一思而行
只要并不是靠這來(lái)解決國(guó)政,布置戰(zhàn)爭(zhēng),在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。小品文大約在將來(lái)也還可以存在于文壇,只是以“閑適”為主,卻稍嫌不夠。
人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。幽默和小品的開(kāi)初,人們何嘗有貳話。然而轟的一聲,天下無(wú)不幽默和小品,幽默那有這許多,于是幽默就是滑稽,滑稽就是說(shuō)笑話,說(shuō)笑話就是諷刺,諷刺就是漫罵。油腔滑調(diào),幽默也;“天朗氣清”,小品也;看鄭板橋《道情》一遍,談?dòng)哪?,買袁中郎尺牘半本,作小品一卷。有些人既有以此起家之勢(shì),勢(shì)必有想反此以名世之人,于是轟然一聲,天下又無(wú)不罵幽默和小品。其實(shí),則趁隊(duì)起哄之士,今年也和去年一樣,數(shù)不在少的。
手拿黑漆皮燈籠,彼此都莫明其妙??傊?,一個(gè)名詞歸化中國(guó),不久就弄成一團(tuán)糟。偉人,先前是算好稱呼的,現(xiàn)在則受之者已等于被罵;學(xué)者和教授,前兩三年還是干凈的名稱;自愛(ài)者聞文學(xué)家之稱而逃,今年已經(jīng)開(kāi)始了第一步。但是,世界上真的沒(méi)有實(shí)在的偉人,實(shí)在的學(xué)者和教授,實(shí)在的文學(xué)家嗎?并不然,只有中國(guó)是例外。
假使有一個(gè)人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看著,不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人;又假使又有一個(gè)人,無(wú)端大叫一聲,拔步便跑,同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來(lái),何所見(jiàn)而去”,然而又心懷不滿,罵他的莫明其妙的對(duì)象曰“媽的!”但是,那吐唾沫和大叫一聲的人,歸根結(jié)蒂還是大人物。當(dāng)然,沉著切實(shí)的人們是有的。不過(guò)偉人等等之名之被尊視或鄙棄,大抵總只是做唾沫的替代品而已。
社會(huì)仗這添些熱鬧,是值得感謝的。但在烏合之前想一想,在云散之前也想一想,社會(huì)未必就冷靜了,可是還要像樣一點(diǎn)點(diǎn)。
五月十四日
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