晁補(bǔ)之《新城游北山記》原文,注釋,譯文,賞析晁補(bǔ)之:新城游北山記
晁補(bǔ)之
去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間,旁皆大松,曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬。松下草間有泉,沮洳伏見(jiàn),墮石井,鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺,蜿蜒如大蚖。其上有鳥(niǎo),黑如鴝鵒,赤冠長(zhǎng)喙,俯而啄,磔然有聲。稍西,一峰高絕,有蹊介然,僅可步。系馬石觜,相扶攜而上。篁篠仰不見(jiàn)日,如四五里,乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎,與之語(yǔ),腭而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞乃得出,門牖相值。既坐,山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且莫,皆宿。
于時(shí)九月,天高露清,山空月明,仰視星斗皆光大,如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相摩戛,聲切切不已。竹間梅棕,森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明,皆去。
既還家數(shù)日,猶恍惚若有遇,因追記之。后不復(fù)到,然往往想見(jiàn)其事也。
新城在宋代是兩浙路的一個(gè)縣,在今浙江富陽(yáng)縣和桐廬縣之間。熙寧(1069—1077)年間,晁補(bǔ)之的父親晁端友任新城縣令。他二十歲時(shí),隨父同往新城,拜在當(dāng)時(shí)杭州通判蘇軾門下,親受教誨兩年。蘇軾曾對(duì)他講述杭州山川風(fēng)物,雄奇秀麗。他曾作《七述》述蘇軾之言,并描繪杭州一帶的風(fēng)物,深得蘇氏嘉獎(jiǎng),故一時(shí)文名大起。這篇游記是他在新城時(shí)游歷北山之后所作。
北山,又名官山,本不是著名的風(fēng)景區(qū),也無(wú)古代遺跡可尋,然而這一天的游程卻給晁補(bǔ)之留下了難忘的印象,甚至回家數(shù)日之后,北山清幽奇詭的景色依然歷歷在目。后來(lái)他雖然沒(méi)有再到過(guò)那兒,然常常夢(mèng)牽魂縈,想見(jiàn)當(dāng)日游覽情景。
北山的特點(diǎn)在于深幽奇詭四字。他一進(jìn)入山麓,便感到“山漸深,草木泉石漸幽?!钡琅缘乃蓸?shù),“曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬”,其清奇古怪之狀刻劃殆盡。繼而寫(xiě)到松下之泉、松間之藤與松上之鳥(niǎo),意在渲染出一種幽深奇異的氣氛。山泉在松下草叢中暗暗流淌,當(dāng)泉水墜落到石井中時(shí),發(fā)出鏘然的鳴聲。泉水下落,本非巨響,然于空曠寂靜中聽(tīng)來(lái)如同金石撞擊之聲,可見(jiàn)四周之荒涼僻靜,闃無(wú)聲息。松干上的蔓藤蜿蜒曲折,如大蛇盤屈,在荒涼的背景中給人的一種恐懼感。更有松上不知名的黑鳥(niǎo),紅頭長(zhǎng)嘴,發(fā)出清脆響亮的啄木聲,令人驚懼。即此可見(jiàn)作者層層著色的手法,通過(guò)松樹(shù)以及松下、松間、松上的層層渲染烘托,造成了一種幽深的氣氛,就象一幅色彩斑斕的風(fēng)景畫(huà),給人以強(qiáng)烈的感染力,讀起來(lái)好象要屏住呼吸,隨著作者所展示的畫(huà)境走入蠻荒幽僻、陰森可怖的山林。作者寫(xiě)登山的經(jīng)歷也未脫此種基調(diào)。偪仄險(xiǎn)危的山路、遮天蔽日的竹林,令人想起屈原《九歌·山鬼》中“余處幽篁兮終不見(jiàn)天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)”的境界。至如山顛的僧徒也恍如隔世之人,疑懼重重,不可接近。山頂?shù)奈菟?,依崖壁而建,回旋曲折,人行其中,如蝸行鼠竄,令人暈頭轉(zhuǎn)向。稍一坐定,則山風(fēng)颯然,鈴鐸皆鳴,于凄清闃寂之中陡然增人驚疑。此種景物無(wú)一不帶有幽僻怪異的色彩,故作者有“二三子相顧而驚,不知身之在何境也”的喟嘆。
