智囊《通簡(jiǎn)卷三》譯文與賞析

通簡(jiǎn)卷三

通簡(jiǎn)卷三

【原文】

世本無(wú)事，庸人自擾。唯通則簡(jiǎn)，冰消日皎。集《通簡(jiǎn)》。

【譯文】

世上本來(lái)沒(méi)什么煩惱的事情，只是一些庸人自己擾亂自己。為人只要通達(dá)事理，處世才能簡(jiǎn)要可行，就像太陽(yáng)出來(lái)冰消雪化一樣。因此集《通簡(jiǎn)》卷。

曹參治國(guó)

【原文】

曹參被召，將行，屬其后相：“以齊獄市為寄?！焙笙嘣唬骸爸螣o(wú)大此者乎？”參曰：“獄市所以并容也，今擾之，奸人何所容乎？”參既入相，一遵何約束，唯日夜飲醇酒，無(wú)所事事。賓客來(lái)者皆欲有言，至，則參輒飲以醇酒；間有言，又飲之，醉而后已，終莫能開(kāi)說(shuō)?；莸酃謪⒉恢问?，囑其子中大夫窯私以意叩之。窯以休沐歸，諫參。參怒，笞之二百。帝讓參曰：“與窯何治乎？乃者吾使諫君耳?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕安敢望先帝？”又曰：“視臣能孰與蕭何？”帝曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵允且?。高帝與何定天下，法令既明。今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”帝曰：“君休矣?！?/p>

【譯文】

漢朝時(shí)，曹參奉召入京，臨行前，他囑咐繼他任齊丞相的人說(shuō)：“要特別注意齊國(guó)的獄政和市場(chǎng)的管理。”繼任的丞相說(shuō)：“治理國(guó)家，難道沒(méi)有比這更重要的工作嗎？”曹參說(shuō)：“監(jiān)獄、市場(chǎng)都是安排壞人的地方，你現(xiàn)在如果處理不好二者的平衡關(guān)系，把壞人安置到什么地方去呢？”后來(lái)曹參當(dāng)上宰相，一切事務(wù)都遵照蕭何的制度行事，只是他日夜暢飲美酒，無(wú)所事事。凡是賓客來(lái)訪有進(jìn)言的，一到相府，曹參就只是請(qǐng)他們喝酒；只要賓客想說(shuō)話，曹參就又請(qǐng)他們喝酒，一直喝到酒醉為止，賓客始終沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口說(shuō)話。漢惠帝責(zé)怪曹參不理政事，就囑咐曹參的兒子中大夫曹窯私下去問(wèn)他的父親是何用意？一日曹窯休息回家，就勸諫曹參。曹參很生氣，打了曹窯兩百鞭。惠帝責(zé)備曹參說(shuō)：“這件事和曹窯有什么關(guān)系？是我要他去勸你的?！辈軈⒚撓鹿诿嶂x罪說(shuō)：“陛下自認(rèn)為您和高皇帝相比，哪一個(gè)更英明圣武？”惠帝說(shuō)：“我怎么敢與先帝相比？”曹參又說(shuō)：“陛下再看我和蕭何相比誰(shuí)的能力更大些？”惠帝說(shuō)：“你好像不如他。”曹參說(shuō)：“陛下說(shuō)得很對(duì)。高祖皇帝和蕭何平定天下，法令已經(jīng)非常嚴(yán)明，如今陛下無(wú)所事事，臣等盡守盡職，遵循著既定的法令而沒(méi)有脫離，不也是很好嗎?！被莸壅f(shuō)：“你可以去休息了?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】

不是覆短，適以見(jiàn)長(zhǎng)。

【原文】

吏廨鄰相國(guó)園。群吏日歡呼飲酒，聲達(dá)于外。左右幸相國(guó)游園中，聞而治之。參聞，乃布席取酒，亦歡呼相應(yīng)。左右乃不復(fù)言。

【譯文】

丞相曹參的衙門和相府的后花園相鄰，衙門中的官吏們整天在那里飲酒作樂(lè)，聲音傳到墻外。相府的侍衛(wèi)希望相國(guó)能到花園里來(lái)游覽，聽(tīng)到這個(gè)聲音后管治他們。曹參聽(tīng)說(shuō)后，就命人在花園里設(shè)宴，也飲酒歡呼，和衙中屬吏們相應(yīng)和，于是侍衛(wèi)就不再說(shuō)話了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

