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      《歐陽修散文名篇·蘇氏文集序》唐宋八大家名作鑒賞

      大道家園 2023-07-18 09:54:02

      《歐陽修散文名篇·蘇氏文集序》唐宋八大家名作鑒賞

      予友蘇子美①之亡后四年

      ,始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公②之家,而集錄之以為十卷

      子美

      ,杜氏婿也
      。遂以其集歸之
      ,而告于公曰:“斯文
      ,金玉也
      ,棄擲埋沒糞土
      ,不能銷蝕
      。其見遺于一時(shí),必有收而寶之于后世者
      。雖其埋沒而未出
      ,其精氣光怪,已能常自發(fā)見而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫
      、流離窮厄之時(shí)
      ,文章已自行于天下,雖其怨家仇人
      ,及嘗能出力而擠之死者
      ,至其文章,則不能少毀而掩蔽之也
      。凡人之情
      ,忽近而貴遠(yuǎn),子美屈于今世猶若此
      ,其伸于后世
      ,宜如何也,公其可無恨
      !”

      予嘗考前世文章政理之盛衰,而怪唐太宗致治幾乎三王③之盛

      ,而文章不能革五代之馀習(xí)
      。后百有馀年,韓
      、李④之徒出
      ,然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂
      ,又百馀年
      ,而圣宋興,天下一定
      ,晏然無事
      。又幾百年,而古文始盛于今
      。自古治時(shí)少而亂時(shí)多
      ,幸時(shí)治矣,文章或不能純粹
      ,或遲久而不相及
      。何其難之若是歟!豈非難得其人歟
      ?茍一有其人
      ,又幸而及出于治世,世其可不為之貴重而愛惜之歟
      ?嗟吾子美
      ,以一酒食之過,至廢為民而流落以死,此其可以嘆息流涕
      ,而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也

      子美之齒⑤少于予,而予學(xué)古文反在其后

      。天圣之間
      ,予舉進(jìn)士于有司,見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂⑥
      ,號為時(shí)文
      ,以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁⑦及穆參軍伯長{8}
      ,作為古歌詩雜文
      ,時(shí)人頗共非笑之,而子美不顧也
      。其后天子患時(shí)文之弊
      ,下詔書諷勉學(xué)者以近古。由是其風(fēng)漸息
      ,而學(xué)者稍趨于古焉
      。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí),其始終自守
      ,不牽世俗趨舍
      ,可謂特立之士也。

      子美官至大理評事

      、集賢校理而廢
      ,后為湖州長史以卒,享年四十有一
      。其狀貌奇?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,望之昂然而即之溫溫⑨,久而愈可愛慕
      。其材雖高
      ,而人亦不甚嫉忌,其擊而去之者
      ,意不在子美也
      。賴天子聰明仁圣,凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥
      ,二三大臣⑩而下
      ,欲以子美為根而累之者,皆蒙保全
      ,今并列于榮寵
      。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人
      ,多一時(shí)之豪俊,亦被收采
      ,進(jìn)顯于朝廷
      ,而子美獨(dú)不幸死矣,豈非其命也
      ?悲夫

      廬陵歐陽修序。

      【注】

      ①蘇子美:即蘇舜欽

      ,宋初著名散文家
      、詩人,政治上支持范仲淹
      、杜衍等推行新政
      。②太子太傅杜公:杜衍,字世宗
      ,越州山陰(今浙江紹興)人
      ,蘇舜欽的岳父。③三王:指夏禹
      、商湯
      、周文王與周武王。④韓
      、李:韓愈、李翱
      。⑤齒:年齡
      。⑥言語聲偶擿(zhāi摘)裂:指注重雕琢詞句,講究聲律對偶
      ,生硬摘取前人文辭
      ,顯得支離破碎。擿裂
      ,割裂
      。⑦才翁:蘇舜元,字才翁
      ,蘇舜欽之兄
      。⑧穆參軍伯長:穆修,字伯長
      。⑨溫溫:溫和柔順的樣子
      。⑩二三大臣:指杜衍、范仲淹
      、富弼等人

      這是歐陽修為好友蘇舜欽文集所作的序,作于皇佑三年(1051)。蘇子美即蘇舜欽

      ,是宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的斗士
      ,也是“慶歷新政”的支持者和不幸獻(xiàn)身者。蘇舜欽不滿當(dāng)時(shí)流行的“四六”駢文
      ,倡導(dǎo)古文
      ,寫作古文的時(shí)間比歐陽修還早,與穆修齊名
      ,是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一
      ,其所作散文《滄浪亭記》為世所傳誦。不過
      ,他在詩歌上取得了比古文更大的成就
      ,在當(dāng)時(shí)與歐陽修、梅堯臣齊名
      ,稱“歐蘇”或“蘇梅”
      。在他死后不久,歐陽修將其遺文整理成集
      ,并為他寫下這篇序言
      ,以表達(dá)自己對其英年早逝的悲痛和同情。全文彌漫著凄愴的氣氛
      ,讀來悲風(fēng)四起
      ,催人淚下。

      文章先交代寫序的背景

      ,而后感慨子美文字被淹沒
      ,不為世人所知,相信后世之人看到
      ,一定會格外欣賞他的才華
      。而后感慨了古文發(fā)展的不容易,古文的不易在于人才難求
      ,但是作為人才的子美卻不為世所愛惜
      。最后一部分更多的是寫蘇子美這個(gè)人,寫他的才華
      、品質(zhì)以及遭遇
      。在對蘇舜欽的痛惜過程中,表現(xiàn)出來的是作者抨擊守舊勢力
      ,堅(jiān)持反對綺糜文風(fēng)的決心
      。從這個(gè)側(cè)面來說,超出了一般序文就文論文的范圍
      ,上升到了反映社會時(shí)弊的高度
      ,有著深刻的思想價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值

      歐陽修的散文一直覺有委婉曲折的特點(diǎn),有些篇章被清人姚鼐譽(yù)為“序之最工者”

      ,這在本文中也體現(xiàn)得淋漓盡致
      。一是多轉(zhuǎn)折,在得人之難和廢人之易之間形成對比
      ,一是敘事抒情從不平鋪直敘
      ,而是千回百轉(zhuǎn)。比如在稱贊蘇文的過程中
      ,歐陽修并非直截了當(dāng)?shù)貙?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,而是以金玉作比,指出他的光輝終不可被掩蓋
      ,即使是一個(gè)被貶謫的人
      ,也同樣“至其文章,則不能少毀而掩蔽之也”
      ,肯定了蘇文的不朽價(jià)值
      。在第五段惜別之時(shí),又是痛惜
      ,又是傷感
      ,如此交錯(cuò)輪回,肆意揮灑
      ,使得文章在謀篇布局上有起有落
      ,靈活多變。

      后人評論

      茅坤:“予讀此文

      ,往往欲流涕
      。專以悲憫子美為世所擯死上立論?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ā短扑伟舜蠹椅拟n?歐陽忠公文鈔》卷十七)

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