)，蕭衍兵發(fā)襄陽(yáng)，入建康，廢齊主蕭寶卷為東昏侯，奉南康王蕭寶融為帝，自為大司馬，專朝政。因與沈約舊日同在竟陵王西邸，意好敦密，故薦引沈約為驃騎司馬。中興二年(502)，衍為梁公，尋進(jìn)爵梁王，沈約也隨之擢為吏部尚書兼右仆射，本賦當(dāng)作于此時(shí)。

通篇以高松喻蕭衍。首四句言松“棲根得地”，喻蕭衍入朝后，得地利天時(shí)，海內(nèi)想望風(fēng)聲。昔漢梁孝王招延四方豪杰，常與鄒陽(yáng)、枚乘游于平臺(tái)(故址在今河南商丘縣東北)。所謂“托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠”，又隱然有以蕭衍比于漢梁孝王之意。接下承首四句來(lái)，極寫松之郁、高、翠?！叭舴颉彼木?，總為高松傳神寫照，著力表現(xiàn)其蟠株聳干、含星露月、千霜得拱、百仞方枝的奇美?！俺隆彼木洌善涿雷诉M(jìn)而展示其美德：因?yàn)樗粗曷柛?，枝繁葉茂，所以呈朝吐輕煙薄霧奇幻之景，也才能“露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知”，遮蔽霜露，預(yù)知風(fēng)寒，而“夜宿迷鳥羈雌”，使其不受夜來(lái)風(fēng)霜的襲擾與侵害。隨后，作者不斷變換描述角度，再為高松寫照，或就仰視所見(jiàn)，繪其梢云清漢的雄姿;或就俯視所見(jiàn)，狀其華池英影;“聽(tīng)騷騷”四句，則改近觀為遠(yuǎn)望，著墨于平視所見(jiàn)，描畫晨風(fēng)勁吹、暮靄籠罩下的高松，遮蔽、撫弄如繒綺的湖面，所生漾青綠、籠丹素之景，尤為美妙撩人。這里，作者的用意不過(guò)是借贊美高松而歸美蕭衍，言齊祚已終，當(dāng)世唯有蕭衍這株蒼勁挺拔的“高松”可成氣候，為天下士人的托庇之所及理想歸宿。史載衍為梁公，納東昏余妃，頗妨政事，范云、王茂苦諫之。賦云“羈雌”，似乎與此有關(guān)，微含諷諫之意。

“于時(shí)”以下，風(fēng)急、寒浮，喻時(shí)局動(dòng)蕩，流蓬、明月，喻賢士無(wú)所倚托，與曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”寓意約略相似。鄒陽(yáng)、枚乘，皆漢梁孝王文學(xué)侍從。枚乘嘗作《梁王兔園賦》，賦首云：“修竹檀欒，夾池水旋?！贝艘脏u、枚之侍從梁孝王作比，謂天下賢士多歸附于蕭衍?！扒宥肌?，此指帝王所居之都;“姑射”，出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！贝水?dāng)喻蕭衍所納東昏余妃;“《離繳》之短篇”，指三國(guó)魏曹植所作《離繳雁賦》。賦中，曹植以離繳雁自喻，抒寫與曹丕爭(zhēng)奪帝位失敗后倍遭壓抑摧殘的悲哀之情，傷雁憐雁，實(shí)自傷自憐。賦以此作結(jié)，旨在規(guī)諫蕭衍以早成帝業(yè)為念，不要以女德為累，更無(wú)須顧念親族之情，汲汲于善之小樂(lè)，以致遺“離繳”之悲。史載沈約嘗勸蕭衍早立帝業(yè)，并為其決策篡齊，本賦意也在此。

賦的前半部分體物繪形，后半部分寫懷寄意，既刻畫了自然界的高松，又諷喻了人世間的王公。 由于時(shí)處梁移齊鼎之際，作者的上述意思是不可昭示于人的，因而形成本賦文辭閃爍，寓意深隱的特點(diǎn)，使其有別于一般的詠物賦。 自然，從山水文學(xué)的角度言，我們盡可把鑒賞的目光凝注于賦中的高松形象上，不必去顧及它的象下之意 *** 外之音。

高松賦翻譯及原文《高松賦》原文如下：

郁彼高松，棲根得地，托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇，經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥羈雌，露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，亦倒景于華池，輕陰蒙密，喬柯布護(hù)，葉斷禽蹤，枝通猿路。

聽(tīng)騷騷于既曉，望隱隱于將暮，曖平湖而漾青綠，拂繒綺而籠丹素。于時(shí)風(fēng)急壟首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤懸，檀欒之竹可詠，鄒枚之客存焉。清都之念方遠(yuǎn)，姑射之想悠然，擢柔情于蕙圃，涌寶思于珠泉，豈徒為善之小樂(lè)，《離繳》之短篇，若此而已乎?

翻譯：松樹生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。

它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。
身為棟梁之材卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。

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