魯迅《雜感》散文全文

魯迅《雜感》散文全文雜感

人們有淚，比動(dòng)物進(jìn)化，但即此有淚，也就是不進(jìn)化，正如已經(jīng)只有盲腸，比鳥類進(jìn)化，而究竟還有盲腸，終不能很算進(jìn)化一樣。凡這些，不但是無用的贅物，還要使其人達(dá)到無謂的滅亡。

現(xiàn)今的人們還以眼淚贈(zèng)答，并且以這為最上的贈(zèng)品，因?yàn)樗送庖粺o所有。無淚的人則以血贈(zèng)答，但又各各拒絕別人的血。

人大抵不愿意愛人下淚。但臨死之際，可能也不愿意愛人為你下淚么？無淚的人無論何時(shí)，都不愿意愛人下淚，并且連血也不要：他拒絕一切為他的哭泣和滅亡。

人被殺于萬眾聚觀之中，比被殺在“人不知鬼不覺”的地方快活，因?yàn)樗梢酝?，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什么所在，于他并無不同。

殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終于得不到殺他之樂：這是他的報(bào)恩和復(fù)仇。

死于敵手的鋒刃，不足悲苦；死于不知何來的暗器，卻是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或愛人誤進(jìn)的毒藥，戰(zhàn)友亂發(fā)的流彈，病菌的并無惡意的侵入，不是我自己制定的死刑。

仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現(xiàn)在的地上，應(yīng)該是執(zhí)著現(xiàn)在，執(zhí)著地上的人們居住的。

但厭惡現(xiàn)世的人們還住著。這都是現(xiàn)世的仇仇，他們一日存在，現(xiàn)世即一日不能得救。

先前，也曾有些愿意活在現(xiàn)世而不得的人們，沉默過了，呻吟過了，嘆息過了，哭泣過了，哀求過了，但仍然愿意活在現(xiàn)世而不得，因?yàn)樗麄兺鼌s了憤怒。

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

孩子們?cè)诘裳壑虚L大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。因?yàn)閼嵟皇侨缧?，所以他們要憤怒一生，——而且還要憤怒二世，三世，四世，以至末世。

無論愛什么，——飯、異性、國、民族、人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒有已時(shí)者有望。但太覺疲勞時(shí)，也無妨休息一會(huì)罷；但休息之后，就再來一回罷，而且兩回，三回……血書、章程、請(qǐng)?jiān)?、講學(xué)、哭、電報(bào)、開會(huì)、挽聯(lián)、演說、神經(jīng)衰弱，則一切無用。

血書所能掙來的是什么？不過就是你的一張血書，況且并不好看。至于神經(jīng)衰弱，其實(shí)倒是自己生了病，你不要再當(dāng)作寶貝了，我的可敬愛而討厭的朋友呀！

我們聽到呻吟、嘆息、哭泣、哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應(yīng)該留心了；見有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應(yīng)該留心了：這在預(yù)告“真的憤怒”將要到來。那時(shí)候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，靈魂要離開肉體的就要離開了！……

五月五日

魯迅《雜感》散文全文 雜感

人們有淚，比動(dòng)物進(jìn)化，但即此有淚，也就是不進(jìn)化，正如已經(jīng)只有盲腸，比鳥類進(jìn)化，而究竟還有盲腸，終不能很算進(jìn)化一樣。凡這些，不但是無用的贅物，還要使其人達(dá)到無謂的滅亡。

現(xiàn)今的人們還以眼淚贈(zèng)答，并且以這為最上的贈(zèng)品，因?yàn)樗送庖粺o所有。無淚的人則以血贈(zèng)答，但又各各拒絕別人的血。

人大抵不愿意愛人下淚。但臨死之際，可能也不愿意愛人為你下淚么？無淚的人無論何時(shí)，都不愿意愛人下淚，并且連血也不要：他拒絕一切為他的哭泣和滅亡。

人被殺于萬眾聚觀之中，比被殺在“人不知鬼不覺”的地方快活，因?yàn)樗梢酝?，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什么所在，于他并無不同。

殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終于得不到殺他之樂：這是他的報(bào)恩和復(fù)仇。

死于敵手的鋒刃，不足悲苦；死于不知何來的暗器，卻是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或愛人誤進(jìn)的毒藥，戰(zhàn)友亂發(fā)的流彈，病菌的并無惡意的侵入，不是我自己制定的死刑。

仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現(xiàn)在的地上，應(yīng)該是執(zhí)著現(xiàn)在，執(zhí)著地上的人們居住的。

但厭惡現(xiàn)世的人們還住著。這都是現(xiàn)世的仇仇，他們一日存在，現(xiàn)世即一日不能得救。

先前，也曾有些愿意活在現(xiàn)世而不得的人們，沉默過了， *** 過了，嘆息過了，哭泣過了，哀求過了，但仍然愿意活在現(xiàn)世而不得，因?yàn)樗麄兺鼌s了憤怒。

