蘇詩布《水居住的地方》散文鑒賞

蘇詩布《水居住的地方》散文鑒賞1

在兒子上幼兒園時，他時常吹著玩具小水泡，他告訴我說，那是水居住的地方。

在我的童年，抬頭望夜，只是為了等待，等待星星變成雨，一片一片地落下來。冰雹最像星星的體態(tài)了，偶爾一兩次與我們相遇，算是最遠(yuǎn)的客人。

水應(yīng)該是住在天空上面。水是透明的，在夜里就散開了，變成一夜的星的珠光。

有時候，水是藏起來的，就藏在某一片荷葉片上面。微風(fēng)吹過，它就洇開，慢慢地浸潤，一朵一朵地四處奔跑，在那一葉綠的空間，相互嬉戲，像我們院子里的孩子。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！蹦莻€時候，水變了，變成蘆葦花，變成一位遠(yuǎn)望的女子，變成了飄浮不定的欲望。水住在人的心界里，水是宓妃，是洛神，是觀音，是媽祖。

最先感到水流動的不是河，而是家門口的竹筧，幾十根的竹子套著，從山里面穩(wěn)藏而來，只為了那一股細(xì)細(xì)的涓流。那時候，又總覺得水就在山里，在那些樹上。

什么時候，家門口開設(shè)了一口井，井水幽幽，把臉移到井面上，對著井水看見的卻是身后的白云，模糊的臉與高遠(yuǎn)的云似乎都與水有關(guān)。

對于井來說，水是有底的，而對于我來說，水好像一直就找不到底，好像一直就可以穿透某一個空間，似乎永遠(yuǎn)無法企及。

河道上有一龍?zhí)叮瑩?jù)說那是藏龍的地方。其實(shí)有許多的傳說，都沉在潭里。沒有人與龍一起深入龍?zhí)?，龍?jiān)谀睦?，至今也無法解釋。龍是從潭里往大海去了，還是從天空中飛走了，這一直就是疑問。

村里的一位女子走失了，好幾天后，她從深水潭里浮起來。有好事者發(fā)現(xiàn)，深水潭上面多了一根葛藤，上面還滴著水珠，一滴一滴地?fù)舸蛟谒渡厦妫坪跏且淮哪_印從此走過去。村里人說，那女子是從葛藤上走向龍?zhí)兜?，一根葛藤也會變成一條路，讓你找到行走的方向，也許那路也是通向大海的，是跟著龍潛水而去。

后來在閱讀《周易》時，心里突然一亮，《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍，勿用，陽在下。見龍?jiān)谔?，德施普也。哈哈，水是藏在書里，還是居在水里呢？

施德于人，耕種于田，水是居住在田里。

2

冰凌是水存在的另一種方式。在北方，雪是展露的，直接透明。而在南方的山區(qū)，冰凌依然還是藏的，稍不留意就從季節(jié)的縫隙里滑過去，只留一地的水痕讓人們感慨。

在我的老家的山峰上，一場秋雨，一場寒風(fēng)過后，冰凌花就開放了。

冰凌花的開放是大度的，甚至是鋪天蓋地的，她們只在一夜之間就花開滿地。寒風(fēng)的裹藏，老鼠的相約叫聲，細(xì)雨的紛亂都只是前奏，只在推開窗子的瞬間，曬谷架子、瓜架子、光著身子的桃樹都穿起了衣裳。浮白的眼界晶瑩著，蘆葦草彎得更厲害了，竹林里的竹子橫下來，躺在路的邊緣，竹筧里的流水豎起來，在出口處拖出了長長的冰柱子，好像有一雙無形的手在搓著，不時地搓著。

是誰把水搓成了透明的住所，讓辛酸凍結(jié)起來，把往事牢牢地抓?。烤瓦B一只偶然飛過來的甲蟲子，飛動著的翅膀依然，卻是在冰凌的境界里凝固，不知道陽光過后，它是否還會飛翔。

寒冷也是一種催化劑，總是在無意之間。

泥土的背后，也是藏著冰凌花的。

秋風(fēng)過后，濕潤的土地慢慢地被吹瘦了，就像水果的果皮一樣，慢慢地被風(fēng)干。泥土在陽光的誘動之下慢慢變得干枯，到了冬天的日子里，泥土就變了，變得老化！泥土厚厚地一層往上披著，那一層往外披著泥土顏色的土花兒，似乎是被什么剛剛松起來一樣，沒有任何規(guī)則地向上托著。土花兒下面，就是成排的冰凌，她們剛挺地站著，用纖細(xì)的手兒托著，托著雪花烘干的土花兒。細(xì)細(xì)地往冰凌里尋找，往花兒的間隙里輕輕地尋找，依然能找到黃土培育的花莖，這花莖也是冰凌，是從黃土層里長出來的冰凌花。

