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蘇軾《黠鼠賦》原文翻譯注釋與鑒賞

大道家園 2023-07-17 22:58:39

蘇軾《黠鼠賦》原文翻譯注釋與鑒賞蘇子夜坐

,有鼠方嚙
。拊床而止之,既止復(fù)作
。使童子燭之
,有橐中空
。嘐嘐聱聱,聲在橐中
。曰:“嘻!此鼠之見閉而不得去者也
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!卑l(fā)而視之
,寂無所有
。舉燭而索,中有死鼠
。童子驚曰:“是方嚙也
,而遽死耶
?向為何聲
,豈其鬼耶
?”覆而出之
,墮地乃走
。雖有敏者
,莫措其手

蘇子嘆曰:“異哉

!是鼠之黠也
。閉于橐中,橐堅而不可穴也
。故不嚙而嚙,以聲致人
;不死而死,以形求脫也。吾聞有生
,莫智于人
。擾龍伐蛟
,登龜狩麟
,役萬物而君之
,卒見使于一鼠
。墮此蟲之計中,驚脫兔于處女
。烏在其為智也?”

坐而假寐

,私念其故。若有告余者曰:“汝惟多學(xué)而識之
,望道而未見也
。不一于汝
,而二于物,故一鼠之嚙而為之變也
。人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜
;能搏猛虎
,不能無變色于蜂蠆:此不一之患也。言出于汝
,而忘之耶
?”余俛而笑
,仰而覺
。使童子執(zhí)筆
,記余之怍

〔注〕 嘐(犼犻ā狅交)嘐聱(á狅熬)聱:象聲詞

,鼠咬物聲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!_龍:馴服龍
。《左傳·昭公二十九年》載古代有董父
,能“擾畜龍,以服事帝舜”
。杜預(yù)注:“擾,馴服之也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!狈ヲ裕呵茯浴5驱敚汗乓詾辇斢徐`
,取以決吉兇
,入宗廟,故曰“登”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !抖Y記·月令》:“季夏之月
,命漁師伐蛟
,取鼉
,登龜,取黿
。”狩麟:《春秋·哀公十四年》:“西狩獲麟
。” 君之:謂做它們的主宰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">! 绑@脫兔”句:《孫子·九地》形容用兵之法:“始如處女
,敵人開戶,后如脫兔
,敵不及拒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝^開始像處女一般沉靜,使敵人不注意防備
,然后像逃走的兔子一樣突然行動,使敵人來不及抵抗
。 識(狕犺ì志):通“志”
,記?div id="4qifd00" class="flower right">
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!《谖铮菏芡馕锔蓴_
、左右
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,又見于蘇軾《顏樂亭詩》序和此賦中?div id="m50uktp" class="box-center"> !♀簦鸂酲白鳎簯M愧。

【文章鑒賞】

這是一篇寓言式的詠物小賦

。首段敘述黠鼠裝死逃脫的故事,次段寫作者悟出鼠的狡猾
,感嘆為其所騙
,末段由這件日常小事引出一番議論
,從而說明了一個很深刻的道理:在所有的生靈中,人是最有智慧的
,但智慧的充分發(fā)揮必須依賴意志的專一。倘能精神高度集中
,用心專一
,便能搏擊猛虎
,役使萬物
,而無所懼怕
;如果精力分散,懈怠疏忽
,就不免受外物出其不意的干擾
,堂堂的萬物之靈便會陷入黠鼠的圈套,被一個小小的動物捉弄
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,漏洞出于麻痹
,從事任何事情都應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)
,心無旁騖

這篇詠物小賦

,先寫一個極平常的小事———黠鼠逃脫的經(jīng)過。從“有鼠方嚙”到發(fā)現(xiàn)“聲在橐中”
,到童子驚怪“中有死鼠”,到鼠“墮地乃走”
,故事極簡單而情節(jié)又曲折有趣
。黠鼠的作聲引人
、假死騙人、乘機(jī)逃脫
,童子的發(fā)現(xiàn)、困惑
、驚怪與措手不及
,都寫得簡截逼真
,有聲有色,幽默風(fēng)趣

故事的曲折性重在突出一個“黠”字。由“蘇子嘆曰”轉(zhuǎn)入對這件小事的思考分析,先點(diǎn)明“黠”字

,與題目相應(yīng)
,然后再剖析“黠”的表現(xiàn):“不嚙而嚙,以聲致人
;不死而死,以形求脫”。以下寫有生之物“莫智于人”
,卻“見使于一鼠”
,墮其計中
,仍在渲染“黠”字
,同時提出一個問題:萬物之靈的人為何墮一蟲的計中呢
?接著以“坐而假寐,私念其故”再轉(zhuǎn)入更深一層的思索
。但作者不是采用簡單推理和內(nèi)心獨(dú)白
,而是借睡意矇眬中的自我對話
,來昭示為鼠所騙的原因,從而導(dǎo)出帶有普遍意義的結(jié)論
,說明了凝神專一的重要性。最后“俛而笑
,仰而覺”,再喚童子出場
,以人物活動收結(jié)全文

