對(duì)功名富貴的蔑視——《七里灘》

對(duì)功名富貴的蔑視——《七里灘》對(duì)功名富貴的蔑視——《七里灘》

《七里灘》，宮天挺作品。劇作寫嚴(yán)子陵蔑視功名富貴，謝絕漢光武帝劉秀的征召，隱居七里灘，垂釣為樂(lè)。劇本借古諷今，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗政治的憤慨和失望，表露了對(duì)隱士自由自在生活的向往。作者曾為嚴(yán)子陵釣臺(tái)所在的釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)，他把自己在權(quán)豪所中，不受重視的經(jīng)歷，化為慷慨激昂的文字。這種因不滿現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)向隱逸遺世的情緒，是元代后期知識(shí)分子的普遍傾向。

“十萬(wàn)張風(fēng)波是非海”出自哪首元散曲？作者？應(yīng)該是：十萬(wàn)丈風(fēng)波是非海。作者宮天挺，出自《七里灘》
作者宮天挺是南方戲劇圈中一個(gè)較有特色的雜劇作家，字大用，原籍大名（今屬河北），宦居江南。《錄鬼簿》說(shuō)他“歷學(xué)官，除釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)。為權(quán)豪所中，事獲辨明，亦不見(jiàn)用。卒于常州”。所作雜劇6種，今存《范張雞黍》、《七里灘》兩種。
《七里灘》，寫嚴(yán)子陵蔑視功名富貴，謝絕漢光武帝劉秀的征召，隱居七里灘，垂釣為樂(lè)。劇本借古諷今，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗政治的憤慨和失望，表露了對(duì)隱士自由自在生活的向往。作者曾為嚴(yán)子陵釣臺(tái)所在的釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)，他把自己為權(quán)豪所中，不受重視的經(jīng)歷，化為慷慨激昂的文字：
〔離亭宴煞〕（當(dāng)作〔鴛鴦煞〕）九經(jīng)三史文書(shū)冊(cè)，壓著一千場(chǎng)國(guó)破山河改。富貴榮華，草芥塵埃。暢道祿重官高，寘是禍害；鳳閣龍樓，包著成敗。您那里是舜殿堯階，嚴(yán)光呵，則是跳出十萬(wàn)丈風(fēng)波是非海。
這種因不滿現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)向隱逸遺世的情緒，是元代后期知識(shí)分子的普遍傾向。由于宮天挺的作品感情激越奔放，筆力猷勁，所以王國(guó)維稱他“瘦硬通神，獨(dú)樹(shù)一幟”