孩子們的腳步是控制不住了，一腳丫一腳丫踩著，這時的冰凌花開得更艷麗，看起來有些零亂，但有立體感。許多的冰凌零亂地歪在那里，花兒的根部露了出來，獨(dú)獨(dú)地冰凌折了，零亂之中，陽光淺淺地照著，晶瑩富足。

是水在開花，還是泥土在開花。

機(jī)緣無處不在，有時候總是在自然與巧合當(dāng)中。有冰凌花的山野里，自然生長著一種特定的菌子，南方人把它稱為香茹。大概是冰凌的付出吧，留存山野間的柯類雜木，在陽光的溫潤和水汽的包裹當(dāng)中，一朵一朵的花茹慢慢地展現(xiàn)出來，成為人們深藏的最佳美味。有數(shù)字說明，這樣的野生花茹，水的成份占百分之九十。

水在自然的成長里，又以另一種形態(tài)貯藏起來。

白的蘿卜，白的豆腐，白的米漿，白得富有，生活也是水做的，日子的變遷也無法風(fēng)干。

3

對于化學(xué)式H2O也是有意象的，我一直就認(rèn)為，這是兩個男孩與女孩的故事。這故事沒有開始，也沒有結(jié)局，它只是如同水一樣，在適合的氣溫里，慢慢地改變自己，從一種形態(tài)到另一種形態(tài)。

茶與水似乎又把這種形態(tài)提升了。

南方的鐵觀音是另一種茶。

有一陣子，我?guī)缀鯚o法從觀音的味覺里解脫出來，甚至不要用嘴去品啜它，只用蓋碗嗅一嗅就知足了。一泡水沖下去，稍停幾秒就按捺不住，就急急地揭開蓋碗，提氣，屏住呼吸，讓空氣流連，靜與動，只在感覺，在鼻息間感覺。

嗅覺慢慢淡下去，像游絲一樣縈繞其間。

氣息也是水做的，在氤氳中徘徊。

天空中飄浮著的云絮，也許一陣風(fēng)就把它改變了，從一朵的意象開始，慢慢地變成站在天空中的人影，最后才化為一片火燒起來的云翳。奇跡就藏在云里，洛神，觀音，還是媽祖，她們似乎都在天空中行走，那種感覺很奇特，只能用眼光守在那里，一不留神就會消逝而去。

一盞茶水藏著佛理，甚至神圣。

茶與水，幾乎分不清你我，只是一路陪伴著，慢慢地散發(fā)出天然的味。水在茶里，茶在觀音里。

煮一壺茶等你而來，就為那熟悉的身影。

老師愛茶的方式不同，他只在乎于茶葉梗，就是那種硬乎乎的茶葉梗。上課時，老師的茶杯總是在木三角板與圓規(guī)中站出來。一尊搪瓷茶杯原本是不凸顯的，只是老師有一個習(xí)慣，上課之前必抿一口茶，杯蓋一開，茶氣就彌散而來，溫溫的茶香似乎已不再屬于老師。茶香過后，老師的眼光似乎也被茶水浸泡了，一閃一閃的，過后，就是那張寬大的托著黑邊眼鏡的臉了。數(shù)字與線條變得很有靈氣，從三角形到橢圓顯得立體與多變。幾乎沒有一種語言能趕得上線條的變幻，黃金分割法把美變成一組數(shù)字之后，卻不知道該怎樣肢解了。老師總是在這種誘導(dǎo)當(dāng)中，不時地呷一口茶。

茶杯蓋的聲響與停頓之間，一節(jié)課就悄然而去。

那時，陽光從窗子外透進(jìn)來，斜插著。影子是軟軟的，在窗子的折射里，老師的身子一晃，影子就淡了一下，再一晃，影子又回復(fù)了。我似乎覺得陽光已經(jīng)不再是陽光，是淡淡的茶水氤氳著，陽光也藏著水，它變成一壁的溫暖的水珠子，在教室里跳躍。

