西方文學(xué)·《蠅王》
小說(shuō)。英國(guó)小說(shuō)家、1983年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者戈?duì)柖〉拇碜?。R·M·巴蘭特尼在《珊瑚島》中曾把一群孩子寫(xiě)得幸福而歡快,戈?duì)柖∫环窗吞m特尼,他通過(guò)一群荒島落難的孩子們?cè)鯓右徊讲降刈兂梢靶U人。來(lái)挖掘人類(lèi)靈魂深處的陰影和精神墮落。
在一次核戰(zhàn)中,一群英國(guó)孩子的飛機(jī)被擊落,他們圍在一個(gè)荒島上。其中一個(gè)叫拉爾夫的孩子被選為首領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)大家升火、建棚、狩獵; 后來(lái),另一個(gè)孩子杰克帶領(lǐng)一部分孩子和拉爾夫?qū)α⑵饋?lái),從此島上形成兩派。有一天,傳說(shuō)島上出現(xiàn)了怪物,孩子們都很害怕,對(duì)立的雙方都想去探明情況。這時(shí),杰克公開(kāi)分裂,自立為王,為了慶祝,他們殺了一頭母豬,把豬頭挑到桿子上,作為犧牲獻(xiàn)給那怪物。豬頭上爬滿了蒼蠅,爬滿豬蒼蠅的豬頭就是“蠅王”。一個(gè)叫西蒙的孩子不相信怪物的傳說(shuō),親自上山探望,他發(fā)現(xiàn)了那個(gè)爬滿蒼蠅的豬頭,豬頭還對(duì)他講話; 他還發(fā)現(xiàn)那怪物只是一個(gè)戰(zhàn)斗中死亡的傘兵和他的傘。西蒙下山向大家說(shuō)明真理,正值杰克一伙在跳原始狩獵舞; 他們把西蒙當(dāng)成野獸,活活殺死了; 杰克建立了獨(dú)裁統(tǒng)治,迫害其他孩子們,殺死了取火的皮格,又準(zhǔn)備把拉爾夫殺死,把他的頭像豬頭一樣挑到桿子上。在他們放火燒灌木時(shí),一艘英國(guó)戰(zhàn)艦駛過(guò),救了他們。但這艘船是大人們打仗用的。
蠅王,原義是撒旦;小說(shuō)中,豬頭上爬滿蒼蠅,象征著島上的罪惡。而這個(gè)荒島,實(shí)際上又是人類(lèi)居住的地球的象征。戈?duì)柖〉脑⒁馐巧羁痰?。拉爾夫和皮格是人?lèi)文明、科學(xué)和正義的代表,但他們往往被迫害; 杰克是野蠻、獨(dú)裁暴君、愚昧、邪惡的代表,歷史就由這樣的人支配著,他的勝利,表現(xiàn)了戈?duì)柖?duì)人類(lèi)深深的悲觀絕望; 盜火的普羅米修斯被縛在高加索的巖石上,推翻“地心說(shuō)”的布魯諾被教會(huì)和愚昧的民眾燒死,用眼鏡片給島上孩子們?nèi)』鸬钠じ癖粴⑺?,發(fā)現(xiàn)真理的西蒙被愚昧迷信和殘暴活活殺死; 壞人得道,正義難伸; 雖然大人們救了他們,但誰(shuí)去拯救大人們的靈魂呢? 他們也和孩子一樣在互相殘殺、扼殺真理、正義和善良; 戈?duì)柖“颜群⒆拥哪侵淮瑢?xiě)成戰(zhàn)船,這是很有諷刺意味的。孩子由大人拯救,大人只有靠上帝去拯救了。小說(shuō)中怪物的象征意義也是深刻的,怪物,實(shí)際上就是人類(lèi)邪惡本性的象征,它無(wú)處不在,不能被消滅; 并且它就在人們身上,構(gòu)成人的基本特征; 孩子們害怕它,迷信,是因?yàn)樽约盒闹杏欣? 這就等于說(shuō),它是人類(lèi)內(nèi)心的陰影·小說(shuō)在處理上也有明顯的悲觀主義,它不同于 《珊瑚島》 的描寫(xiě),與 《魯濱遜漂流記》正好相反。篇幅寫(xiě)的是由野蠻如何向文明過(guò)渡的,而戈?duì)柖?xiě)的則是文明向野蠻的退步。經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)以后的西方人的精神狀態(tài),在戈?duì)柖∵@部小說(shuō)中得到了充分地表現(xiàn)。
《蠅王》不同于平鋪直敘、樸實(shí)無(wú)華的現(xiàn)實(shí)主義,它不但成功地運(yùn)用了象征寓意手法,而且還運(yùn)用了弗洛伊德心理分析方法。一群青春期的男孩子,騎在母豬身上 (而不是公豬) 殘忍而又興奮地用刀、棍捅“她”,既表現(xiàn)了他們的嗜殺欲,又表現(xiàn)了他們萌動(dòng)中的性意識(shí); 道納爾德·R·斯邦勒曾把這種現(xiàn)象稱做“象征性地性交”。
《蠅王》決不是一部單純的海島冒險(xiǎn)小說(shuō)或兒童小說(shuō),其中的象征寓意色彩、存在主義、悲觀主義色彩及潛意識(shí)理論的運(yùn)用。加大了它的思想深度和廣度,使它成為人類(lèi)存在和人類(lèi)歷史的象征。
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