• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

      歐陽修《醉翁亭記》抒情散文鑒賞

      大道家園 2023-07-17 23:43:35

      作者:歐陽修

      【原文】: 環(huán)滁皆山也(1)

      。其西南諸峰
      ,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也
      。山行六七里
      ,漸聞水聲潺潺
      ,而瀉出于兩峰之間者
      ,釀泉也
      。峰回路轉(zhuǎn)
      ,有亭翼然臨于泉上者(2),醉翁亭也
      。作亭者誰?山之僧智仙也
      。名之者誰?太守自謂也(3)。太守與客來飲于此
      ,飲少輒醉
      ,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也
      。醉翁之意不在酒
      ,在乎山水之間也。山水之樂
      ,得之心而寓之酒也

      若夫日出而林霏開(4),云歸而巖穴暝(5)

      ,晦明變化者
      ,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香
      ,佳木秀而繁陰
      ,風(fēng)霜高潔,水落而石出者
      ,山間之四時(shí)也
      。朝而往,暮而歸
      ,四時(shí)之景不同
      ,而樂亦無窮也。

      至于負(fù)者歌于涂

      ,行者休于樹
      ,前者呼,后者應(yīng)
      ,傴僂提攜
      ,往來而不絕者(6),滁人游也
      。臨溪而漁
      ,溪深而魚肥
      ;釀泉為酒
      ,泉香而酒冽
      。山肴野蔌(7),雜然而前陳者
      ,太守宴也
      。宴酣之樂,非絲非竹
      。射者中(8)
      ,弈者勝,觥籌交錯(cuò)(9)
      ,起坐而喧嘩者
      ,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)
      ,頹然乎其中者(10)
      ,太守醉也。

      已而夕陽在山

      ,人影散亂
      ,太守歸而賓客從也,樹林陰翳(11)
      ,鳴聲上下
      ,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂
      ,而不知人之樂
      ;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也
      。醉能同其樂
      ,醒能述以文者,太守也
      。太守謂誰?廬陵歐陽修也

      【作者簡介】: 歐陽修(1007——1072),字永叔

      ,號(hào)醉翁
      ,晚年自號(hào)六一居士,北宋廬陵(今江西吉安)人
      。宋仁宗天圣八年進(jìn)士
      ,累官至翰林學(xué)士、樞密副使
      、參知政事
      。后因與王安石政見不合而辭官,卒謚文忠

      歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物

      ,他和尹洙
      、梅堯臣等人一起,反對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)容空洞
      、辭藻華麗的文風(fēng)
      ,提倡平易樸素的詩文,為文以韓愈為宗
      。他的文章平易流暢
      ,委曲婉轉(zhuǎn),對(duì)后世影響很大
      。有《歐陽文忠公集》一百五十三卷

      【鑒賞】: 《醉翁亭記》是一篇風(fēng)格優(yōu)美的游記散文,主要描寫了醉翁亭周圍的景致和滁人游山水之樂

      ,表達(dá)了作者與民同樂的思想
      ,也流露出一種寄情山水的抑郁情懷。這篇文章寫景和抒情完美地結(jié)合在一起
      ,在藝術(shù)上取得了很高的成就
      ,是一篇?jiǎng)e有特色的“記”。

      首先

      ,這篇文章在結(jié)構(gòu)上做到了層次謹(jǐn)嚴(yán)
      ,邏輯嚴(yán)密。作者寫醉翁亭
      ,卻先從周圍的環(huán)境寫起
      ,由大及小,一層深似一層
      ,就如鏡頭推進(jìn)一般
      ,這樣也使得醉翁亭有如“峰回路轉(zhuǎn)”一般,最后才出現(xiàn)在讀者面前
      ,給人以深刻的印象
      。由亭引出了太守,由太守引出了“醉翁”之名的由來
      ,最后又由醉翁之意而引出了“山水之樂”
      ,這篇文章的核心也就在這個(gè)“樂”字上。下面幾段
      ,作者用了“若夫”
      、“至于”、“已而”幾個(gè)連接詞
      ,使文章渾然成為一體
      ,從而緊緊圍繞著“樂”而作文章。先是寫山水之樂,在這里作者以精煉簡潔的語言描繪了四季晨昏的山水變化
      ,表達(dá)了對(duì)于山水的流連愛戀之情
      。接著寫游人之樂,描繪了一幅和樂熱鬧的滁人游山圖
      ,突出寫了宴酣之樂
      ,體現(xiàn)出作者與民同樂的思想
      。最后寫游人歸去
      ,禽鳥之樂。又以“不知太守之樂其樂也”照應(yīng)前文的“醉翁之意不在酒”
      ,使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)天衣無縫

      其次,在語言上

      ,這篇文章多以駢偶之句入文
      ,使作品呈現(xiàn)出駢散交錯(cuò)的特點(diǎn)。這些偶句夾雜在散句中間
      ,使句式整齊而又錯(cuò)落
      ,讀起來音韻流轉(zhuǎn),頓挫自然
      ,既富于音樂性又避免了單純使用偶句的呆板
      。同時(shí),歐陽修的語言平易流暢
      ,生動(dòng)傳神
      ,雖多駢偶,卻無冷僻之語
      ,絲毫沒有刻意雕琢的生澀之弊
      ,通篇韻律委曲婉轉(zhuǎn)。

      《醉翁亭記》在句式上的最大特點(diǎn)是通篇用說明句

      。全文用了二十一個(gè)“也”字
      。每個(gè)“也”字就是一層意思,這就使文章一方面顯出了層次
      ,另一方面又增強(qiáng)了節(jié)奏
      ,讀起來抑揚(yáng)頓挫,如行云流水般一氣呵成
      。同時(shí)這二十一個(gè)“也”字構(gòu)成了一種一唱三嘆的詠嘆意味
      ,在偃仰吟誦中作者陶醉自得的情思便在不言中流瀉而出。這種句式的運(yùn)用新奇獨(dú)特
      ,成為千古絕唱
      ,而《醉翁亭記》也因之增加了意趣,使人回味無窮。

      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/46799.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí)
      ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ,與八兒思不花御史同行,按行河南四道兩歧流水清如酒
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn),造成一種急速的語流
      ,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會(huì)場景
      ,或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
      超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ?有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣?康熙
      、雍正、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
      ,你知道他是誰么
      ?藝術(shù)這東西,皇帝推薦
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      賈島(779—843),字閬仙
      。范陽(今屬北京房山區(qū))人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子
      ,言師采藥去
      。 只在此山中,云深不知處。 賞析 這首小詩寫得既簡省干凈