前幾年，老師離開了人世。只有一個電話，電話是同學(xué)打來的，聲音很沉，說老師走了。那時，我的大腦里又飄出了老師的搪瓷茶杯。好像那茶杯死死地蓋起來，不再有一只手不經(jīng)意地把它揭開，不再有溫溫的茶氣彌散而出，氤氳著教室。

水已氤氳，含些許陽光，還是為了等待，輕輕地把記憶淡化，如茶的香氣，游蕩于約定的空間。

時間淡然，隨同而去的幾聲笑語藏在心底，不知什么時候，能浮之于水面，在那一盞小小的眼睛之中。幾道程序毫無懸念地演示著，從自己的手里流出的感嘆，一點(diǎn)一滴地點(diǎn)化成深處的漣漪。靜下來的波動，就如同心靈里的一次停泊，一次遠(yuǎn)渡。

關(guān)于描寫水的散文詩精選人類很早就開始對水產(chǎn)生了認(rèn)識，東西方古代樸素的物質(zhì)觀中都把水視為一種基本的組成元素，水是中國古代五行之一。下面是我收集整理關(guān)于描寫水的散文詩精選，以供大家參考。

關(guān)于描寫水的散文詩精選篇一：水流心不竟 幾許渾沌　幾許幽淡

無意濕了誰的木屐兒

把所有風(fēng)雨都藏在心里

往事一沉再沉　沒有聚滿嘆息之苔

最無奈的生命也有它秘密的向往

一路奔突　落差再大也不氣餒

將高山滴水聽成琴音

看歸鳥低低掠過水面　輕輕叫了一聲

斑駁夜光中向自己細(xì)節(jié)流去

千帆飄過　岸棕仍棕

水流心不竟

關(guān)于描寫水的散文詩精選篇二：雨水輪回 雨水在藍(lán)穹之上

聚合打轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)

終于紛紛滴落

如幕如絲如花

片片縷縷瓣瓣垂下

亂風(fēng)散雜地飛舞

將雨水打散沖飛

卻絲毫抵不住他的前行

雨水像頑孩兒似的調(diào)皮

一下在這兒耍玩

一會兒又在那游蕩

漫延了一席濕地

漫延了一叢鮮草

漫延了一波湖水

他在湖中沉浮掙扎

化為薄薄水汽

向著蒼茫的云際舞動

如炊煙般輕盈

搖曳著綠柳的身姿

歪歪斜斜地扭動

浸濕了藍(lán)天

凝結(jié)成朵朵白云

他不知來自何處

也不知去往何向

卻在空氣中留下道道水漬

留情于一花一草一沙一石

陷入輪回之盤中

用不停息

磨出道道絢麗彩虹

關(guān)于描寫水的散文詩精選篇三：雨水 你注入了哪里，哪里就是你生命的形態(tài)!

——題記

黑龍江上的一場雨

溢出了我欲哭無淚的眼眶

在你流連忘返的七月

沒有人能接受你的善良

為何干出了魔鬼的勾當(dāng)

相濡以沫的南方

死不瞑目的魚正橫尸街頭

甚至連坐井觀天的青蛙

也在質(zhì)疑你

潤澤萬物的權(quán)威

和溫柔靈活的高貴

回首北方

面對顛沛流離的家園

我只想擦干你悔恨與自責(zé)的淚水

因?yàn)槟阋膊恢?/p>

你的多情將讓一個嚴(yán)重積水的胃

注入成一個怎樣的

囚困了黑夜的

黑眼圈

關(guān)于描寫水的散文詩精選篇四：關(guān)于水 無數(shù)次走到水的邊緣

我止步了

因?yàn)槲抑滥鞘撬幼〉牡胤?/p>

也該是水居住的地方

水流過我的膝蓋

禁不住笑了起來

因?yàn)槲夷_下的石頭

在撓她的癢

水的笑聲流走了

新來的水又把笑聲濺起

魚埋在水里不埋怨

因?yàn)樗阉?dāng)作了被子

外面風(fēng)的傷口與她無關(guān)