第二段中寫(xiě)山中夜色,更具有陰森可怖的氣氛。月明山空,星斗異常明亮,象是離得很近,就在你的頭上。風(fēng)吹竹葉,沙沙作響,象是無(wú)休無(wú)止的切切私語(yǔ),梅樹(shù)和棕櫚樹(shù)在月光下森然聳立,黑影幢幢,如相對(duì)而立的鬼魅。故云:“魄動(dòng)而不得寐”。
總之,此文烘托氣氛,描摹形狀,刻劃聲響,繪景寫(xiě)人都突出了幽深奇詭的特征,字里行間滲透著作者自己的真實(shí)感受,故讀來(lái)給人以親臨其境的感覺(jué)。晁補(bǔ)之本人擅長(zhǎng)繪畫(huà),他曾論畫(huà)云:“畫(huà)寫(xiě)物外形,要物形不改。詩(shī)傳畫(huà)外意,貴有畫(huà)中態(tài)?!币詾楫?huà)要能得物之形態(tài),而詩(shī)既要有畫(huà)外之意蘊(yùn),又要不失畫(huà)中之形態(tài)。故其散文也能曲盡山林景物之狀貌,同時(shí)寫(xiě)出自然山水的精神意蘊(yùn),如此文中的寥寥數(shù)百字中,既對(duì)北山的松石泉木作了窮形盡態(tài)的描繪,而且也能將此中的意趣情韻和盤托出。
最后值得一提的是,此文雖然竭力寫(xiě)出了新城北山的幽僻凄清,奇詭可怖。然作為一種回憶,當(dāng)作者記下它們時(shí),不復(fù)有恐懼之感,而體驗(yàn)到的是一種創(chuàng)造的快感;而當(dāng)讀者再閱讀此文時(shí),則經(jīng)歷了一次再創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),與作者本身的體驗(yàn)有了相當(dāng)?shù)木嚯x,我們并不為其陰森可怖的描寫(xiě)而驚魂不定,卻由此滿足了我們好奇的心理?!盎貞洝痹谥袊?guó)古典文學(xué)中有特別重要的意義,本文第三段中,作者所以強(qiáng)調(diào)“追憶之”和“往往想見(jiàn)其事”,大概這就是千百年來(lái)此文被讀者傳誦不絕的原因和心理基礎(chǔ)。
新城游北山記譯文是什么?《新城游北山記》譯文是:
離新城的北面三十里,越往里走山就越深了,盡是野草樹(shù)木和泉水巖石,環(huán)境越來(lái)越幽靜。開(kāi)始時(shí)還能騎馬在亂石縱橫的路上行進(jìn)。旁邊都是大松樹(shù),松干彎曲像車蓋,筆直的像垂簡(jiǎn)形的旌旗,挺立像人,平臥的像有角的小龍。
松樹(shù)下的草叢間有泉水,在低洼潮濕的地方時(shí)隱時(shí)現(xiàn),泉水流入石井中,發(fā)出鏘然的鳴聲。松樹(shù)之間有藤長(zhǎng)數(shù)十尺,彎彎曲曲像一條大蛇。樹(shù)上有鳥(niǎo),黑色羽毛很像八哥,紅頂長(zhǎng)嘴,俯身啄食,發(fā)出吱吱的叫聲。
稍稍往西,有一座很高的山峰,山下一條小路,窄得只可容人行走。大家把馬的韁繩系在巖石的尖角上,相扶相攜著往上攀登,竹林十分茂盛抬頭看不見(jiàn)太陽(yáng)。走了約四五里,才聽(tīng)到雞叫聲。有僧人穿著布袍、拉著鞋子前來(lái)相迎,與他交談,他驚愕地與你對(duì)視著,像麋鹿一樣不可接近。
山頂有數(shù)十間房屋,曲折回旋而依崖壁而建并筑有欄桿,要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才得以出來(lái),而這間屋的門和那間屋的窗正好相對(duì)。坐定之后,一陣山風(fēng)吹來(lái),堂殿上的鈴鐸都響了起來(lái)。大家驚慌相視,不知道身在何處。天色將近黃昏了,就都睡在山上。
原文:
《新城游北山記》晁補(bǔ)之?〔宋代〕
