《楊榮·清慎堂箴》原文注釋與譯文

《楊榮·清慎堂箴》原文注釋與譯文《楊榮·清慎堂箴》原文注釋與譯文

清如之何?清匪為人①。以潔吾心，以持吾身。慎如之何?慎匪為彼。以審于幾②，以飭于己③。心或不潔，私欲紛拏④。正理日淪，惟利之趨。幾或不審，終戾于善⑤?；鹗家粻a，燎原斯見。惟利是趨，憸人之歸⑥。善茍利焉，害必隨之。曰清曰慎，勿肆以污。日篤不忘，綽有余裕。矧茲服政⑦，以蒞厥官⑧。事上馭下，云為百端⑨。清則無擾，慎則無過。匪清匪慎，云何其可⑩。清或不慎，亦曰徒清。既清且慎，式安其榮(11)。從事于斯，終必如始。益之以勤，斯為善矣。終食或間(12)，棄于前功。一念以爽，斯玷厥躬(13)。譬行百里，九十方半。惟能勉旃(14)，金石斯貫。

【注釋】

①匪：通“非”。

②幾(ji)：事物出現(xiàn)前或變化前的細微跡象。《易·系辭下》：“幾者，動之微，吉之先見者也。”王弼注：“吉兇之彰，始于微兆?！?/p>

③飭(chi)：飭身，修身。

④紛挐(na)：混亂貌。

⑤戾(li)：違反。

⑥憸(xian)人：小人，奸佞的人。

⑦矧(shen)：況且。服政：作官。

⑧蒞(li)：到，臨。蒞官：到官，到職。厥：其。

⑨云為：言行

⑩云何：為何，如何。

(11)式：用。

(12)間(jian)：間斷。

(13)斯：則。玷：玷污。厥躬：其身。

(14)旃(zhan)：“之焉”的合聲。

(15)貫：穿通。

【譯文】

清怎么樣?清不是為了給別人看。用來使我的心清潔，用來立身。慎怎么樣?慎不是為了給他人看。用來明了事物出現(xiàn)前或變化前的細微跡象，用來修養(yǎng)自己。心如果不清潔，私欲紛亂。正理一天天淪喪，只為了財物奔走。對事物出現(xiàn)前或變化前的細微跡象如果不明悉，最終要違反善。開始只是一個火星，最后就會見到燎原之勢。只為了財物奔走，就會和小人走上一條路。為善的目的如果只是為利，那么，害處就要跟隨而來。要清要慎，不要放肆地去干污濁的事。每天牢記不忘，就會態(tài)度從容，不慌不忙。況且這從政，擔任那個官。事奉上面，駕馭下面，說話辦事多得很。清就沒有干擾，謹慎就沒有過錯。不清不慎，怎么可以。只清不慎，也是白清。既清又慎，用來安處光榮。這樣做，最終必須同開始一樣。再加上勤，就是最好了。吃完一頓飯的功夫間斷了，就前功盡棄。一個念頭差了，就會玷污自己的身體。比如走一百里地，走九十里才是一半。只要能夠勉勵自己，就是金石也能穿通。

《王紳·卻兼味箴》原文注釋與譯文 《王紳·卻兼味箴》原文注釋與譯文

昔范文正公②，至晚必思平日所為事與所奉者。直，則瞑目鼾睡;或有不及，必竟夕踧踖不寧③。其自持之功若此，故能成其德業(yè)。心切慕之而未能效也。且慮歲月迅邁④，志氣無成，而悔尤日益以至⑤，故凡于食頃遇兼味⑥，務峻卻之⑦。此雖非古人之所用心，亦庶乎節(jié)忍之一端云爾⑧。因箴以自警。

人身之奉，惟適于中。侈約得宜⑨，何儉何豐?萬錢下箸⑩，三韭自給(11)。于己無裨(12)，于道無益。行或不臧(13)，與物無異。取物以奉，是食其類，宜受其養(yǎng)。矯情飾愆(14)，棄禮弗居，是曰逆天。我心思之，彼此交愧。志業(yè)未就，奚補于世?念茲遺體(15)，弗養(yǎng)或傷。養(yǎng)爾失中，天必我殃。故凡食頃，卻其兼味。以節(jié)吾欲，以安吾義。且懼志懈，厥德不疑(16)。庸述斯箴(17)，以為心銘。

【注釋】

①卻：拒絕，推卻。兼味：兩種以上的菜肴。

②范文正公：即范仲淹，北宋政治家，文學家。

③竟夕：整個晚上。踧(di)踖(ji)：恭敬而局促不安的樣子。

④迅邁：迅速前進。

⑤悔尤：悔恨，過失?！墩撜Z·為政》：“言寡尤，行寡悔。”