因?yàn)轸~的夢想就是希望天庭下都是水

水草水的一部分

借助水的水平抬高降低

然，所有水面上的事物都在他的上面

他苦煞心機(jī)無法刪改

因?yàn)樗咏氖撬?/p>

我水里的影子

是我把水穿在了身上

呵呵!我有我的天空

水卻沒有

河卵石堅(jiān)硬的眼睛

緊緊的盯著天空

名家散文，要有賞析，字?jǐn)?shù)大概2000字左右。拜托啦?！段黠L(fēng)頌》 雪萊
西風(fēng)頌
賞析指導(dǎo)
《西風(fēng)頌》是雪萊的名作，比起一般的抒情短詩，它的篇幅較長，加之詩中的場景不斷變換，意象也十分密集，閱讀的時候，可能會有一種眼花繚亂的感覺，所以講解時要注意抓住詩歌的展開線索。
這首詩是在佛羅倫薩附近阿諾河畔的一片樹林里構(gòu)思的，雪萊自己曾解釋了它的緣起：“那一天，孕育著一場暴風(fēng)雨的暖和而又令人振奮的大風(fēng)集合著常常傾瀉下滂沱秋雨的云靄。不出所料，雨從日落下起，狂風(fēng)暴雨里夾帶著冰雹，并且伴有阿爾卑斯山南地區(qū)所特有的氣勢宏偉的電閃雷鳴?！睍鴮懕┯陙砼R之際大自然的偉力，成為該詩的起點(diǎn)。
第一節(jié)，寫狂暴的西風(fēng)如何摧枯拉朽，將落葉掃盡，又將種子吹入土地，等到春天的到來。詩中有兩處可能不易理解，需要做一點(diǎn)解釋：“有翼的種子”，指的是那些靠風(fēng)力傳播到遠(yuǎn)方的種子；“碧空的姊妹”，是指春天清新的東風(fēng)，詩人將東風(fēng)稱為西風(fēng)的姊妹，為了表明二者之間的聯(lián)系。在這一節(jié)中，詩人運(yùn)用了色彩對比的手法，在描寫西風(fēng)掃蕩的秋天時，“黃的，黑的，灰的，紅的像患肺癆”一句，渲染出樹葉凋零時一片色彩斑斕的衰落景象，而“鬼魅”“巫師”“疫癘”“死尸”“黑暗的冬床”等詞匯、意象的出現(xiàn)，更突出了一種萬物肅殺的氣氛。但當(dāng)寫到“春天”來臨，語言的色彩又趨于柔和、明媚——“將色和香充滿了山峰和平原”。詩人不愧是用“色”的高手，在這幾行詩中大自然由枯到榮的變化過程，被形象地呈現(xiàn)。最后，詩人將無處不在的西風(fēng)命名為“破壞者兼保護(hù)者”，這里包含了一種特定的認(rèn)識，西風(fēng)既是舊世界的破壞者又創(chuàng)造了新的世界，這正是大自然周而復(fù)始的辨證規(guī)律。
第二節(jié)，視角拉向了高空，寫西風(fēng)怎樣吹破了烏云，形成了暴風(fēng)雨。這一節(jié)是全詩中想像最為奇異、瑰麗的一部分。在一開始，被風(fēng)吹散的流云，被比喻成大地上的枯葉，在第一節(jié)與第二節(jié)之間，由此形成了自然的轉(zhuǎn)換，混亂、撕扯、糾纏等詞的使用，也強(qiáng)化了一種動蕩的感覺，破碎的云朵也像落葉那樣，正在掙脫那些看不見的“枝干”。在下面的詩行中，詩人運(yùn)用了一個更為大膽的想像，將飄落在空中的云氣，比喻成“狂女的飄揚(yáng)的頭發(fā)”。所謂“狂女”，原文是“Maenad”，是希臘神話中的一個人物，在古代的繪畫中，她有著怒發(fā)披散的形象?？衽男蜗?，四散的長發(fā)，恰恰準(zhǔn)確地表現(xiàn)了亂云飛渡的自然奇景，也暗示出大自然的神秘和危險。在這一節(jié)中，還要注意的一點(diǎn)是，詩人的想像雖然大膽，但事實(shí)上也遵循了一些科學(xué)常識，如暴雨的形成，來自水氣的蒸騰、凝結(jié)，伴隨著云層之中“電”的作用等。作為一個浪漫主義詩人，雪萊不僅擁有豐富的情感和想像，他對物理、化學(xué)、電學(xué)等自然科學(xué)，也有極大的興趣，在這首詩中，對自然偉力的贊頌是與對自然的認(rèn)識結(jié)合在一起的。
