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      蘇軾《上梅直講書》原文翻譯注釋與鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 09:30:59
        
      

        
      
           
       某官執(zhí)事：軾每讀《詩》至《鴟鸮》
      ，讀《書》至《君奭》
      ，常竊悲周公之不遇
        。及觀《史》
      ，見孔子厄于陳
      、蔡之間
        ，而弦歌之聲不絕
      。顏淵
      、仲由之徒相與問答
      。夫子曰：“‘匪兕匪虎
      ，率彼曠野?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！岬婪且?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大
      ，故天下莫能容
      。雖然，不容何?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？不容然后見君子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，使爾多財，吾為爾宰
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此
      。乃今知周公之富貴
      ，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢
      ，以管
        、蔡之親，而不知其心
        ，則周公誰與樂其富貴。而夫子之所與共貧賤者
        ，皆天下之賢才
        ，則亦足與樂乎此矣。
      軾七八歲時
        ，始知讀書
        。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻
        、韓愈之徒
        ；而又有梅公者從之游
        ，而與之上下其議論。其后益壯
        ，始能讀其文詞
        ，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也
        。方學為對偶聲律之文
        ，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間
        。來京師逾年
        ，未嘗窺其門。今年春
        ，天下之士群至于禮部
        ，執(zhí)事與歐陽公實親試之，誠不自意
      ，獲在第二
      。既而聞之人，執(zhí)事愛其文
      ，以為有孟軻之風
      ，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉。是以在此
      ，非左右為之先容
      ，非親舊為之請屬，而向之十馀年間聞其名而不得見者
      ，一朝為知己
      。退而思之，人不可以茍富貴
      ，亦不可以徒貧賤
      ，有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣
      。茍其僥一時之幸
      ，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之
      ，亦何以易此樂也
      。
      《傳》曰：“不怨天，不尤人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”
      。執(zhí)事名滿天下
      ，而位不過五品
      ，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言
      ，此必有所樂乎斯道也
      。軾愿與聞焉。
      〔注〕　《鴟鸮》：《詩·豳風》篇名
        。舊說成王初立
        ，周公攝政，周公之弟管叔鮮
        、蔡叔度散布流言
      ，周公作此詩托鳥言志，訴說自己的艱難處境
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睹娦颉罚骸俺赏跷粗芄荆藶樵娨赃z王
      ，名之曰《鴟鸮》焉
      。”　《君奭》：《尚書》篇名
      。周武王死后
      ，周公與弟召公奭共輔成王，召公誤信周公篡位的流言
      ，周公作此文自辯
      ，兼以互勉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！　耙娍鬃印倍洌簱?jù)《史記·孔子世家》載
      ，魯哀公六年（前４８９），孔子師徒被陳
      、蔡兩國大夫圍困于郊野
      ，糧食斷絕，有人患病
      ，孔子仍彈琴誦詩
      ，堅持講學?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！　胺速睢眱删洌撼鲎浴对姟ば⊙拧ず尾莶稽S》
      。原意是說，征夫不是兕（犀牛一類動物）不是虎
      ，卻在曠野上奔跑不停。這里孔子用以自比
      。匪
      ，通“非”
      。率，循
      。上下其議論：相互研討
      。　來京師逾年：蘇軾于嘉祐元年（１０５６）五月到達京師
      ，九月考取舉人
      ，次年春參加進士考試。此信為中進士后所寫
      ，故說“來京師逾年”
      。　禮部：宋代進士科試由尚書省禮部主持
      ，稱為“省試”
      。“《傳》曰”數(shù)句：語出《論語·憲問》
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！　皟?yōu)哉”兩句：《左傳·襄公二十一年》：“《詩》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！卑创四素姟
      ！∥迤罚核未匐A為九品
      ，每品又分正、從
      。梅堯臣時為國子監(jiān)直講
      ，是五品官。
      【文章鑒賞】
      蘇軾一向非常重視文章的立意構(gòu)思
      ，善于對所寫內(nèi)容進行深入提煉