極繪太平之景，陰消近習(xí)之讒。

【解評(píng)】

曹參沉湎于酒的真正目的，就是為了實(shí)現(xiàn)其“清靜無(wú)為”的主張，讓老百姓過(guò)上太平的日子。曹參的蕭規(guī)曹隨以酒治國(guó)，達(dá)到了老子所說(shuō)的最高境界：“太上，下知有之”。曹參用無(wú)為的方式處世，推行不言的教化，實(shí)際上是要人們遵循規(guī)律，客觀地去做事，讓社會(huì)在和諧中發(fā)展。

諸葛亮不設(shè)漢吏

【原文】

丞相既平南中，皆即其渠率而用之?；蛑G曰：“公天威所加，南人率服。然夷情叵測(cè)，今日服，明日復(fù)叛。宜乘其來(lái)降，立漢官分統(tǒng)其眾，使歸約束，漸染政教。十年之內(nèi)，辮首可化為編氓，此上計(jì)也?！惫唬骸叭袅h官，則當(dāng)留兵，兵留則無(wú)所食，一不易也；夷新傷破，父兄死喪，立漢官而無(wú)兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若立漢官，終不相信，三不易也。今吾不留兵，不運(yùn)糧，而綱紀(jì)粗定，使夷漢相安足矣?！弊允墙K亮之世，夷不復(fù)反。

【譯文】

諸葛孔明平定南中之后，就任用了當(dāng)?shù)氐囊慌最I(lǐng)為官吏。有人進(jìn)諫說(shuō)：“丞相威震四方，蠻夷都已臣服。然而蠻夷人難以預(yù)測(cè)，今天順?lè)?，明天再叛變，反?fù)無(wú)常。應(yīng)該乘他們歸降之際，設(shè)立漢人官吏來(lái)治理這些蠻人，才能使他們歸順，逐漸聽(tīng)從漢人的政令教化。十年之內(nèi)，蠻夷人就可以成為蜀國(guó)良民，這才是上策?！笨酌髡f(shuō)：“如果設(shè)立漢人官吏，就須留下軍隊(duì)，軍隊(duì)留下來(lái)沒(méi)有糧食，這是困難之一；蠻夷剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，許多人父喪兄死，設(shè)立漢人官吏而沒(méi)有軍隊(duì)防守，必然引起禍患，這是困難之二；蠻夷經(jīng)常有廢職或殺人的罪行，相互之間仇恨頗多，如果再設(shè)立漢人官吏，最終仍不能取信于蠻夷，這是困難之三?，F(xiàn)在我不留軍隊(duì)，不必運(yùn)糧食，綱紀(jì)法規(guī)也大略制定，夷漢之間相安無(wú)事，這就足夠了?！睆拇说街T葛亮去世為止，夷人再也沒(méi)有反叛。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

《晉史》，桓溫伐蜀，諸葛孔明小史猶存，時(shí)年一百七十歲。溫問(wèn)曰：“諸葛公有何過(guò)人？”史對(duì)曰：“亦未有過(guò)人處?！睖乇阌凶择嬷?，史良久曰：“但自諸葛公以后，更未見(jiàn)有妥當(dāng)如公者?！睖啬藨M服。凡事只難得“妥當(dāng)”，知此二字，是孔明知己。

【解評(píng)】

凡事最難的是辦得妥當(dāng)，只有辦得妥當(dāng)，才能解去后顧之憂。諸葛孔明抱著漢、夷相安無(wú)事的態(tài)度，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，足以見(jiàn)得其中的妥當(dāng)之處。

