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惠能的人物小記與主要思想

大道家園 2023-07-18 03:19:21

惠能

菩提本無樹

，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物
，何處惹塵埃。

——惠能

簡(jiǎn)介

惠能（公元638年～713年）

，亦作慧能
，俗姓盧氏，河北燕山（今涿州）人，生于嶺南新州（今廣東新興縣）
。佛教禪宗祖師，禪宗第六祖
，世稱禪宗六祖
。唐中宗李顯追謚大鑒禪師
，是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教髙僧之一
。

人物小記

惠能3歲喪父，母親李氏含辛茹苦將其養(yǎng)大

。惠能24歲那年
，一天去集市上賣柴
，忽然聽到有人誦讀佛經(jīng)，便上前詢問那人讀的是什么書。那人告訴他
，讀的是《金剛經(jīng)》
。慧能又問對(duì)方：“從何處來
？如何得到此經(jīng)？”客人回答說
，在蘄州黃梅縣東山寺有一位弘忍大師在主持傳法
，門徒有1000多人
，自己在那里聽受此經(jīng)
。

惠能一聽，心生羨慕

，萌發(fā)了去黃梅縣跟從弘忍大師學(xué)習(xí)佛法的念頭。那人本是一位熱心的信徒
，見惠能對(duì)佛法如此虔誠(chéng)
，便贈(zèng)送他十兩紋銀，讓他回去安置好老母親的衣食生活
，再到黃梅縣去參見弘忍法師。

可是，當(dāng)惠能的舅舅得知此事后

，不讓他去
。見惠能意志如此堅(jiān)定
，舅舅便指著門前一塊大石說：“你若能把大石拜開
，我就讓你出家，否則在家里好好侍奉母親
，別再提出家學(xué)佛之事?div id="d48novz" class="flower left">
！被菽苈牶?div id="d48novz" class="flower left">
，向著大石磕頭
，其真誠(chéng)之心感動(dòng)了大石
，最終大石被拜開了。舅舅無奈
，只好答應(yīng)惠能的請(qǐng)求，允許其北上到黃梅縣弘忍大師處出家求法
。后來
，那塊石頭被后人稱之為“別母石”。

主要思想

惠能佛教學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)是性凈自悟

，要旨有四：

一、一切眾性皆有佛性

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；勰苷J(rèn)為人人皆可成佛，因?yàn)槿巳硕季哂蟹鹦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。佛性的“性”原為“界”，不是“質(zhì)”
，而是“因”的意思
，即人人都有成佛的可能性或根據(jù)
。

二

、無念為宗?div id="jfovm50" class="index-wrap">！秹?jīng)》提出“世人性凈”
，人人都具有清凈的佛性。但由于有妄念浮云遮蓋
，清凈的佛性顯現(xiàn)不出來
。所以要下一番工夫把妄念浮云吹散
，使清凈的佛性顯現(xiàn)出來
。而要吹散妄念浮云，并非難事
，只要“無念”即可，“無念法者
，見一切法
，不著一切法”。

三

、頓悟成佛。佛的境界是需要經(jīng)過長(zhǎng)期修行才可達(dá)到
，還是當(dāng)下覺悟就可達(dá)到
？即所謂漸悟還是頓悟
？慧能主張頓悟
。“迷來經(jīng)累劫
，悟則剎那間”
，只要一念與教義一致
，就可成佛。

四

、行住坐臥皆是坐禪
。慧能以前的禪宗都把坐禪當(dāng)成修行成佛的重要方法
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；勰軇t反對(duì)坐禪
，認(rèn)為坐禪不但不能使人成佛
，反而會(huì)使人離佛更遠(yuǎn)。他還對(duì)禪定做出新的解說：“外離相曰禪
，內(nèi)不亂曰定
。”外離相就是不執(zhí)取外境
，內(nèi)不亂就是無妄念
。不于外著境和“無妄念都是“無念”
，只要做到“無念”
，就體現(xiàn)了禪定功夫。這是對(duì)禪學(xué)理論的重大發(fā)展
。

慧能的佛教理論比三論宗、天臺(tái)宗

、唯識(shí)宗
、華嚴(yán)宗的學(xué)說都更為明快簡(jiǎn)易，從而吸引了更多的信徒
，流行也更為久遠(yuǎn)。他的禪學(xué)思想對(duì)中唐以后的佛教及宋明理學(xué)都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響
。

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