唐宋八大家《蘇軾·教戰(zhàn)守(策別安萬民五)》散文名篇鑒賞
夫當(dāng)今生民之患,果安在哉①
?在于知安而不知危,能逸而不能勞。此其患不見于今,而將見于他日。今不為之計(jì)②,其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也
,是故天下雖平及至后世
,用迂儒之議,以去兵為王者之盛節(jié)。天下既定,則卷甲而藏之。數(shù)十年之后,甲兵頓弊⑥,而人民日以安于佚樂;卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言⑦,不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際,天下豈不大治?惟其民安于太平之樂,豢⑧于游戲酒食之間;其剛心勇氣,消耗鈍眊⑨,痿蹶⑩而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥竄,乞?yàn)榍籼斨幌荆煜路至?div id="4qifd00" class="flower right">蓋嘗試論之:天下之勢
,譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者,豈不至哉?而其平居?div id="4qifd00" class="flower right">且夫天下固有意外之患也
天下茍不免于用兵,而用之不以漸
今天下屯聚之兵,驕豪而多怨
【注】
①果安在哉:到底在什么地方?果
在北宋神宗熙寧二年(1069)王安石積極實(shí)行變法的時(shí)候
,蘇軾曾經(jīng)因政見不合,自請外調(diào),相繼在杭州等地任地方官。但這不能說明蘇軾不關(guān)心朝政,早在宋仁宗嘉祐年間,蘇軾就向宋仁宗進(jìn)獻(xiàn)了論文,根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭必不可避免的形勢,建議早作準(zhǔn)備,以免發(fā)生不測之患。因這篇文章是作者向宋仁宗所進(jìn)的25篇策論之一
,故有的選本亦題作《教戰(zhàn)守策》。所謂對策“夫當(dāng)今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危
,能逸而不能勞。”第一段開門見山,提出論點(diǎn),明確指出知安忘危、逸而不勞是當(dāng)今大患。其后,作者廣征史事,借古見今,論述“兵之不可去也”,使讀者悟得道理,產(chǎn)生共鳴。在說理過程中
,無論是舉例論證還是比喻論證,作者都采用正反對比論證。這既豐富了說理的角度和層次,也加強(qiáng)了說理的力度,使主張更容易為人接受。如第四段借“天下之勢,譬如一身”來說明“養(yǎng)之太過”的危害。以農(nóng)夫小民頂風(fēng)冒雪反而獲得免疫力,與王侯貴人生活于安逸溫飽之境而?div id="4qifd00" class="flower right">緊接著
,作者并沒有就此結(jié)束。而是聯(lián)系當(dāng)今,分析形勢,重申觀點(diǎn)。說明“教戰(zhàn)守”的重要。作者先指出當(dāng)今國家受到西夏和遼的威脅,戰(zhàn)爭是不可避免的。接下來再談使民耽于安樂無事,則必有不測之患,再次重申“知安而不知危,能逸而不能勞”是“當(dāng)今之大患”的論點(diǎn),以示論題具有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。最后兩段陳述“教戰(zhàn)守”的具體主張和建議
。作者提出要使士大夫、民間招募的鄉(xiāng)兵、民間抽調(diào)的防盜人員都必須尚武勇,有所學(xué),并要有賞罰。結(jié)尾又補(bǔ)充了一條,即如能實(shí)踐作者的主張,則將獲得一大收益:發(fā)動(dòng)百姓備戰(zhàn)可以消除軍隊(duì)中驕氣,有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。本文是一篇對策
,要求既要明于治道,能提出高明的政治見解,又要“工文”,即文章要寫得好。本文可以說是一篇文采斐然、筆意充沛、志足文遠(yuǎn)、說理透辟的對策,時(shí)至今日仍為人們所傳誦。究其原因,就是這篇論文闡明了一個(gè)歷百代而不衰的真理另外
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劉勰在《文心雕龍?議對》:“對策所選擇
,實(shí)則通才,志足文遠(yuǎn)本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/46535.html.
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