高拱論平叛之略

【原文】

隆慶中，貴州土官安國(guó)亨、安智各起兵仇殺，撫臣以叛逆聞。動(dòng)兵征剿，弗獲，且將成亂。新?lián)崛钗闹袑⑿?，謁高相拱。拱語(yǔ)曰：“安國(guó)亨本為群奸撥置，仇殺安信，致信母疏窮、兄安智懷恨報(bào)復(fù)。其交惡互訐，總出仇口，難憑。撫臺(tái)偏信智，故國(guó)亨疑畏，不服拘提，而遂奏以叛逆。夫叛逆者，謂敢犯朝廷，今夷族自相仇殺，于朝廷何與？縱拘提不出，亦只違拗而已，乃遂奏輕兵掩殺，夷民肯束手就戮乎？雖各有殘傷，亦未聞國(guó)亨有領(lǐng)兵拒戰(zhàn)之跡也。而必以叛逆主之，甚矣！人臣務(wù)為欺蔽者，地方有事，匿不以聞。乃生事悻功者，又以小為大，以虛為實(shí)。始則甚言之，以為邀功張本；終則激成之，以實(shí)已之前說(shuō)，是豈為國(guó)之忠乎！邊批，說(shuō)盡時(shí)弊。君廉得其實(shí)，宜虛心平氣處之，去其叛逆之名，而止正其仇殺與夫違拗之罪，則彼必出身聽(tīng)理；一出身聽(tīng)理，而不叛之情自明，乃是止坐以本罪，當(dāng)無(wú)不服。斯國(guó)法之正，天理之公也。今之仕者，每好于前官事務(wù)有增加，以見(jiàn)風(fēng)采。此乃小丈夫事，非有道所為，君其勉之！”阮至貴密訪，果如拱言。乃開(kāi)以五事，一責(zé)令國(guó)亨獻(xiàn)出撥置人犯，一照夷俗令賠償安信等人命，一令分地安插疏窮母子，一削奪宣慰職銜，與伊男權(quán)替，一從重罰以懲其惡。而國(guó)亨見(jiàn)安智居省中，益疑畏，恐軍門誘而殺之，邊批：真情。擁兵如故，終不赴勘，而上疏辨冤。阮狃于浮議，復(fù)上疏請(qǐng)剿，拱念剿則非計(jì)，不剿則損威，乃授意于兵部，題覆得請(qǐng)，以吏科給事賈三近往勘?！策吪嘿囉写嘶罘ā！硣?guó)亨聞科官奉命來(lái)勘，喜曰：“吾系聽(tīng)勘人，軍門必不敢殺我，我乃可以自明矣?！庇谑浅鋈杭槎笆÷?tīng)審，五事皆如命，愿罰銀三萬(wàn)五千兩自贖。安智猶不從，阮治其用事?lián)苤弥耍挤?。智亦革管事，隨母安插?？乒傥吹?，而事已定矣。

【譯文】

明穆宗隆慶年間，貴州土官安國(guó)亨、安智互相起兵仇殺，當(dāng)?shù)匮矒嵋耘涯娴淖锩鄨?bào)朝廷。于是朝廷出兵征伐，沒(méi)有抓獲，眼看就要造成大禍。新巡撫阮文中上任前，去拜見(jiàn)丞相高拱。高拱說(shuō)：“安國(guó)亨本來(lái)是被奸臣挑撥，殺害了安信，致使安信的母親窮困不堪，安信的哥哥安智懷恨在心起兵報(bào)仇。他們之間互相攻訐，出口都是仇恨的話，很難判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。但巡撫偏向安信、安智，所以國(guó)亨疑慮恐懼，不服拘捕，于是巡撫以叛逆的罪名奏報(bào)朝廷。所謂叛逆，是指敢于侵犯朝廷，如今夷狄自相仇殺，和朝廷有什么關(guān)系？縱然不服拘捕，也只是違逆而已，卻奏報(bào)朝廷派軍隊(duì)輕易去鎮(zhèn)壓他們，夷民怎么肯束手就死呢？雖然各有傷殘，然而從未聽(tīng)說(shuō)安國(guó)享有領(lǐng)兵抵抗的事，一定要以叛亂來(lái)加罪于他，也太過(guò)分了。一些官員專門欺騙、蒙蔽朝廷，地方上有事隱匿不報(bào)。還有一些無(wú)端生事，以僥幸取功的人，經(jīng)常把小事說(shuō)成大事，把虛無(wú)說(shuō)為事實(shí)，開(kāi)始的時(shí)候把事態(tài)說(shuō)得很嚴(yán)重，以便邀功，同時(shí)為將來(lái)預(yù)留余地，最后極力促成其事，以證實(shí)自己先前所說(shuō)的話，這難道就是對(duì)國(guó)家盡忠嗎？你這次去調(diào)查到真實(shí)情況后，應(yīng)平心靜氣地去處理，為他們除去叛逆的罪名，只判他們仇殺和違逆的罪名，那他們一定會(huì)站出來(lái)聽(tīng)候?qū)徖?。只要出?lái)聽(tīng)候?qū)徖恚敲词遣皇桥炎兊那樾巫匀痪颓宄?。如果只判處他們仇殺和違逆的罪，一定沒(méi)有不服的。這才體現(xiàn)了國(guó)法的平正，天理的公平。如今一些做官的人，往往喜歡在前任官員遺留的事務(wù)上多增加些名堂，以此來(lái)顯示自己的風(fēng)度和才干，這是小丈夫的作為，不是正道人士所該做的。希望你好好自勉吧！”阮文中到貴州以后，私下探訪，果然如高拱說(shuō)的一樣。于是公布五項(xiàng)決定：一、責(zé)令安國(guó)亨交出挑撥的人犯；二、依照夷人的習(xí)俗，賠償安信等人的性命損失；三、命令劃分土地，安置窮困的安智母子；四、罷免安國(guó)亨貴州宣慰使的職銜，而由他兒子安權(quán)接替；五、從重處罰安國(guó)亨，以嚴(yán)懲惡行。決定公布后，安國(guó)亨見(jiàn)安智還住在巡撫官府，心中更加疑懼，怕巡撫將他引誘出來(lái)后再把他殺了，于是他還像以前那樣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，始終不出來(lái)接受審判，并上疏辯解冤屈。阮文中被流言熏染，再次上疏請(qǐng)求用兵征伐。高拱考慮到征伐實(shí)在不是好辦法，而不征伐卻又損害朝廷威嚴(yán)，于是就向兵部授意，批準(zhǔn)阮文中的奏請(qǐng)，同時(shí)派吏科給事賈三近前往勘察。安國(guó)亨聽(tīng)說(shuō)有官吏奉命來(lái)審判，很高興地說(shuō)：“我是愿意聽(tīng)候勘察的，巡撫一定不敢殺我，我可以明辨自己的是非了?！庇谑前矅?guó)亨交出挑撥的奸人，親自到省府聽(tīng)審。五件事都一一照辦，并愿意交罰銀三萬(wàn)五千兩贖罪。安智還不肯聽(tīng)從，阮文中就處理了那些挑撥離間的奸臣，他才順?lè)?。但安智的管事職?wù)也被罷免了，隨母親被安置在一起。朝廷的官吏還沒(méi)到，事情就已經(jīng)被平定了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