這篇小賦論事明理

,因物見意:人物
、情節(jié)
、對話與理性思維相融合,行文寓莊于諧
,獨(dú)出心裁,新穎別致
,引人入勝
。其體裁屬于用韻散賦
,如第一段的“空”與“中”
,“走”與“手”
;第二段的“人”與“麟”,“鼠”與“女”
;第三段的“見”與“變”,“覺”與“怍”
,都葉韻,讀來增加音節(jié)之美
。清人張伯行《唐宋八大家文鈔》評《前赤壁賦》說:“以文為賦,藏葉韻于不覺
,此坡公工筆也
。”本篇也是如此

蘇軾《黠鼠賦》原文翻譯注釋與鑒賞 蘇子夜坐

,有鼠方嚙
。拊床而止之,既止復(fù)作
。使童子燭之
,有橐中空。嘐嘐聱聱
,聲在橐中
。曰:“嘻!此鼠之見閉而不得去者也
。”發(fā)而視之
,寂無所有。舉燭而索
,中有死鼠。童子驚曰:“是方嚙也
,而遽死耶?向為何聲
,豈其鬼耶
?”覆而出之,墮地乃走
。雖有敏者
,莫措其手

蘇子嘆曰:“異哉!是鼠之黠也

。閉于橐中
,橐堅而不可穴也
。故不嚙而嚙
,以聲致人;不死而死
,以形求脫也。吾聞有生
,莫智于人
。擾龍伐蛟
,登龜狩麟,役萬物而君之
,卒見使于一鼠。墮此蟲之計中
,驚脫兔于處女。烏在其為智也
?”

坐而假寐,私念其故

。若有告余者曰:“汝惟多學(xué)而識之,望道而未見也
。不一于汝,而二于物
,故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧
,不能無失聲于破釜
;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆:此不一之患也
。言出于汝,而忘之耶
?”余俛而笑
,仰而覺
。使童子執(zhí)筆
,記余之怍

〔注〕 嘐(犼犻ā狅交)嘐聱(á狅熬)聱:象聲詞

,鼠咬物聲?div id="m50uktp" class="box-center"> !_龍:馴服龍?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹲髠鳌ふ压拍辍份d古代有董父,能“擾畜龍
,以服事帝舜”
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,取以決吉兇
,入宗廟,故曰“登”
。《禮記·月令》:“季夏之月
,命漁師伐蛟
,取鼉,登龜
,取黿
。”狩麟:《春秋·哀公十四年》:“西狩獲麟
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,敵人開戶
,后如脫兔
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,使敵人不注意防備
,然后像逃走的兔子一樣突然行動
,使敵人來不及抵抗
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。 二于物:受外物干擾
、左右
。 “人能”四句:傳為蘇軾十歲時所作《夏侯太初論》中句
,見《能改齋漫錄》卷八引《王立之詩話》,又見于蘇軾《顏樂亭詩》序和此賦中
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!♀簦鸂酲白鳎簯M愧

【文章鑒賞】

這是一篇寓言式的詠物小賦。首段敘述黠鼠裝死逃脫的故事

,次段寫作者悟出鼠的狡猾
,感嘆為其所騙
,末段由這件日常小事引出一番議論,從而說明了一個很深刻的道理:在所有的生靈中
,人是最有智慧的,但智慧的充分發(fā)揮必須依賴意志的專一
。倘能精神高度集中,用心專一
,便能搏擊猛虎
,役使萬物,而無所懼怕
;如果精力分散
,懈怠疏忽,就不免受外物出其不意的干擾,堂堂的萬物之靈便會陷入黠鼠的圈套
,被一個小小的動物捉弄
。可見成功來自專心,漏洞出于麻痹
,從事任何事情都應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),心無旁騖

這篇詠物小賦

,先寫一個極平常的小事———黠鼠逃脫的經(jīng)過。從“有鼠方嚙”到發(fā)現(xiàn)“聲在橐中”,到童子驚怪“中有死鼠”
,到鼠“墮地乃走”,故事極簡單而情節(jié)又曲折有趣
。黠鼠的作聲引人
、假死騙人、乘機(jī)逃脫,童子的發(fā)現(xiàn)
、困惑、驚怪與措手不及
,都寫得簡截逼真,有聲有色
,幽默風(fēng)趣