第三節(jié)，視角從高空回到了海洋，寫西風(fēng)喚醒了海洋，也讓海底的植物戰(zhàn)栗不安。在形容西風(fēng)到來之前海洋的平靜的時候，詩人設(shè)想“它曾經(jīng)昏睡了一整個夏天”，而且在夢中它還見到了“古老的宮殿和樓閣”，讀者似乎能看到樓閣的倒影在澄澈的海水中，如何蕩漾形成一片波光瀲滟的美景。隨后，大海也似乎有了人格，在西風(fēng)到來的時候主動劈開了自己，暴露出了深藏在海底的植物。這一段描寫十分奇異，似乎完全出自詩人恢弘的想像，然而也符合了某種自然的規(guī)律。據(jù)說，海洋、河流、湖泊底部的水生植物，也像陸地植物一樣，對季節(jié)的改變有相同的反應(yīng)，因而西風(fēng)的到來當(dāng)然對它們也會產(chǎn)生影響。
上面三節(jié)寫的是西風(fēng)縱橫于天地之間，第四節(jié)回到了詩人自己，他呼喚西風(fēng)將“我”帶走，像樹葉、浮云、水波一樣，不羈地、自由地浮游于世界。為了表現(xiàn)西風(fēng)的速度和“我”心情的迫切，詩人使用了一連串相同的句式——“假如我是一片枯葉被你浮起”，“假如我是能和你飛跑的云霧”，“假如我分有你的脈搏”，“假如我能像在少年時，凌風(fēng)而舞”——形成一種鏗鏘、飛揚(yáng)的節(jié)奏，“當(dāng)我是水波、樹葉、浮云”一句，更是模擬出西風(fēng)的不斷激蕩。后面的第五節(jié)，這種語言的氣勢愈發(fā)強(qiáng)勁，詩人改用一系列祈愿的句式，表達(dá)了要與西風(fēng)合為一體的決心和勇氣。最后出現(xiàn)的那句著名格言，則以反問句的形式出現(xiàn)，而且好像是直接對著讀者發(fā)問，仿佛西風(fēng)剎住了腳步，詩歌的內(nèi)涵一下子變得無比雋永。
從大地、天空到海洋，再到“我”，在人與自然之間，詩人縱橫馳騁地展開了想像，將自然現(xiàn)象、科學(xué)觀念、宇宙的認(rèn)識、生命的激情，融為一體，充分展現(xiàn)了詩人擴(kuò)大的心靈世界。在描繪西風(fēng)的形象之外，詩人也多用感嘆詞與重疊的句式，特別在前三節(jié)都以“哦，你聽”來結(jié)尾，使五個詩節(jié)，雖可獨(dú)立成篇，但相互連綴，正像在天空中自由舒卷的西風(fēng)一般，一氣呵成。
西風(fēng)頌關(guān)于此詩的主題，與上面講過的《老虎》一樣，也有不同的解釋。通常的說法，是將這首詩的寫作與當(dāng)時英國工人階級的運(yùn)動相聯(lián)系，雪萊借對西風(fēng)的描繪表達(dá)了對摧枯拉朽之革命力量的贊頌。但還有一種說法，認(rèn)為此詩的內(nèi)涵更為復(fù)雜，不一定要從政治層面解釋，季節(jié)輪換之中一種不可抗拒的大自然力量，一種自然中蘊(yùn)涵的破壞與創(chuàng)造的激情，或許這才是詩人贊頌的對象。
教學(xué)建議
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)
《西風(fēng)頌》是雪萊抒情詩中的名篇，但篇幅較長，意象密集，頭緒似乎有些紛亂，先讓學(xué)生各自默讀此詩，再大聲誦讀，嘗試把握詩歌展開的線索。
二、作品解讀
1.介紹此詩的一些背景，包括詩人情況、歷史條件、寫作緣起等，為更好地理解作品作鋪墊。
2.這雖是一首抒情詩歌，但上天入地，空間、場景不斷變化，理解起來有一定的難度。先讓學(xué)生分頭朗誦詩歌的各節(jié)，再細(xì)致講授各節(jié)的內(nèi)容，把握住詩歌展開的內(nèi)在線索。
3.為了表現(xiàn)西風(fēng)摧枯拉朽的力量，以及天空、大地、海洋之間自然的奇觀，詩人使用了大量新奇的比喻和鮮明的意象，讓學(xué)生挑出相關(guān)的段落，分析詩人想像力的瑰麗之處。
