借用桃花園記中的句子表達(dá),桃花園記一樣的句子表達(dá)了什么的情景？

漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫并恰然自樂.

《桃花園記》是淘淵明給自己的詩(shī)《桃花源詩(shī)》寫的什么

桃花源詩(shī)
陶淵明
蠃氏亂天紀(jì)，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。
春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。
雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。
怡然有余樂，于何勞智慧。
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽
借問游方士，焉測(cè)塵囂外。
愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
譯文：
自從秦始皇悖逆人道，賢者便紛紛避世隱居。
黃綺等人到商山隱居，桃源的先民們也離開了這個(gè)世界。
初來桃源的足跡漸漸湮沒了，那道路漸漸荒蕪消失。
桃源人相勉努力耕種，他們?nèi)粘龆?，日落各歸所居休息。
桑竹采用猶有余陰，五谷能夠及時(shí)種植。
春收蠶絲，秋收糧食，沒有官家征稅，這里沒有什么君王！
雖說荒草掩路，可是阻隔的只是與外界的交通，常來常往，交情醇厚。
禮法、服制猶保持古風(fēng)，古老的美德得到保持。
孩子們?cè)谔煺婊顫姷爻?，頭發(fā)斑白的老人歡喜地游玩。
桃源人從草木的榮發(fā)與凋落，知道春秋之變化。
雖沒有歲歷的推算記載，四季卻也分得清楚。
簡(jiǎn)樸的生活快樂有余，哪里用得上什么智巧和欺詐權(quán)謀？
從秦到晉，桃源隱沒數(shù)百年，今日向世人顯露神仙般的境界。
桃源和世間畢竟不同，所以只顯露一下便又深深隱蔽起來。
試問世人，你們又怎能了解塵世之外的人間呢？
我愿意乘著清風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，尋找與我志趣投合的人們啊。

