，作者著力贊美了東方朔的才能學識和他為人處世的態(tài)度
，并對他生前身后寄予了深深的同情。特別是作者對東方朔在當時的環(huán)境下，既要保持明節(jié)
，而又要避免危及自身
，所采取的“詼諧以取容”的作法，表示了深深的理解
，“以為濁世不可以富貴也
，故薄游以取位;茍出不可以直道也，故頡頏以傲世;傲世不可以垂訓也
，故正諫以明節(jié);明節(jié)不可以久安也
，故詼諧以取容?div id="d48novz" class="flower left">
！边@樣一來
，雖“穢其跡”而“濁其文”，任能夠“潔其道”而“清其質”
，是在當時混濁之世的惡劣條件下不得以而為之
。同時作者稱贊東方朔的“染跡朝隱”和“涅而無滓”的精神，表示出對封建官場的腐敗和黑暗政治的憎惡
。這篇贊語分序文與正文兩部分
，序以議論為主，正文則重在抒情
，二者韻散相間
，互為補充。文辭潔凈
，議論深刻
，感情真摯，于慨然憂傷之中透出一種不平之氣
。
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