幸得識(shí)卿桃花面是哪首詩,人世間情為何物，只教人生死相許 出自哪首詩，我要完整的，謝謝！~

元好問——摸魚兒

[題解]
這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅(jiān)貞愛情的頌歌。

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改寫之。

恨人間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

恨人間，情是何物，直教生死相許——
大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動(dòng)，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭.題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也?！鼻橹翗O處，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァ?詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢(shì)，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑——
這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩?！疤炷系乇薄?從空間落筆，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。

歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女——
是中：于此，在這里面。這幾句是說大雁長(zhǎng)期以來共同生活，既是團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(zhǎng)期以來，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛，矢志不渝?！鞍V兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。

幸得識(shí)卿桃花面作者是誰？

幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春意思是：幸好看見她桃花般的容貌，從此以后交錯(cuò)縱橫的路上，就多了很多溫暖的春天。

“幸得識(shí)卿桃花面”用桃花來比喻女子的面容，明艷動(dòng)人又嬌俏，輕佻又不過分輕浮，而且前兩個(gè)字“幸得”加重了自己看見這位女子的驚喜和感嘆程度。

從此之后，“自此阡陌多暖春”。本來是春寒料峭的，因?yàn)樵诼飞嫌鲆娏颂一ㄒ话愕哪?，再冰涼沒有復(fù)蘇的春天都變得溫暖了起來。此句運(yùn)用了通感，從視覺傳遞到感覺，給讀者一種身臨其境的感覺。當(dāng)讀者回想起“自此阡陌多暖春”都能馬上回憶起這位女子的面容，該是多么明艷。

出處

這句詩出容自北大女生節(jié)標(biāo)語：中意也，盈盈紅袖誰家女；文質(zhì)何，郁郁青衿是吾生。幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。

阡陌一詞出自《桃花源記》，指田間小路交錯(cuò)相通。從此阡陌多暖春，也可以說在桃花盛開的田間小路上，多了幾分春天的美景；也可以暗指風(fēng)景秀美的北大未名湖畔，漫步湖邊阡陌小路多了幾分暖意。

幸得識(shí)卿桃花面,從此阡陌多暖春全詩內(nèi)容是什么？

此句出自北大女生節(jié)標(biāo)語：中意也，盈盈紅袖誰家女；文質(zhì)何，郁郁青衿是吾生。幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。

北大女生節(jié)標(biāo)語，出自北大中文系，男生送女生。因近3月7日女生節(jié)（三七節(jié)），全男生集體哄女生節(jié)，或集體單行情書展覽日。北大校園掛出各種橫幅。

節(jié)日主體：

以年輕、未婚的女生為主。由于中國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和深入推進(jìn)，女性受教育程度不斷提高，她們的主體意識(shí)和性別平等意識(shí)逐漸覺醒。在物質(zhì)生活和精神生活豐富多彩的時(shí)代，大學(xué)生比任何群體，比過去更重視自己的社會(huì)群體形象。

他們要求表現(xiàn)自我、彰顯個(gè)性，要跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流來滿足自我性別價(jià)值的需求。當(dāng)代女大學(xué)生處在彰顯個(gè)性、展現(xiàn)自我的時(shí)期。于是自創(chuàng)了屬于自己的女生節(jié)，在她們眼里，3·7才是展現(xiàn)個(gè)性、脫離傳統(tǒng)婦女節(jié)的更耳目一新的節(jié)日。隨著女生節(jié)影響的擴(kuò)大，社會(huì)上的女性也逐漸加入其中。女生節(jié)不僅僅是小女生的節(jié)日，也是她們的節(jié)日。

問世間情為何物，直教人生死相許！這首詞的完整篇是什么？

摸魚兒-雁邱詞
元好問

問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

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