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

孩子們?cè)诘裳壑虚L大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。因?yàn)閼嵟皇侨缧?，所以他們要憤怒一生，——而且還要憤怒二世，三世，四世，以至末世。

無論愛什么，——飯、異性、國、民族、人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒有已時(shí)者有望。但太覺疲勞時(shí)，也無妨休息一會(huì)罷；但休息之后，就再來一回罷，而且兩回，三回……血書、章程、請(qǐng)?jiān)浮⒅v學(xué)、哭、電報(bào)、開會(huì)、挽聯(lián)、演說、神經(jīng)衰弱，則一切無用。

血書所能掙來的是什么？不過就是你的一張血書，況且并不好看。至于神經(jīng)衰弱，其實(shí)倒是自己生了病，你不要再當(dāng)作寶貝了，我的可敬愛而討厭的朋友呀！

我們聽到 *** 、嘆息、哭泣、哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應(yīng)該留心了；見有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應(yīng)該留心了：這在預(yù)告“真的憤怒”將要到來。那時(shí)候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，靈魂要離開肉體的就要離開了！……

五月五日

魯迅先生的雜感最近寫了一篇短文討論“百讀不厭”那個(gè)批評(píng)用語，照筆者分析的結(jié)果，所謂“百讀不厭”，注重趣味與快感，不適用于我們的現(xiàn)代文學(xué)。可是現(xiàn)代作品里也有引人“百讀不厭”的，不過那不是作品的主要的價(jià)值。筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，舉出魯迅先生的《阿Q正傳》做例子，認(rèn)為引人“百讀不厭”的是幽默，這幽默是嚴(yán)肅的，不是油腔滑調(diào)的，更不只是為幽默而幽默。魯迅先生的《隨感錄》，先是出現(xiàn)在《新青年》上后來收在《熱風(fēng)》里的，還有一些“雜感”，在筆者也是“百讀不厭”的。這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統(tǒng)的稱為“理趣”，現(xiàn)在我們可以說是“理智的結(jié)晶”的，而這也就是詩。

馮雪峰先生在《魯迅論》里說到魯迅先生“在文學(xué)上獨(dú)特的特色”:

首先，魯迅先生獨(dú)創(chuàng)了將詩和政論凝結(jié)于一起的“雜感”這尖銳的政論性的文藝形式。這是

匕首，這是投槍，然而又是獨(dú)特形式的詩;這形式，是魯迅先生所獨(dú)創(chuàng)的，是詩人和戰(zhàn)士的一致的產(chǎn)物。自然，這種形式，在中國舊文學(xué)里是有它類似的存在的，但我們知道舊文學(xué)中的這種形式，有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)，精神上是完全不成的;有的則在精神上也有可取之點(diǎn)，卻只是在那里自生自長的野草似的一點(diǎn)萌芽。魯迅先生，以其戰(zhàn)斗的需要，才獨(dú)創(chuàng)了這在其本身是非常完整的，而且由魯迅先生自己達(dá)到了那高峰的獨(dú)特的形式。(見《過來的時(shí)代》)

所謂“中國文學(xué)里是有它類似的存在的”，大概指的古文里短小精悍之作，像韓柳雜說的罷？馮先生說魯迅先生“也同意對(duì)于他的雜感散文在思想意義之外又是很高的而且獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)”，“并且以為(除何凝先生外)還沒有說出這一點(diǎn)來”(《關(guān)于魯迅在文學(xué)上的地位》的《附記》，見同書)。這種“雜感”在形式上的特點(diǎn)是“簡短”，魯迅先生就屢次用“短評(píng)”這名稱，又曾經(jīng)泛稱為“簡短的東西”。“簡短”而“凝結(jié)”，還能夠“尖銳”得像“匕首”和“投槍”一樣;主要的是他在用了這“匕首”和“投槍”戰(zhàn)斗著。“狹巷短兵相接處，**如草不聞聲”，這是詩，魯迅先生的“雜感”也是詩。

《熱風(fēng)》的《題記》的結(jié)尾:

但如果凡我所寫，的確都是冷的呢？則它的生命原來就沒有，更談不到中國的病證究竟如何。然而，無情的冷嘲和有情的諷刺相去本不及一張紙，對(duì)于周圍的感受和反應(yīng)，又大概是所謂“如魚飲水冷暖自知”的;我卻覺得周圍的空氣太寒冽了，我自說我的話，所以反而稱之曰《熱風(fēng)》。