喬吉的代表作？喬吉（１２０８？～１３４５）是南方戲劇圈中重要的作家和散曲名家。他字孟符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺道人。原籍山西太原，流寓杭州近四十年。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說(shuō)他：“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之?！庇肿鞯踉~云： “平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭(zhēng)甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深?！睆闹屑s略可見(jiàn)喬吉的為人與處境。喬吉作?。保狈N，今存３種：《兩世姻緣》、《揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢記》，都以才子佳人愛(ài)情故事為題材，創(chuàng)作風(fēng)格與鄭光祖相近，但語(yǔ)言更為清麗，與所敘寫的愛(ài)情故事相得益彰。
喬吉的代表作是《兩世姻緣》。故事本于唐范攄的《云溪友議》。寫書(shū)生韋皋與洛陽(yáng)名妓韓玉簫相愛(ài)，被鴇母拆散，玉簫憂思成疾，懨懨而死。死后轉(zhuǎn)世為荊襄節(jié)度使張延賞的義女。１８載后，韋皋得第出征葉蕃立下大功，班師途中拜訪張延賞，筵間與玉簫相見(jiàn)，憶及前世事，引起一番波折。后經(jīng)皇帝為媒，才了結(jié)了兩世姻緣。劇中男女雙方對(duì)愛(ài)情的追求熱烈而執(zhí)著，生死不渝，奇情動(dòng)人。這個(gè)戲情節(jié)曲折，富有戲劇性。如第三折再世的玉簫與韋皋重會(huì)，而張延賞不知底里，怪罪韋皋，爭(zhēng)執(zhí)之間，幾乎刀兵相見(jiàn)，使情節(jié)跌宕起伏，奇趣橫生。曲辭也跌蕩生姿，頗多麗詞佳句。如第二折寫玉簫對(duì)韋皋的思念：
〔集賢賓〕隔紗窗日高花弄影，聽(tīng)何處囀流鶯。虛飄飄半衾幽夢(mèng)，困騰騰一枕春酲。趁著那游絲兒，恰飛過(guò)竹塢桃溪，隨著這蝴蝶兒，又來(lái)到月榭風(fēng)亭。覺(jué)來(lái)時(shí)倚著這翠云十二屏，恍惚似墜露飛螢。多咱是寸腸千萬(wàn)結(jié)，只落的長(zhǎng)嘆兩三聲。
〔尚京馬〕我覷不的雁行弦斷臥瑤箏，鳳觜聲殘冷玉笙，獸面香銷閑翠鼎。門半掩，悄悄冥冥，斷腸人和淚夢(mèng)初醒。
《金錢記》寫唐代大歷十才子之一的韓翃與京兆尹王輔之女柳眉兒的愛(ài)情糾葛。劇中以御賜金錢串作為信物，貫穿全局。中間穿插詩(shī)人賀知章主媒，皇帝主婚，李太白宣旨等關(guān)目，表現(xiàn)了以“金榜題名”、“洞房花燭”為人生美事的文人情趣。這個(gè)戲情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，曲折熱鬧，頗適于舞臺(tái)演出。
《揚(yáng)州夢(mèng)》演唐代詩(shī)人杜牧的故事。杜牧《遣懷》詩(shī)有句云：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”劇本以此命意，牽合杜牧與名奴張好好的一段風(fēng)流韻事，著意渲染。喬吉有〔折桂令〕散曲，自比杜牧：“文章杜牧風(fēng)流，照夜花燈，載月蘭舟。老我江湖，少年談笑，薄幸名留?！笨梢?jiàn)劇本實(shí)即敘寫自身景況，投合了元代文人風(fēng)流自賞的風(fēng)氣。所以賈仲明在〔凌波仙〕吊詞中說(shuō)： “《金錢記》，《揚(yáng)州夢(mèng)》，振士林?！?
宮天挺是南方戲劇圈中一個(gè)較有特色的雜劇作家，字大用，原籍大名（今屬河北），宦居江南?！朵浌聿尽氛f(shuō)他“歷學(xué)官，除釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)。為權(quán)豪所中，事獲辨明，亦不見(jiàn)用。卒于常州”。所作雜?。斗N，今存《范張雞黍》、《七里灘》兩種。
《范張雞黍》根據(jù)《后漢書(shū)·范式傳》改編而成。寫國(guó)子監(jiān)生范式、張劭憤恨權(quán)奸當(dāng)?shù)溃^間仕進(jìn)，結(jié)為生死之交。張劭死，范式千里送葬。太守第五倫慕其德，推薦為官。劇本在歌頌朋友間真摯情感的同時(shí)，激烈抨擊了仕途的黑暗。詞氣激烈，痛快淋漓。如第一折：
〔哪吒令〕國(guó)子監(jiān)里助教的，尚書(shū)是他故人；秘書(shū)監(jiān)里著作的，參政是他丈人；翰林院應(yīng)舉的，是左丞相的舍人。則《春秋》不知怎的發(fā)，《周禮》不知如何論，制詔誥是怎的行文。
〔寄生草〕將鳳凰池?cái)r了前路，麒麟閣頂殺后門。便有那漢相如獻(xiàn)賦難求進(jìn)；賈長(zhǎng)沙痛哭誰(shuí)瞅問(wèn)？董仲舒對(duì)策無(wú)公論。便有那公孫弘撞不開(kāi)昭文館內(nèi)虎牢關(guān)，司馬遷打不破編修院里長(zhǎng)蛇陣。
〔六么序〕您子父?jìng)冚喬嬷?dāng)朝貴，倒班兒居要津。則期瞞著帝子王孫。猛力如輪，詭計(jì)如神。誰(shuí)識(shí)您那一伙害軍民聚斂之臣？現(xiàn)如今那棟梁材平地上剛?cè)?，你說(shuō)波怎支撐那萬(wàn)里乾坤？都是些裝肥羊法酒人皮囤，一個(gè)個(gè)智無(wú)四兩，肉重千斤。
《七里灘》，寫嚴(yán)子陵蔑視功名富貴，謝絕漢光武帝劉秀的征召，隱居七里灘，垂釣為樂(lè)。劇本借古諷今，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗政治的憤慨和失望，表露了對(duì)隱士自由自在生活的向往。作者曾為嚴(yán)子陵釣臺(tái)所在的釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)，他把自己為權(quán)豪所中，不受重視的經(jīng)歷，化為慷慨激昂的文字：
〔離亭宴煞〕（當(dāng)作〔鴛鴦煞〕）九經(jīng)三史文書(shū)冊(cè)，壓著一千場(chǎng)國(guó)破山河改。富貴榮華，草芥塵埃。暢道祿重官高，寘是禍害；鳳閣龍樓，包著成敗。您那里是舜殿堯階，嚴(yán)光呵，則是跳出十萬(wàn)丈風(fēng)波是非海。
這種因不滿現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)向隱逸遺世的情緒，是元代后期知識(shí)分子的普遍傾向。由于宮天挺的作品感情激越奔放，筆力猷勁，所以王國(guó)維稱他“瘦硬通神，獨(dú)樹(shù)一幟”（《宋元戲曲考·元?jiǎng)≈恼隆罚?/p>

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