國(guó)家于土司，以戎索羈縻之耳，原與內(nèi)地不同。彼世享富貴，無(wú)故思叛，理必不然。皆當(dāng)事者或浚削，或慢殘，或處置失當(dāng)，激而成之。反尚可原，況未必反乎？如安國(guó)亨一事，若非高中玄力為主持，勢(shì)必用兵；即使幸而獲捷，而竭數(shù)省之兵糧，以勝一自相仇殺之夷人，甚無(wú)謂也。嗚呼！前事不忘，后事之師。吾今日安得不思中玄乎！

【解評(píng)】

前事不忘后事之師，提醒我們要記住過(guò)去的教訓(xùn)，作為后來(lái)的借鑒。

朱博應(yīng)事之快

【原文】

博本武吏，不更文法，及為冀州刺史，行部；吏民數(shù)百人遮道自言，官寺盡滿。從事白請(qǐng)“且留此縣，錄見(jiàn)諸自言者，事畢乃發(fā)”，欲以觀試博。博心知之，告外趣駕。既白駕辦，博出就車，見(jiàn)自言者，使從事明敕告吏民：“欲言縣丞尉者，刺史不察黃綬，各自詣郡；欲言二千石墨綬長(zhǎng)吏者，使者行部，還詣治所。其民為吏所冤，及言盜賊辭訟事，各使屬其部從事?！辈v車決遣，四五百人皆罷去，如神。吏民大驚，不意博應(yīng)事變乃至于此。后博徐問(wèn)，果老從事教民聚會(huì)，博殺此吏。

博為左馮翊。有長(zhǎng)陵大姓尚方禁，少時(shí)嘗盜人妻，見(jiàn)斫，創(chuàng)著其頰。府功曹受賄，白除禁，調(diào)守尉。博聞知，以他事召見(jiàn)，視其面，果有瘢。博辟左右問(wèn)禁：“是何等創(chuàng)也？”禁自知情得，叩頭伏狀。博笑曰：“大丈夫固時(shí)有是。馮翊欲灑卿恥，能自效不？”禁且喜且懼，對(duì)曰：“必死。”博因敕禁：“毋得泄語(yǔ)，有便宜，輒記言。”因親信之，以為耳目。禁晨夜發(fā)起部中盜賊及他伏奸，有功效。博擢禁連守縣令，久之，召見(jiàn)功曹，閉絜數(shù)責(zé)以禁等事，與筆札，使自記，“積受取一錢以上，無(wú)得隱匿，欺謾半言，斷頭矣！”功曹惶怖，且自疏奸贓，大小不敢隱。博知其實(shí)，乃令就席，受敕，自改而已。拔刀使削所記，遣出就職。功曹后常戰(zhàn)栗，不敢蹉跌。博遂成就之?！策吪捍笫侄稳??！?/p>

