桃花源詩中與桃花源記中“阡陌交通
1、從體裁上看
“記”是以散文的形式來記敘漁人發(fā)現(xiàn)
但同時作者筆下的桃花源又自然逼真
詩中表明的社會觀
2、從內(nèi)容的選擇上看
其一
,“記”是以漁人的所見所聞為線索組織全文,這樣在內(nèi)容的選擇上,必然局限于一時一地之見聞。而“詩”則是作者以第三者的身份來敘述,這樣就可以多側(cè)面多角度的輻射壯的鋪陳。“記”的內(nèi)容選擇從細微出著眼
,可摹狀繪神。而“詩”的內(nèi)容選擇則從大處落筆,以拓其面。這樣兩者相互補充,相得益彰,極好地反映了主題。其二
擴展資料
《桃花源詩》和《桃花源記》都是描寫同一個烏托邦式的理想社會
《記》是以漁人的經(jīng)歷為線索,處處寫漁人所見
,作者的心情、態(tài)度隱藏在文本之后,而《詩》則由詩人直接敘述桃源的歷史狀態(tài),并直接抒發(fā)自己的感慨與愿望,二者相互映照,充分地顯示桃花源的思想意義和審美意義。有人認為《桃花源詩》贊美“古法”
,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn)。這其實是沒有真正領會詩人寫作的本意。所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會的淳樸,而并非是要開歷史的倒車;所謂“于何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定。正如前人所指出的,陶淵明是一個“有志天下”“欲為為而不能為”的人
,他有自己的理想和報負而無法實現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì)。-桃花源詩
-桃花源記
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