      ，發(fā)掘出事物的必然之理，擺脫固定的套式
      ，自出新意
      ，獨運匠心。他所悟得的事理
      ，既表現(xiàn)出超越常人的卓犖識見
      ，又往往反映出高遠的情志，給人以啟迪和教益
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！渡厦分敝v書》便是這樣的杰作佳構(gòu)。
      本文是嘉祐二年（１０５７）蘇軾考中進士后寫給梅堯臣的一封信
      。梅堯臣是蘇軾所崇敬的文壇前輩
      ，時任國子監(jiān)直講
      。嘉祐二年禮部試進士，他為參詳官
      ，讀到蘇軾的試卷大加贊賞
      ，“以為有孟軻之風”，于是便推薦給主考官歐陽修
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！拔闹殷@喜，以為異人
      。欲以冠多士
      ，疑曾子固所為。子固
      ，文忠門下士也
      ，乃置公第二”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）。這篇書信便抒寫了作者中第后的由衷喜悅
      ，表達了受到歐
      、梅識拔、前輩獎許的感激之情
      ，通篇貫穿著一個“樂”字
      。
      作者沒有直抒胸臆，卻是凌空而起
      ，劈頭嘆惜周公之不遇
      ；接著引述孔子師徒厄于陳、蔡而弦歌不絕
      ，相得甚歡
      ；而后以“乃今知”領(lǐng)起下文，兼收上兩層文意
      ，感慨周公雖富貴而有管蔡之流言
      、召公之疑慮，不如孔子雖貧賤而得天下賢才
      ，其樂無窮
      。這段文字，劣周公
      ，優(yōu)孔子
      ，以周公來反襯孔子，出人意外
      ，立意警奇
      ；乍看似無關(guān)題意，實則立足點高而自處亦高，是暗以孔子比歐
        、梅
      ，以孔門弟子自況，說明富貴不足重
      ，而師徒以道相樂，才是人間最高的樂趣
      。作者一掃通常干謁文字浮夸阿諛的風氣
      ，表達出不同凡俗的高尚情懷和人生追求。文中先以孔子師徒相樂立案
      ，為全文確立主腦
      ，又以交游賢才遭遇知己之樂籠蓋全文，提領(lǐng)整篇
      ，使文章具有一種居高臨下的氣勢
      。這樣構(gòu)思，完全打破了書信的常格
      ，是頗有藝術(shù)獨創(chuàng)性的
      。
      “軾七八歲時，始知讀書”以下開始折入正題
      ，直敘蒙受識拔遭遇知己之樂
      。先自述年少時即聞歐、梅之令名
      ，稍壯又能讀其文想像其人
      ，且設(shè)想二公會能“脫去世俗之樂而自樂其樂”，這既顯出仰慕之情由來已久
      ，又對歐
      、梅之樂虛點一筆。接著寫來京逾年無緣一見
      ，而會試禮部意外地受到識拔
      ，榮幸地獲得獎許。十年仰慕無由見
      ，一朝相逢成知己
      ，得意快慰之情可想而知。這一層敘述被識拔的經(jīng)過
      ，娓娓而談
      ，感情真摯，文勢跌宕
        ，筆墨淋漓
        。“退而思之”以下，自然地轉(zhuǎn)入議論
        ，表示人的一生既不能以不光明的手段獲取富貴
        ，也不應(yīng)該庸庸碌碌地甘居貧賤，有大賢人在此而能做他的弟子
        ，也就足以有靠托而值得引為自豪了
        。這既反映出自己一舉中第的內(nèi)心快慰，又抒寫出遭際歐
        、梅知遇的喜悅之情
        ，同時又回應(yīng)了上文周公富貴而有煩惱和孔子貧賤而足樂，進一步表明了自己的榮辱觀
        ，反映出作者高尚的志趣和磊落的襟懷
        ；且再用僥幸榮獲富貴、車騎雍容
        、市民圍觀的世俗之樂來作一反襯
        ，愈加突出了東坡自樂其樂的精誠和真趣。
      “《傳》曰”以下引述書傳
        ，并結(jié)合對方的聲譽
        、豐采和文章，寫梅公雖官非通顯卻自處坦然
        ，從而頌揚梅公必有樂乎超凡拔俗的明達之道
      ，最后收結(jié)到以聆聽對方的教誨為請。這既表明二人的志趣完全投合
      ，將彼此雙方的高情雅懷融匯為一
      ，運筆極為空靈飄灑；同時又承應(yīng)上文
      ，含蓄委婉地表達出請求謁見的心情
      ，口吻亦十分得體。
      縱觀全文
      ，通篇以“樂”字為綱
      ，用“樂”字呼應(yīng)：由孔子師徒的相知之樂，寫到歐
      、梅的“自樂其樂”
      ，轉(zhuǎn)到自身受知遇之樂，拍合到梅氏必“樂乎斯道”
      ，下筆處處不離“樂”字
      。作者寫樂，一掃中第釋褐便躊躇滿志的淺薄識見
      ，擺脫了樂富貴
      、憂貧賤的庸俗世風
      ，而升華到超越外物的高雅精神境界，專從遭遇知己
      、師友以道相樂的角度立論
      ，使文情超拔卓異，瀟灑脫俗
      ，既表現(xiàn)了對梅堯臣的仰慕推尊
      ，又蘊含著個人的高自期許，真是高懷雅論
      ，足以大破俗腸
        。作者寫來文勢開拓而蕩漾，為贊孔子貧賤之樂
        ，先悲周公富貴之不遇；為寫歐
        、梅知遇之隆
        ，先敘無緣進謁之久，起伏跌宕
        ，舒卷自然
        ，且語言爽暢，文筆搖曳生姿
        。金圣嘆云：“文態(tài)如天際白云
        ，飄然從風，自成舒卷
        。人固不知其胡為而然
        ，云亦不自知其所以然?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！保ā短煜虏抛颖刈x書》卷十四）可謂是對本文韻致最稱精妙的形容
        。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/47708.html.
      
          
      
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      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