【譯文】

漢朝人朱博本來(lái)是武官，不熟悉法律條文，后來(lái)?yè)?dān)任冀州刺史。巡行時(shí)，有數(shù)百名百姓阻截在路上告狀，把官府也擠滿了。一位主政官將此事告訴了朱博并請(qǐng)他暫且留在縣里，接見(jiàn)這些上訴的人，等事情處理之后再出發(fā)。主政官想以此來(lái)觀察試探朱博的能力。朱博心中明白，告訴隨從到外面準(zhǔn)備車駕，車駕備好以后，朱博出來(lái)走到車旁，看見(jiàn)上訴的人，就命令主政官明白地告訴官吏和百姓：想控告縣丞、縣尉的，刺史不負(fù)責(zé)考察這種官吏，必須各自到郡縣去上訴；想控告郡守、長(zhǎng)史的，待本刺史巡視回去后，請(qǐng)他們到我管轄的處所上訴；被官吏冤枉的百姓，及有關(guān)盜賊訴訟的事，都請(qǐng)他們到自己所屬的主政官那里反映。朱博停車一一做了安排，四五百人都迅速地離去，真是辦事如神。官吏、百姓大驚，想不到朱博應(yīng)變事情的能力如此強(qiáng)。朱博后來(lái)慢慢了解到，果然是老主政官教唆百姓聚眾鬧事，于是朱博就將這個(gè)官吏處死了。

朱博任左馮詡時(shí)，有個(gè)長(zhǎng)陵縣的大族尚方禁，年輕時(shí)曾和別人的妻子通奸，被砍傷的痕跡還留在臉上。功曹受賂，就讓尚方禁擔(dān)任守尉。朱博知道以后，就以其他事召見(jiàn)他，見(jiàn)他臉上果然有疤痕。朱博屏退左右的人問(wèn)尚方禁：“這是怎么弄傷的？”尚方禁心知自己的事情無(wú)法隱瞞，就叩頭認(rèn)罪。朱博笑著說(shuō)：“大丈夫難免有時(shí)會(huì)發(fā)生這樣的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在馮翊想為你洗清這個(gè)恥辱，你能為我效力嗎？”尚方禁又高興又害怕，回答說(shuō)：“一定盡死力報(bào)效大人?！庇谑侵觳┟钌蟹浇骸扒f(wàn)不要泄露今天的談話，見(jiàn)到該報(bào)告的事，就隨時(shí)用筆記下上報(bào)?！贝撕笾觳┚鸵运麨橛H信，把他當(dāng)作耳目。尚方禁每天早晚都會(huì)揭發(fā)一些盜賊、奸細(xì)及各種壞人，功效顯著，朱博就升他為連守縣令。過(guò)了很久，朱博召見(jiàn)功曹，關(guān)起門來(lái)責(zé)備他有關(guān)接受尚方禁賄賂的事，并給他筆和紙，讓他自己記錄接受的賄賂，一文錢都不能隱匿，只要有一點(diǎn)欺瞞就砍頭。功曹非常惶恐，就自己記下受賂的事，一點(diǎn)都不敢遺漏。朱博了解實(shí)情后，讓他坐下，命令他改過(guò)自新，并拔刀毀掉剛才的記錄，讓他回去就任原職。功曹后來(lái)行事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自此不敢再有過(guò)失，朱博也繼續(xù)提拔他。

【解評(píng)】

迅速的應(yīng)變能力是指面對(duì)意外事件時(shí)，能夠迅速做出反應(yīng)，果斷采取正確、適當(dāng)?shù)拇胧┖头椒ǎ故录靡酝咨平鉀Q的能力。應(yīng)變能力是一個(gè)人素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在一般的情況下，良好的應(yīng)變能力可以使你迅速抓住問(wèn)題的主要矛盾，然后采取對(duì)策進(jìn)行解決；可以使你牢牢掌握事態(tài)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，并將其導(dǎo)向自己的控制范圍；可以使你及時(shí)化解突然出現(xiàn)的不利形勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)。

郭子儀精于黃老之術(shù)