魯迅先生是不愿承受“冷靜”那評(píng)價(jià)的，所以有這番說話。他確乎不是個(gè)“冷靜”的人，他的憎正由于他的愛;他的“冷嘲”其實(shí)是“熱諷”。這是“理智的結(jié)晶”，可是不結(jié)晶在冥想里，而結(jié)晶在經(jīng)驗(yàn)里;經(jīng)驗(yàn)是“有情的”，所以這結(jié)晶是有“理趣”的。開始讀他的《隨感錄》的時(shí)候，一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑，一面卻又往往覺得毛骨悚然——他所指出的“中國病證”，自己沒有犯過嗎？不在犯著嗎？可還是“百讀不厭”的常常去翻翻看看，吸引我的是那笑，也是那“笑中的淚”罷。

這種詩的結(jié)晶在《野草》里“達(dá)到了那高峰”?！兑安荨繁环Q為散文詩，是很恰當(dāng)?shù)?。《題辭》里說:過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

又說:

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

又說:

我以這一叢野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

最后是:

去罷，野草，連著我的題辭！

這寫在一九二七年，正是大革命的時(shí)代。他徹底地否定了“過去的生命”，連自己的《野草》連著這《題辭》，也否定了，但是并不否定他自己。他“希望”地下的火火速噴出，燒盡過去的一切;他“希望”的是中國的新生！在《野草》里比在《狂人日記》里更多的用了象征，用了重疊，來“凝結(jié)”來強(qiáng)調(diào)他的聲音，這是詩。

他一面否定，一面希望，一面在戰(zhàn)斗著?！兑安荨防锏囊黄断Ｍ?，是一九二五年一月一日寫的，他說:

我只得由我來肉薄這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來一擲我身中的遲暮。但暗夜又在那里呢？現(xiàn)在沒有星，沒有月光，以至笑的渺茫和愛的翔舞;青年們很平安，而我的面前又竟至于并且沒有真的暗夜。

然而就在這一年他感到青年們動(dòng)起來了，感到“真的暗夜”露出來了，這一年他寫了特別多的“雜感”，就是收

在《華蓋集》里的。這一年“十二月三十一日之夜”寫的《題記》里給了這些“短評(píng)”一個(gè)和《隨感錄》略有分別的名字，就是“雜感”。他說這些“雜感”“往往執(zhí)滯在幾件小事情上”，也就是從一般的“中國的病證”轉(zhuǎn)到了個(gè)別的具體的事件上。雖然他還是將這種個(gè)別的事件“作為社會(huì)上的一種典型”(見前引馮雪峰先生那篇《附記》里引的魯迅先生自己的話)來處理，可是這些“雜感”比起《熱風(fēng)》中那些《隨感錄》確乎是更其現(xiàn)實(shí)的了;他是從詩回向散文了。換上“雜感”這個(gè)新名字，似乎不是隨隨便便的無所謂的。

散文的雜感增加了現(xiàn)實(shí)性，也增加了尖銳性?！耙痪湃晁脑露娜罩埂睂懙摹度e集》的《序言》里說到:

恐怕這“雜感”兩個(gè)字，就使志趣高超的作者厭惡，避之惟恐不遠(yuǎn)了。有些人們，每當(dāng)意在奚落我的時(shí)候，就往往稱我為“雜感家”。這正是尖銳性的證據(jù)。他這時(shí)在和“真的暗夜”“肉薄”了，武器是越尖銳越好，他是不怕“‘不滿于現(xiàn)狀’的‘雜感家’”這一個(gè)“惡謚”的。一方面如馮雪峰先生說的，“他又常痛惜他的小說和他的文章中的曲筆常被一般讀者誤解”。所以“更傾向于直剖明示的尖利的批判武器的創(chuàng)造”(見《魯迅先生計(jì)劃而未完成的著作》，也在《過去的時(shí)代》中)了。這種“直剖明示”的散文作風(fēng)伴著戰(zhàn)斗發(fā)展下去，“雜感”就又變?yōu)椤半s文”了。“一九三二年四月三十日之夜”寫的《二心集》的《序言》里開始就說:

這里是一九三○與三一年兩年間的雜文的結(jié)集。

末尾說:

自從一九三一年一月起，我寫了較上年更多的文章，但因?yàn)榻逸d的刊物有些不同，文字必得和它們相稱，就很少做《熱風(fēng)》那樣簡短的東西了;而且看看對(duì)于我的批評(píng)文字，得了一種經(jīng)驗(yàn)，好像評(píng)論做得太簡括，是極容易招得無意的誤解，或有意的曲解似的。

又說:

這回連較長的東西也收在這里面。

“簡單”改為不拘長短，配合著時(shí)代的要求，“雜文”于是乎成了大家都能用，尖利而又方便的武器了。這個(gè)創(chuàng)造是值得紀(jì)念的;雖然我們損失了一些詩，可是這是個(gè)更需要散文的時(shí)代。

《燕京新聞》副頁。

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