唐伯虎——《桃花庵歌》【年代】:明【作者】:唐伯虎——《桃花庵歌》【內(nèi)容】:桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿;不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。
明代.唐伯虎
這首詩是唐伯虎此時(shí)的唐伯虎已經(jīng)看透了仕途險(xiǎn)惡,對(duì)科舉再也不抱任何幻想之后創(chuàng)作的一首詩,因?yàn)榭婆e制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心,成了其內(nèi)心無從擺脫的一個(gè)的大情結(jié).有了這樣的理解你就會(huì)他為什么這樣寫了!
回鄉(xiāng)之后,唐伯虎對(duì)人間滄桑與世態(tài)炎涼有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),遂在蘇州閶門內(nèi)的桃花塢修建桃花庵別墅,退避其中,自稱“桃花庵主”,過起了一種以賣文賣畫為生的詩酒逍遙的個(gè)人生活。表面看來,此時(shí)的唐伯虎已經(jīng)看透了仕途險(xiǎn)惡,對(duì)科舉再也不抱任何幻想,但事實(shí)上,科舉失利卻無疑深深挫傷了唐伯虎的自尊心,成了其內(nèi)心無從擺脫的一個(gè)的大情結(jié)。否則,他也不會(huì)輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動(dòng)。很顯然,唐伯虎把寧王對(duì)自己的青眼看做了步入仕途的又一次機(jī)遇。再加上寧王對(duì)他禮遇有加,既以百金為聘,又在南昌專門為他修建了一套別墅,唐伯虎想要拒絕恐怕也難。遺憾的是,命運(yùn)又一次給唐伯虎開了一個(gè)絕大的玩笑。寧王此舉并非是真正看上了唐才子的才華,而只是為自己的謀反做一個(gè)禮賢下士的姿態(tài)。唐伯虎當(dāng)然也很快看出了寧王的謀反之志和他的別有用心,為求脫身,萬般無奈之下只好裝瘋賣傻,既“佯狂使酒”,又“露其丑穢”。寧王的手下前來饋贈(zèng)衣食用具,唐伯虎竟然裸體盤膝而坐,且口出穢言,譏呵使者。寧王哪里見到過這等才子?大失所望之下也只有放其還鄉(xiāng)。
此句出自明朝江南四大才子之首唐伯虎的《桃花庵歌》,今人熟知唐寅,多源于唐伯虎三笑點(diǎn)秋香,唐寅也由此成了風(fēng)流的代表。其實(shí)不然,遍觀唐寅留下來的詩歌,充滿了復(fù)雜,或者說矛盾。新奇、飄逸、傷感,更有對(duì)世事的不平及深深隱居避世之思。他曾在伍子胥廟題了首:“白馬曾騎踏海潮,由來吳地說前朝;眼前多少不平事,愿與將軍借寶刀?!睉嵤?、嫉惡不言而喻。不管怎樣,有一點(diǎn)可以確定,唐寅是一個(gè)率真,真性情的人。
唐寅詩歌中,我最欣賞的是其關(guān)于生死的一首:“生在陽間有散場(chǎng),死歸地府又何妨。陽間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng).”,生死何妨?死也只不過像飄流異鄉(xiāng)一樣,僅此而已。是沉重的無奈?還是晚年看破世事,參透生死的豁達(dá)?
《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花間坐,酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日,花開花落年復(fù)年。
但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者,一在平地一在天。
若將貧賤a比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。
桃花庵歌?
明.唐寅
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天。
若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。
白話譯文
桃花塢里有座桃花庵,桃花庵里有個(gè)桃花仙。
桃花仙人種著很多桃樹,他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時(shí)候靜坐在花間,酒醉的時(shí)候在花下睡覺。
半醒半醉之間一天又一天,花開花落之間一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間,不愿意在達(dá)官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。
車水馬龍是貴族們的志趣,酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較,一個(gè)在天一個(gè)在地。
如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較,他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力,我卻得到了閑情樂趣。
別人笑話我太風(fēng)騷,我卻笑別人看不穿世事。
君不見那些豪門貴族雖然也曾一時(shí)輝煌,如今他們卻看不見他們的墓冢,只有被當(dāng)作耕種的田地。
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