【原文】

汾陽(yáng)王宅在親仁里，大啟其第，任人出入不問(wèn)。麾下將吏出鎮(zhèn)來(lái)辭，王夫人及愛(ài)女方臨妝，令持巾兌汲水，役之不異仆隸。他日子弟列諫，不聽(tīng)，繼之以泣，曰：“大人功業(yè)隆赫，而不自崇重，貴賤皆游臥內(nèi)，某等以為雖伊、霍不當(dāng)如此。”公笑謂曰：“爾曹固非所料。且吾馬食官粟者五百匹，官餼者一千人，進(jìn)無(wú)所往，退無(wú)所據(jù)。向使崇垣扃戶，不通內(nèi)外，一怨將起，構(gòu)以不臣，其有貪功害能之徒成就其事，則九族齏粉，噬臍莫追。今蕩蕩無(wú)間，四門洞開(kāi)，雖讒毀欲興，無(wú)所加也！”諸子拜服。

【譯文】

汾陽(yáng)王的府第在親仁里，大開(kāi)門戶，任人進(jìn)出而不過(guò)問(wèn)。郭子儀屬下有位將軍要離開(kāi)京師去鎮(zhèn)守邊疆，前來(lái)向他告辭，當(dāng)時(shí)郭子儀的夫人和女兒正在梳妝，就讓郭子儀拿毛巾，端洗臉?biāo)?，就像使喚仆役一樣。過(guò)后子弟們前來(lái)規(guī)勸郭子儀，郭子儀不聽(tīng)，他們就哭著說(shuō)：“大人的功業(yè)顯赫，但如果自己不尊重自己，不論地位高低，誰(shuí)都可以在內(nèi)室里走動(dòng)，我們認(rèn)為即使是伊尹、霍光那樣的賢德之臣也不應(yīng)如此?！惫觾x笑著說(shuō)：“這不是你們所能料想到的，我有五百匹馬吃公家的草料，一千人吃公家的米糧，往前走，再?zèng)]我的位置；往后退，也沒(méi)有可仗恃的途徑。假使我圍起高墻，關(guān)閉大門，與內(nèi)外不相往來(lái)。一旦與他們結(jié)下怨仇，就會(huì)有人誣陷我懷有二心，再加上那些貪功邀賞、陷害賢能的人借此來(lái)促成其事，那時(shí)我們家族的人將化為齏粉，到時(shí)后悔都來(lái)不及?，F(xiàn)在讓它空蕩蕩沒(méi)有阻隔，四門大開(kāi)，即使有人想進(jìn)讒言詆毀，也找不到什么理由來(lái)。”子弟們聽(tīng)了，都拜伏在地，心中欽佩不已。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

德宗以山陵近禁屠宰。郭子儀之隸人犯禁，金吾將軍裴谞奏之?；蛑^曰：“君獨(dú)不為郭公地乎？”谞曰：“此乃所以為之地也。郭公望重，上新即位，必謂黨附者眾，故我發(fā)其小過(guò)，以明郭公之不足畏，不亦可乎？”若谞者，可謂郭公之益友矣?？垂陉?yáng)，覺(jué)王翦、蕭何家數(shù)便小。王、蕭事見(jiàn)《委虵部》。

【原文】

魚(yú)朝恩陰使人發(fā)郭氏墓，盜未得。子儀自涇陽(yáng)來(lái)朝，帝唁之，即號(hào)泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓。人今亦發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也！”朝恩又嘗修具邀公，或言將不利公，其下愿裹甲以從。子儀不許，但以家僮數(shù)人往。朝恩曰：“何車騎之寡？”子儀告以所聞。朝恩惶恐曰：“非公長(zhǎng)者，得無(wú)致疑?！?/p>

【譯文】

魚(yú)朝恩暗中派人掘開(kāi)郭氏祖宗的墳?zāi)?，沒(méi)有盜得任何東西。郭子儀從涇陽(yáng)來(lái)朝見(jiàn)皇上，皇上前來(lái)吊唁，郭子儀就哭著說(shuō)：“臣長(zhǎng)期帶兵，不能禁止部下摧毀他人的墳?zāi)?，現(xiàn)在別人也掘了我家祖墳，這是上天對(duì)我的譴責(zé)，并非人為的禍患。”魚(yú)朝恩又曾備下酒席宴請(qǐng)郭子儀，有人說(shuō)這不利于郭公，部下們?cè)敢獯┐麈z甲陪郭公前往。郭子儀不答應(yīng)，只帶著幾個(gè)家僮前往赴宴。魚(yú)朝恩對(duì)郭子儀說(shuō)：“為何隨從的車馬如此少呀？”郭子儀便將聽(tīng)到的告訴他，魚(yú)朝恩惶恐地說(shuō)：“如果不是郭公這樣的長(zhǎng)者，不可能不懷疑我?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】