桃花源記的句子理解（句子一句，翻譯一句）

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠(yuǎn)近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長(zhǎng)在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續(xù)往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進(jìn)去。剛開始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個(gè)都安閑快樂。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，告辭離去。村里人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說?。　?br>（漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒有問路訪求（桃花源的人）。
1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
譯：東晉太元年間，有一個(gè)武陵人以打魚為生。注釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個(gè)行政區(qū)劃，魏晉后，武陵郡轄沅水流域諸縣?！保ā段淞瓴卣?--沅澧流域歷史文化圖說》周新國(guó) 周波 著 ）
2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
譯：有一天,他順著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。
3. 忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長(zhǎng)在溪流的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花紛紛。
4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
譯：漁人對(duì)此感到十分詫異，繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭
5. 林盡水源，便得一山。
譯：桃林溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山。
6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
譯：山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進(jìn)去。
7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。
8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯(cuò)相通，到處都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。
9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
譯：人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂.
10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答了。
11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。
譯：（村人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。
12. 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?br>譯：村里的人聽說有這個(gè)人，都來打聽消息。
13. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，
譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同縣的人來到這個(gè)與人世隔絕的地方。
14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
譯：從此不再?gòu)倪@里出去，就與外面的人斷絕來往了。
15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯：（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
16. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
譯：這個(gè)人對(duì)（村人）一一詳細(xì)地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。
17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
譯：其他的人各自又都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。
18. 此中人語(yǔ)云：“不足為（wèi）外人道也?！?br>譯：村人告訴他說：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說！”
19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號(hào)。
20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
譯：到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了他進(jìn)出桃花源的事情。
21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標(biāo)記，最終迷路了，找不到回去的路了。
22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
譯：南陽劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。
23. 未果，尋病終, 后遂無問津者。
譯：但愿望未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。
世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語
為：作為。
緣：沿著，順著。
太元：東晉孝武帝的年號(hào)
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業(yè)：以……為生。為：作為。
行：劃船。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
英：花。
鮮美：鮮艷美麗。
落英繽紛：落英墜落的花瓣。繽紛，繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：以...為異，對(duì)……感到奇怪。
盡：盡頭。
便：于是，就。
欲：想要。
窮：盡，窮盡，這里是“走完”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。
林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
得：看到。
仿佛：隱隱約約，看不真切。
若：好像……似的。
舍：舍棄，丟棄。
初：起初。
才：副詞，僅僅，只能。
才通人：僅僅容得下一個(gè)人通過。通：使……通過。
豁然開朗：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對(duì)某一問題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語
舍：房屋。
曠：空闊，寬闊。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。
雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。
其：那。
種作：耕田勞作。
著：穿著。
悉：都。
如：像。
外人：桃花源以外的世人
黃發(fā)垂髫（tiáo）并怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。老人和小孩。 黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的表征，借指老年人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。
并：都。
乃：于是，就。
大：很，非常。
所：……的地方。
從來：從……地方來。
具：詳細(xì)。
之：代指他們。
要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。
咸：副詞，都，全
問訊：詢問打探（消息）。
云：說。
先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
絕境：與世隔絕的地方。
復(fù)：再。
焉：兼語詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。
間隔：與外界隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃：竟然。
無論：不要說，更不必說。
嘆惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆。
延：邀請(qǐng)。
為：給。
具言：詳細(xì)地說。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)）
具：通“俱”，完全，詳盡。
停：逗留。
辭去：辭別離開。
語：對(duì)……說。
不足：不值得。桃花源
為，向、對(duì)。
道：說。
既：已經(jīng)。
得：找到。
便扶向路：就沿著原來的路（回去）。
扶：循，沿著、順著。
向：原先的，舊時(shí)的，以前的。
處處志之：處處都做了記號(hào)。志，名詞作動(dòng)詞，作標(biāo)記。之，音節(jié)助詞，無義。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。
說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話。
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨(dú)可不翻譯。
遂：竟，最終，終于。
復(fù)：又，再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。
劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。
高尚：志向高潔。
欣然：高興的樣子。
規(guī)：計(jì)劃，打算。
尋：隨即，不久。
未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。 果：實(shí)現(xiàn)。
問津：?jiǎn)柭?，這里指訪求，探求的意思。
津：渡口。
[編輯本段]考點(diǎn)
1.重要實(shí)詞
緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津
2.重要虛詞
乃、為、其
3.一義多詞
（1）緣、扶=沿著 (2)要、延=邀請(qǐng) (3)悉 、咸 、皆=都 (4)具=詳細(xì)地
4.古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）
妻子（古義：（兩個(gè)人）妻子和兒女；今義：（一個(gè)人）對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好）
交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒
間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）
延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）
悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
5.詞類活用
盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。
未果，果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)
6.一詞多義
尋：①尋向所志（動(dòng)詞,尋找)
②尋病終（副詞“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），動(dòng)詞，“下船”丟棄。舍棄）
②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）
中：①中無雜樹（“中間”）
②晉太元中（“年間”）
③其中往來種作（“里面”）
志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”）
②尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記')
之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）
②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）
③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實(shí)意）
為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為）
②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向）
遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）
②遂與外人間隔（“于是”）
向：①尋向所志（原來）
②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出現(xiàn)）
②得其船（找到）
聞：①雞犬相聞（聽見）
②問有此人（聽說）
7.多詞一意
文中出現(xiàn)了三對(duì)詞都是一個(gè)意思，這種詞類叫做多詞一義。有："便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請(qǐng)"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思
8.同義詞
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）咸：咸來問訊
4）并：并怡然自樂
5) 具：具答之
沿------1）緣:緣溪行
2）扶:便扶向路
邀請(qǐng)—1）要：便要還家
2）延：余人各復(fù)延至其
9.通假字
便要還家（要，通“邀”，邀請(qǐng)）
問所從來，具答之（具，通“俱”，詳盡）
10.古漢語句式
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）
省主語：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）
本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！薄埃ㄎ淞耆耍?fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！薄捌渲?，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运?，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。
省賓語：
例一：?jiǎn)査鶑膩恚ㄊ恰皢栔鶑膩怼钡氖÷浴！爸贝皾O人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來。）

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