《歐陽修散文名篇·伐樹記》唐宋八大家名作鑒賞

，久茀不治”，由此記述了兩件小事。其一是歐陽修使人“辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數(shù)畦，又植花果桐竹凡百本”，“園之守”認為樗樹“根壯而葉大”，“梗地脈，耗陽氣”，“陰翳蒙礙”，使新栽的竹木“不得滋”，“不得暢以茂”，于是滿園的樗樹很快便成了一堆堆燒材。其二是看守菜園的園丁又提出要砍掉“圃之南”的杏樹，歐陽修卻以“今杏方春且華，將待其實”而制止了他。

這本來是兩件不顯眼的小事，但由于它們觸發(fā)了作者的思考

，要被當做砍伐的樹自然是不成材并且有害于莊稼蔬菜生長的，這就跟莊子奢談的“樗、櫟以不材終其天年”矛盾了，于是便引出了下文中的“悟且嘆”和“指而語客以所疑”——“豈才不才各遭其時之可否邪”。

最后通過主客問答的形式

，澄清了第二段提出的質疑，指出：“凡物之幸與不幸，視其處之而已。”即一切物類的遭遇，都是由其所處的環(huán)境決定的，環(huán)境適合其生就能生，環(huán)境不適合其生就不生。生或不生與有用與無用沒有本質聯(lián)系。從而跳出了莊子的“以無用處無用”這一虛無遁世的思想圈子，否定了其“才者死不才者生”的消極人生觀和價值觀；展示了歐陽修樂觀上進，奮發(fā)有為的精神風貌。一方面也表現(xiàn)了作者卓越的見識和深厚的學養(yǎng)