精于黃老之術(shù)，雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。子不幸而遇小人，切不可與一般見(jiàn)識(shí)。

【解評(píng)】

官場(chǎng)中，趨利避害的關(guān)鍵是自己的行為要光明磊落，不給別人陷害、中傷自己的機(jī)會(huì)。郭子儀為官幾十年，深知官場(chǎng)險(xiǎn)惡，雖然已經(jīng)官至郡王，但是難免有和自己結(jié)仇的人伺機(jī)報(bào)復(fù)，躲避暗箭最好的辦法就是不給別人以口實(shí)。將家門敞開(kāi)，表明自己沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的地方。這種辦法看似委屈了自己，實(shí)則是保全自己最好的辦法。

吳履和事化仇恨　葉南巖調(diào)停平訟

【原文】

國(guó)初，吳履〔字德基，蘭溪人〕為南康丞。民王瓊輝仇里豪羅玉成，執(zhí)其家人笞辱之。玉成兄子玉汝不勝恚，集少年千余人，圍瓊輝家，奪之歸。縛瓊輝，道箠之，瀕死，乃釋去。瓊輝兄弟五人庭訴，斷指出血，誓與羅俱死。履念，獄成當(dāng)連千余人，勢(shì)不便，乃召瓊輝，語(yǔ)之曰：“獨(dú)羅氏圍爾家耶？”對(duì)曰：“千余人?！痹唬骸扒в嗳私匀锠栆?？”曰：“數(shù)人耳。”曰：“汝憾數(shù)人，而累千余人，可乎？且眾怒難犯，倘不顧死，盡殺爾家，雖盡捕伏法，亦何益于爾？”瓊輝悟，頓首唯命。履乃捕箠者四人，于瓊輝前杖數(shù)十，流血至踵。命羅氏對(duì)瓊輝引罪拜之。事遂解。

【譯文】

明朝初年，吳履任南康丞。有個(gè)名叫王瓊輝的百姓仇視里中的豪族羅玉成，竟捉住他的家人加以鞭打羞辱。羅玉成的侄子羅玉汝非常憤怒，聚集了一千多個(gè)少年，包圍王瓊輝家，把他捉走，綁在路上鞭打，直到性命垂危才放了他。王瓊輝的兄弟五人一起跑到衙門控告，他們切斷手指，流血發(fā)誓要和羅家拼個(gè)死活。吳履想到如果訟案成立，將連累一千多人，實(shí)在不好辦，就召來(lái)王瓊輝對(duì)他說(shuō)：“只有姓羅的人包圍你家嗎？”王瓊輝回答說(shuō)：“一千多人。”吳履又問(wèn)：“一千多人都羞辱你嗎？”王瓊輝回答說(shuō)：“只有幾個(gè)人?！眳锹挠謫?wèn)：“你恨幾個(gè)人，而要連累一千多人，好嗎？況且眾怒難犯，如果他們也不顧性命，殺光你全家人，即使把他們捉來(lái)全部處死，對(duì)你又有什么好處？”王瓊輝領(lǐng)悟了，叩頭從命。吳履就把動(dòng)手鞭打王瓊輝的四個(gè)人抓來(lái)，在王瓊輝面前杖打數(shù)十下，直到血流到腳后跟，又命令羅氏向王瓊輝謝罪道歉，事情才得到解決。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

此等和事佬該做，以所全者大也。

【原文】

葉公南巖刺蒲時(shí)，有群斗者訴于州。一人流血被面，經(jīng)重創(chuàng)，胸幾裂，命且盡。公見(jiàn)之惻然，時(shí)家有刀瘡藥，公即起入內(nèi)，自搗藥，令舁至幕廨，委一謹(jǐn)厚廨子及幕官，曰：“宜善視之，勿令傷風(fēng)。此人死，汝輩責(zé)也，其家人不令前。”乃略加審核，收仇家于獄而釋其余。一友人問(wèn)其故，公曰：“凡人爭(zhēng)斗無(wú)好氣，此人不即救，死矣。此人死，即償命一人，寡人之妻，孤人之子，又干證連系，不止一人破家；此人愈，特一斗毆罪耳。且人情欲訟勝，雖于骨肉，亦甘心焉。吾所以不令其家人相近也?！蔽磶祝瑐咂蕉A遂息。