去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大松,曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬。松下草間有泉,沮洳伏見(jiàn);墮石井,鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺,蜿蜒如大螈。其上有鳥(niǎo),黑如鴝鵒,赤冠長(zhǎng)喙,俯而啄,磔然有聲。
稍西,一峰高絕,有蹊介然,僅可步。系馬石觜,相扶攜而上,篁筱仰不見(jiàn)日,如四五里,乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎,與之語(yǔ),愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞乃得出,門牖相值。既坐,山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且暮,皆宿。
創(chuàng)作背景:
宋神宗熙寧年間,晁補(bǔ)之的父親晁端友為新城縣令,與時(shí)任杭州通判的蘇軾時(shí)有詩(shī)歌唱和。晁補(bǔ)之隨父同在新城,在蘇軾門下親聞教誨兩年之久,《新城游北山記》就是這一期間寫(xiě)的。
《新城游北山記》對(duì)北山景物的刻劃極其逼真。作者對(duì)自然景物作細(xì)致人微的觀察,并加以窮形盡態(tài)的摹寫(xiě)。作者把大松的曲、直、立、臥種種形態(tài),毫無(wú)遺漏地作了形象的描繪;又用“曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞乃得出,門牖相值”,對(duì)山頂之屋數(shù)十間的結(jié)構(gòu)形態(tài),作了簡(jiǎn)明、貼切而又生動(dòng)的刻劃。
摹寫(xiě)聲音,草間的泉水墮人石井,是“鏘然而鳴”;赤冠長(zhǎng)喙的鳥(niǎo)兒俯而啄食,是“磔然有聲”;山風(fēng)是“颯然而至”,堂殿上是“鈴鐸皆鳴”,窗間竹“相摩戛”,是“聲切切不已”。他摹寫(xiě)光亮,在竹林里是“仰不見(jiàn)日”,夜晚宿山頂上則“山空月明,仰視星斗皆光大,如適在人上”。所有這些聲、光、形、態(tài)的描寫(xiě)都可說(shuō)是惟妙惟肖,恰如其分。
《新城游北山記》的寫(xiě)景狀物所以生動(dòng)且具魅力,跟作者將濃烈的主觀感受融入其中,有很大的關(guān)系。這種主觀感受,既以“二三子相顧而驚,不知身之在何境也”、“二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐”、“還家數(shù)日,猶恍惚若有遇”等直抒心靈的方式表現(xiàn)出來(lái),又隱含在以移情人景、移情于物、營(yíng)造氛圍的大段描寫(xiě)中。
讀者隨著作者文筆的指引,仿佛進(jìn)入北山,見(jiàn)到形狀各異的松樹(shù),聽(tīng)到鳥(niǎo)聲、雞聲、風(fēng)聲和鈴聲,與驚恐不安的山僧接觸,并在山頂度過(guò)一個(gè)難寐之夜。北山的幽深、僧居的靜寂、夜間的陰森,所有這些描寫(xiě),都因作者的筆端含情,而顯得格外真切動(dòng)人。
《新城游北山記》對(duì)北山景物的刻劃極其逼真。作者對(duì)自然景物作細(xì)致人微的觀察,并加以窮形盡態(tài)的摹寫(xiě)。作者把大松的曲、直、立、臥種種形態(tài),毫無(wú)遺漏地作了形象的描繪;又用“曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞乃得出,門牖相值”,對(duì)山頂之屋數(shù)十間的結(jié)構(gòu)形態(tài),作了簡(jiǎn)明、貼切而又生動(dòng)的刻劃。
摹寫(xiě)聲音,草間的泉水墮人石井,是“鏘然而鳴”;赤冠長(zhǎng)喙的鳥(niǎo)兒俯而啄食,是“磔然有聲”;山風(fēng)是“颯然而至”,堂殿上是“鈴鐸皆鳴”,窗間竹“相摩戛”,是“聲切切不已”。他摹寫(xiě)光亮,在竹林里是“仰不見(jiàn)日”,夜晚宿山頂上則“山空月明,仰視星斗皆光大,如適在人上”。所有這些聲、光、形、態(tài)的描寫(xiě)都可說(shuō)是惟妙惟肖,恰如其分。