故事的曲折性重在突出一個“黠”字

。由“蘇子嘆曰”轉(zhuǎn)入對這件小事的思考分析
,先點(diǎn)明“黠”字,與題目相應(yīng)
,然后再剖析“黠”的表現(xiàn):“不嚙而嚙,以聲致人
;不死而死,以形求脫”
。以下寫有生之物“莫智于人”
,卻“見使于一鼠”,墮其計中
,仍在渲染“黠”字
,同時提出一個問題:萬物之靈的人為何墮一蟲的計中呢?接著以“坐而假寐
,私念其故”再轉(zhuǎn)入更深一層的思索
。但作者不是采用簡單推理和內(nèi)心獨(dú)白,而是借睡意蒙眬中的自我對話
,來昭示為鼠所騙的原因
,從而導(dǎo)出帶有普遍意義的結(jié)論,說明了凝神專一的重要性
。最后“俛而笑
,仰而覺”
,再喚童子出場
,以人物活動收結(jié)全文

這篇小賦論事明理,因物見意:人物

、情節(jié)、對話與理性思維相融合
,行文寓莊于諧
,獨(dú)出心裁
,新穎別致
,引人入勝
。其體裁屬于用韻散賦
,如第一段的“空”與“中”,“走”與“手”
;第二段的“人”與“麟”,“鼠”與“女”
;第三段的“見”與“變”,“覺”與“怍”
,都葉韻
,讀來增加音節(jié)之美
。清人張伯行《唐宋八大家文鈔》評《前赤壁賦》說:“以文為賦
,藏葉韻于不覺
,此坡公工筆也?div id="m50uktp" class="box-center"> !北酒彩侨绱?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

蘇軾黠鼠賦原文及翻譯《黠鼠賦》文言文翻譯具體如下:

蘇子在晚上坐著

,有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西
,聲音已經(jīng)停止了
,又發(fā)出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下
,有一個空的袋子
。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。童子說“啊!這只老鼠被關(guān)閉在里面因而不能夠離開
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

童子打開袋子看里面

,寂靜得好像什么都沒有
,童子拿起蠟燭尋找
,袋子里有一只死老鼠
。童子驚訝地說:“這剛剛還在咬東西,卻立刻死了?剛才是什么聲音
,難道那是鼠的鬼魂嗎?”童子把袋子翻過來倒出老鼠,老鼠一落地就逃跑了
,即使有敏捷的人
,也措手不及

蘇子感嘆說:“這只老鼠真狡猾,讓人驚奇異啊!老鼠被關(guān)閉在袋子里

,袋子堅韌因而老鼠不能夠咬洞的
。因咬不穿袋子卻故意裝作咬東西
,用聲音吸引人們的注意。

還沒有死卻裝死

,用死的樣子尋求逃脫
。我聽說有生物,沒有比人智慧的了
。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取神龜狩獵麒麟
,役使萬物并且統(tǒng)治他們,最后被一只老鼠利役使

陷入這只老鼠的計謀中

,我對老鼠從像安靜的處女到像逃跑時的脫兔的這種突變感到驚訝
,這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢?”

之后就坐下來閉眼打盹

,自己在心里想這件事的原因。好像有人對他說:“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識
,但還是離‘道’很遠(yuǎn)。你對自己不專一
,卻對外物有二心
,所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你變色。

人能夠在打破價值千金的`碧玉時不動聲色

,而在打破一口鍋時失聲尖叫
;人能夠與猛虎搏斗
,可見到蜜蜂和蝎子時不免變色,這是專一的禍患
。這是你早說過的話,忘記了嗎?”

我俯下身子笑了

,仰起身子又醒悟了
。我于是命令童子拿著筆,記錄下了這篇文章

原文:《黠鼠賦》蘇軾?〔宋代〕

蘇子夜坐

,有鼠方嚙
。拊床而止之
,既止復(fù)作
。使童子燭之,有橐中空
。嘐嘐聱聱
,聲在橐中
。曰:“噫
!此鼠之見閉而不得去者也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!卑l(fā)而視之
,寂無所有
,舉燭而索
,中有死鼠

童子驚曰:“是方嚙也,而遽死也

?向為何聲
,豈其鬼耶?”覆而出之
,墮地乃走
,雖有敏者,莫措其手

蘇子嘆曰:“異哉

,是鼠之黠也!閉于橐中
,橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙
,以聲致人
;不死而死
,以形求脫也。吾聞有生
,莫智于人。擾龍伐蛟
,登龜狩麟,役萬物而君之
,卒見使于一鼠
,墮此蟲之計中
,驚脫兔于處女,烏在其為智也
?”

坐而假寐,私念其故

。若有告余者
,曰:“汝為多學(xué)而識之
,望道而未見也
,不一于汝而二于物,故一鼠之嚙而為之變也
。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜
,能搏猛虎不能無變色于蜂蠆,此不一之患也
。言出于汝而忘之耶
!”余俛而笑
,仰而覺
。使童子執(zhí)筆
,記余之作。

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