【譯文】

葉南巖任蒲州刺史時(shí)，有一群打群架的人到州府告狀。其中一人血流滿面，受了重傷，胸膛幾乎裂開(kāi)了，即將死去。葉南巖看后心生憐憫，當(dāng)時(shí)他家中有治刀傷的藥，他便起身到屋內(nèi)，親自搗藥，而后叫人把傷者抬到官舍，委派一個(gè)謹(jǐn)慎厚道的差役和幕官看護(hù)，對(duì)他們說(shuō)：“應(yīng)好好看護(hù)，不要讓他受風(fēng)寒，這人死了，是你們的責(zé)任，也不要傷者家人靠近。”于是葉南巖稍加審核，把打人的兇手打入牢獄，釋放了其他的人。葉南巖的一位朋友問(wèn)他為何這樣處理，葉南巖說(shuō)：“但凡人們斗毆，總沒(méi)有好氣，這個(gè)人如果不立即救治，就會(huì)死去。這個(gè)人一死，就要有一個(gè)人償命，這又會(huì)使償命人的妻子變成寡婦，兒子變成孤兒，而且又會(huì)牽連與案件相關(guān)的人和證人，那就不止使一人家破人亡。如果受傷的人痊愈了，就只是一件毆打案件罷了。況且想勝訴是人之常情，即使?fàn)奚约旱挠H骨肉也心甘情愿，所以我不讓受傷人的家人靠近他?！睕](méi)過(guò)多久，傷者痊愈，官司也就平息了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

略加調(diào)停，遂保全數(shù)千人、數(shù)千家，豈非大智？

【解評(píng)】

兩個(gè)官員對(duì)于斗毆事件，采取的是曉之以理、動(dòng)之以情的方法，從而保全了很多人，使得事情沒(méi)有再被激化。這種斗毆的事件，很多時(shí)候是因?yàn)閹讉€(gè)人之間的矛盾引起的，所以找到矛盾的起因，把矛盾解決了，事情也就往往隨之而解。

趙豫緩訟

【原文】

趙豫為松江府太守。每見(jiàn)訟者非急事，則諭之曰：“明日來(lái)?！笔冀孕χ视小八山孛魅諄?lái)”之謠。不知訟者來(lái)，一時(shí)之忿，經(jīng)宿氣平，或眾為譬解，因而息者多矣。比之鉤鉅致人而自為名者。其所存何啻霄壤？

【譯文】

趙豫任松江太守時(shí)，每當(dāng)遇到訴訟的人，只要不是緊急的訟案，就會(huì)對(duì)訴訟的人說(shuō)：“明天來(lái)”。起初大家都笑他，所以就有了“松江太守明日來(lái)”的歌謠。殊不知來(lái)訴訟的人，往往只是一時(shí)的憤怒，經(jīng)過(guò)一夜后怒氣就平息了，或被眾人勸解，因而停止訴訟的人很多。比起那些用盡心機(jī)置人于罪，為自己博取名聲的當(dāng)官者，趙豫存心的厚道與此輩的陰險(xiǎn)狡詐，所差何止是天壤之別呢？

【夢(mèng)龍?jiān)u】

李若谷教一門人云：“清勤和緩。”門人曰：“清、勤、和，則既聞命矣，緩安可為也？”李公曰：“天下甚事不自忙里錯(cuò)的？”“明日來(lái)”一語(yǔ)，不但自不錯(cuò)，并欲救人之錯(cuò)。按是時(shí)周侍郎忱為巡撫。凡有經(jīng)畫，必與趙豫議之。意亦取其詳審乎？

陸子靜九淵知荊門軍。嘗夜與僚屬坐，吏白老者訴甚急，呼問(wèn)之，體戰(zhàn)，言不可解；俾吏狀之，謂其子為群卒所殺。陸判“翌日至”。僚屬怪之。陸曰：“子安知不在？”凌晨追究，其子蓋無(wú)恙也。此亦能緩之效。然唯能勤而后能緩；不然，則廢事耳。

【解評(píng)】

趙太守的“明日來(lái)”自然不是一劑“萬(wàn)能湯”，只是一種“冷處理”的“緩沖術(shù)”。遇到一些惱火的事，只要能說(shuō)服自己“等到明天”，“今天”就可以轉(zhuǎn)化成思考的時(shí)間，可以重新審視自己，把握事態(tài)，即使明天還堅(jiān)持要去，也可以使今天在匆忙中所做的決定進(jìn)一步完善。實(shí)際上，把自己“拖到明天”與動(dòng)員自己“只爭(zhēng)朝夕”一樣，也是一種人生謀略。

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