⑥頃：短時間，一會兒。

⑦峻卻：嚴峻地拒絕，推卻。

⑧庶：庶幾，差不多。云爾：罷了。

⑨侈約：奢侈和節(jié)儉。

⑩箸：筷子。

(11)三韭：南朝齊庾杲之家貧，食唯韭薤、蒲韭、生韭，謂之三韭。見《南齊書·庚杲之傳》。后泛指疏菜。

(12)裨(bi)：補益。

(13)臧(zang)：善。

(14)矯情：掩飾真情。飾愆(qian)：掩飾過失。

(15)遺體：身體。古稱自己的身體是父母的遺體?！抖Y·祭義》：“曾子曰：‘身也者，父母之遺體也?！?br>
(16)厥：其。

(17)庸：乃。

【譯文】

從前的范仲淹，每到晚上，必定思考平日所做的事和所奉行的，若是直，就閉上眼睛呼呼大睡;也許有做得不夠的，必定整個晚上局促不安。他自己所持的修養(yǎng)工夫是這樣，所以能夠成就他的道德、事業(yè)。我的心深深地景仰他，但未能效法。并且考慮時光過得太快，自己的志向沒有成就，而悔恨過失日益增加。所以，凡在吃飯的時候，遇到兩種以上的菜肴，必定堅決拒絕。這雖然不是古人所用心的地方，也差不多是節(jié)制忍耐的一個方面。因而寫箴以自警。

人身的奉養(yǎng)，應該適中。奢侈和節(jié)約要適宜，還有什么節(jié)儉和豐盛?花一萬塊錢才動筷子，吃過于便宜的蔬菜自給自足，對于自己沒有補益，對于道也沒有益處。行為如果有不善的地方，跟物有什么區(qū)別。取物來奉養(yǎng)自己，是吃他的同類，應該接受它的營養(yǎng)。掩飾真情，遮掩過失，不按禮辦事，這叫做逆天。我的心思考這件事，對彼對此都很慚愧。志向和事業(yè)沒有完成，對于世上有什么補益?？紤]到我這身體是父母給的，不奉養(yǎng)或許會有傷害。奉養(yǎng)你不適中，天必給我?guī)頌难?。所以凡是吃飯的時候，拒絕吃兩種以上的菜肴。用來節(jié)制我的欲望，用來使我安于道義。還怕志氣松懈，對這種品德沒有懷疑。便寫了這首箴，作為對心的銘文。

《岳陽樓記》原文及注釋譯文 《岳陽樓記》

作者：范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬（zhǔ）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯（shāng）湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫（fú）霪雨霏(fēi)霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥（míng）冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉（zāi）？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

　 　注釋

記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。

（1）選自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南省岳陽市，就是舊縣城西門城樓，樓高三層，下臨洞庭湖，氣勢雄偉，始建于唐朝，李白、杜甫等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩篇。唐玄宗開元四年（716），其前身三國時期吳國魯肅的閱兵臺。張說在那舊址建造樓閣取名“岳陽樓”常與文士們登樓賦詩。它跟武昌黃鶴樓南昌滕王閣并稱“江南三大名樓”。

（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文末句中的“時六年”，指慶歷六年，點明作文的時間。

（3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友?！局喪亍堪驯桓锫毜墓倮艋蚍噶俗锏娜顺浒l(fā)到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

（4）越明年：就是到了第二年，也就是慶歷七年。越：及，到。

（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

（6）百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

（8）唐賢今人：唐代和當代名人。賢：形容詞作名詞用。

（9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。予，我。

（11）銜（xián）遠山：銜，接掛。吞長江：吞，吞吐。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯（shāng），水流大而急。

（12）橫無際涯：寬闊無邊：橫，廣遠。際涯，邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

（13）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

（14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

（16）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣，那么。。。。。。

（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，最遠到達。

（18）遷客騷人，多會于此：遷客，謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多，大多。會，聚集。于，在。此，這里。

（19）覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同？覽，觀看，欣賞。物，景物。之情，情感。得無。。。乎，該不會。。。。吧。

（20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēi）（fēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”?！爸寥簟苯啤爸劣凇?。霪（yín）雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

（21）開：（天氣）放晴。

（22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯。濁，渾濁。排空，沖向天空。

（23）日星隱耀（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光），光輝；日光。

（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

（25）商旅不行：行，走，此指前行。

（26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。

（27）薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

（29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

（30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，凄涼冷落的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

（31）至若春和景明：至于到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

（32）波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”、“動”的意思。

（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，全。萬頃，極言其廣。

（34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。

（35）岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。

（36）郁郁：形容香氣很濃。

（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散?；颍河袝r。長：大片。一，全?？眨合ⅰ?/p>

（38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。[4]

（39）浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。

（40）靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

（41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應答?；ゴ?，一唱一和。

（42）何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。

（43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

（44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起；一作“皆”。

（45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)。臨，面對。

（46）洋洋：高興的樣子。

（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

（49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動（即兩種心情）。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

（50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

（52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是：這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

（53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其，指“古仁人”。而，修飾。必，一定。

（54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有；無。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

（55）時六年：慶歷六年（1046年）。

譯文

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。

到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。

唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。?。。ㄈ绻]有這樣的人，我和誰志同道合呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

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