《新城游北山記》比喻用得很多,都很貼切,使人如見(jiàn)其形,如聞其聲。松樹(shù)的比喻是“曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬”,用16字即道出松樹(shù)的多姿多態(tài),真是言簡(jiǎn)意賅。山頂僧人,不常與世人接觸,“與之語(yǔ),愕而顧,如麋鹿不可接”,這是傳神的比喻。
麋鹿見(jiàn)生人,即驚慌不定,以之喻山僧見(jiàn)人時(shí)之局促不安,十分形象和恰當(dāng)。此外,“松間藤數(shù)十尺,蜿蜒如大螈?!焙汀爸耖g梅棕,森然如鬼魅離立突鬢之狀”等比喻,也形象、生動(dòng),不僅逼真地形容了物態(tài),而且渲染了山行及夜宿時(shí)的森然恐怖的氣氛。
《新城游北山記》譯文是什么?《新城游北山記》譯文:
離新城城北三十里地,那里的山勢(shì)逐漸升高,花草樹(shù)木泉流山石也逐漸顯得更為清幽。起初還能夠在如牙齒一般排列的亂石之間騎馬行走,山路的兩旁都是高大的松樹(shù):彎曲的如同傘狀的車蓋,筆直的好像儀仗隊(duì)里的旗幟,挺立的像是站著的人,橫臥的則像是一條虬龍。
松樹(shù)下的草叢里流淌著泉水,泉流在低洼潮濕的草地上忽隱忽現(xiàn),流進(jìn)石井的時(shí)候,發(fā)出響亮清脆的聲音。松林中間掛滿藤條,長(zhǎng)的足有數(shù)十尺,彎彎曲曲地長(zhǎng)著就像是一條條大蛇。松樹(shù)上棲息著一種鳥(niǎo),羽毛黝黑像是八哥,長(zhǎng)著紅色的冠子和長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴,低頭啄食樹(shù)上的蟲(chóng)子,發(fā)出咚咚的響聲。
稍稍往西邊走,有一座高蛸險(xiǎn)峻的山峰,山上有一條界線分明的小路,僅僅能夠徒步行走。于是,我們把馬系在巖石突出的棱角上,互相攙扶著、牽拉著往山上攀登。那里有一片竹林長(zhǎng)得非常茂密,走進(jìn)去抬頭看不見(jiàn)太陽(yáng),大約走了四五里地,才聽(tīng)到雞叫的聲音。
有一個(gè)和尚穿著布袍,趿拉著鞋子走過(guò)來(lái)迎接,同他談話,他神色驚慌地回首四顧,就像一頭麋鹿一樣難以同他接觸。山頂上有幾十間房屋,循著石壁架設(shè)的曲曲折折的欄桿,要像蝸牛和老鼠那樣迂回旋繞著爬行,才能夠走出來(lái),房屋之間門窗相對(duì)。
大家坐了下來(lái),忽然間山風(fēng)颯颯地吹過(guò)來(lái),寺院里大殿和廳堂上懸掛的風(fēng)鈴一齊叮當(dāng)作響。同來(lái)的兩三個(gè)年青人都吃驚地互相看著,不知道自己置身在一個(gè)什么樣的境界。天色將近黑了,大家就在這里住宿。
當(dāng)時(shí)正值九月,天高云淡,白露清冷,山林空寂,月光明朗,仰望天空的星斗,全都又大又明亮,就像正好在人的頭頂上一樣。窗戶外邊有幾十棵竹子在微風(fēng)中磨擦相碰,不斷地發(fā)出像是人在切切私語(yǔ)的聲音。
竹叢里的梅樹(shù)和棕櫚樹(shù),陰森森的就像披頭散發(fā)的鬼怪兩兩并立的形狀。那兩三個(gè)年青人嚇得魂飛魄散,互相看著而不敢睡覺(jué)。天快亮的時(shí)候,大家就一同離開(kāi)了那里。
回家以后的幾天里,我還是心神恍惚不定,眼前好像又浮現(xiàn)那一天所見(jiàn)的情景,因而把這一切追記下來(lái)。從那以后再也沒(méi)有到過(guò)那里,然而還常常想見(jiàn)出那天游北山的事情來(lái)。
《新城游北山記》是北宋文學(xué)家晁補(bǔ)之所作的一篇山水游記。
作者扣住文章開(kāi)筆的“深”、“幽”二字,以層進(jìn)層深的藝術(shù)方法,描寫(xiě)了新城北山一晝夜間的所見(jiàn)所聞。
全文側(cè)重于對(duì)景物的摹刻和對(duì)恐怖氛圍的烘托,全文情景交融,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉。
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