外國文藝美學(xué)要略·人物·修格爾

外國文藝美學(xué)要略·人物·修格爾

拉瑪昌德加·修格爾(Ramachandra Shukla，1880—1940) 印度現(xiàn)代印地語文學(xué)批評(píng)家、理論家和文學(xué)史家。生于北方邦農(nóng)村。1909年去貝拿勒斯，在印地語普及協(xié)會(huì)參加編輯《印地語辭?！?。后在貝拿勒斯大學(xué)任教。主要著作有《印地語文學(xué)史》、 《論杜勒西達(dá)斯》、 《論蘇爾達(dá)斯》和《神寶石》等。

修格爾文學(xué)主張的核心是他的兩個(gè)著名的原則。其一是“詩的平民主義”。他認(rèn)為，詩歌中感情的存在不可能與客觀活動(dòng)無關(guān)，它必須建立在一般民眾的基礎(chǔ)上，因而在文學(xué)中純粹的個(gè)人感受是沒有價(jià)值的，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)有益于人民群眾，對(duì)他們產(chǎn)生健康的影響。其二是“共鳴”的原則。他認(rèn)為在文學(xué)鑒賞中按照作品主題或描寫的內(nèi)容，有各種不同的共鳴，但共鳴的基礎(chǔ)是真實(shí)。凡是真實(shí)的事物，真實(shí)的感情的描寫，都能使讀者或聽眾產(chǎn)生共鳴。

修格爾第一個(gè)真正打破了中世紀(jì)以來法式主義的形式主義文學(xué)理論的統(tǒng)治局面。他在文學(xué)評(píng)論中注意從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景考察作家作品及文學(xué)傾向，論述它們之間的關(guān)系。他將古典美學(xué)中的“情”、“味”、 “韻”等美學(xué)理論和西方美學(xué)理論結(jié)合起來，對(duì)文學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行分析，從而提出自己的見解。修格爾的文學(xué)理論奠定了現(xiàn)代印地語文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代印地語文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。

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