士君子幸列頭角,復(fù)遇溫飽,不思立好言、行好事,雖是在世百年,恰似未生一日。 【注釋】
頭角:嶄露頭角,初露出優(yōu)秀才能。
【譯文】
君子如有幸在嶄露頭角之列,加上又能夠豐衣足食,如果不思考著著書立說留些好文章,做些好事情的話,即便是活過百歲,也就像沒有在這世上生存過一天一般。
【道理】
中國(guó)自古就有立德、立功、立言的“三不朽”之說,彰顯著儒家積極入世的熱情。
韓世忠怒斥秦檜
宋代名將韓世忠,一生戎馬,勇氣過人,武藝超群,戰(zhàn)功赫赫,在抗擊金、遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞。韓世忠擅長(zhǎng)制器,名震后世的克敵弓、連鎖甲、狻猊鍪等皆出自其手。他仗義輕財(cái),持軍嚴(yán)整,與士卒同甘苦,加之他知人善用,提拔了一批如成閔、解元等名將,使麾下的韓家軍勇猛善戰(zhàn),堪與岳家軍齊名。韓世忠曾將金兵阻擋在黃天蕩長(zhǎng)達(dá)四十八天,一掃金兵威風(fēng),極大地鼓舞了南宋軍民的士氣。
韓世忠與岳飛均為主戰(zhàn)派,反對(duì)議和,他曾多次上疏批評(píng)秦檜誤國(guó)。當(dāng)時(shí)文武百官忌憚秦檜的勢(shì)力,莫不依附或自保,只有韓世忠一人敢于伸張正義,不與其親近。而后來岳飛蒙冤入獄,滿朝文武均不敢言,唯有韓世忠敢于連連上疏請(qǐng)求釋放岳飛,還曾當(dāng)面質(zhì)問秦檜。在得到秦檜對(duì)岳飛一案“其事體莫須有”的解釋時(shí),韓世忠“怫然變色”,怒斥秦檜道:“‘莫須有’三字,何以服天下?!”
清·曾國(guó)藩《行書七言詩(shī)》
海外威名迥不侔,敵人對(duì)壘盡生愁。嶺南水陸煙塵掃,盜匪紛紛一旦休。
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