4.此詩的句式和用詞非常有特點(diǎn)，多用重疊、復(fù)沓的句式，以及充滿力度的動詞，鏗鏘激昂，在語言的節(jié)奏上就體現(xiàn)了西風(fēng)的強(qiáng)勁，要著重分析這些用句、用詞的特點(diǎn)。
5.關(guān)于這首詩，一般的解釋是認(rèn)為它表達(dá)了一種對革命力量的贊頌，但在此之外，還要為學(xué)生講解詩人的自然觀，在衰敗與繁華的循環(huán)中，大自然生生不息的力量得以展現(xiàn)。
三、擴(kuò)展與比較
1.《西風(fēng)頌》是浪漫主義的代表作，在抒發(fā)強(qiáng)烈情感的同時，也包含了豐富的想像，境界闊大，組織學(xué)生討論：它與我們一般熟悉的抒情詩歌有什么不同？
2.這首詩在歌頌西風(fēng)的同時，也描繪了很多自然的現(xiàn)象，其中包含了不少科學(xué)的因素，讓學(xué)生找出相關(guān)段落，思考科學(xué)的知識經(jīng)過詩人的想像，如何也有了“詩意”。
參考資料
讀雪萊的《西風(fēng)頌》（袁可嘉）
1819年10月20日午后，雪萊在意大利佛羅倫薩近郊的卡斯辛叢林中散步。他沿著阿諾河走去，疾勁的秋風(fēng)橫掃落葉的景象使他激動。他想到苦難重重的祖國，他也想到一年半前被迫離開祖國的個人身世。英國某些報刊對他的誣蔑攻擊還在耳中響著。詩人不禁感嘆祖國和自己都深深陷在反動政府一手制造的苦難中了；他憤慨，他迫切需要借用一個有巨大威力的藝術(shù)形象來表達(dá)一個革命者的憤怒。眼前這一陣西風(fēng)來得正巧：這不正是他所尋求的藝術(shù)形象嗎？
借西風(fēng)橫掃落葉的威勢來比喻革命力量清除反動政權(quán)；借西風(fēng)吹送種子來比喻革命思想的傳播，寄托詩人對于未來的希望——這就是《西風(fēng)頌》中歌詠西風(fēng)是“破壞者兼保護(hù)者”這個主題思想的兩個方面。經(jīng)過幾天的醞釀，雪萊進(jìn)一步以西風(fēng)自比，以西風(fēng)比喻一切革命詩人和詩歌，大力闡發(fā)了詩人和詩歌的雙重作用：破壞舊的，催生新的，這就更加豐富了這首著名抒情詩歌的進(jìn)步內(nèi)容。當(dāng)然由于時代和世界觀的限制，雪萊的革命思想基本上屬于空想社會主義的范疇，還帶有抽象和虛幻的性質(zhì)。
這樣看來，為了確切掌握《西風(fēng)頌》的主題意義，了解一下當(dāng)時英國的處境和雪萊的生活、思想，就不是什么多余的事了。這里，簡明的歷史背景知識顯然能夠幫助我們欣賞具體的
哦，狂暴的西風(fēng)，秋之生命的呼吸！
你無形，但枯死的落葉被你橫掃，
有如鬼魅碰上了巫師，紛紛逃避：
《西風(fēng)頌》開篇恰當(dāng)?shù)亟枨镲L(fēng)掃落葉的威勢表達(dá)了詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)的憤怒和清掃舊勢力的決心。雪萊是一個革命樂觀主義者，他不僅看到西風(fēng)席卷落葉的破壞威力，而且也看到它吹送種子的建設(shè)作用。《西風(fēng)頌》全詩貫穿著這個又矛盾又統(tǒng)一的主題思想。第一節(jié)開門見山把它點(diǎn)明了，這就為后面幾節(jié)詩的發(fā)展提供了中心線索，更為詩篇結(jié)尾的著名預(yù)言：“要是冬天已經(jīng)來了，西風(fēng)啊，春日怎能遙遠(yuǎn)？”伏下一筆，使預(yù)言獲得落實(shí)的基礎(chǔ)。
西風(fēng)的威武形象貫串全詩，起著決定作用。但各節(jié)又有和西風(fēng)相聯(lián)系的輔助形象，以擴(kuò)大藝術(shù)效果。與全詩主題思想的兩個方面呼應(yīng)，第一節(jié)中既寫到秋之呼吸的西風(fēng)，也寫到春天“碧空的姊妹”（即春風(fēng)）；既寫到鬼魅似的落葉，也寫到“像羊群一樣，覓食空中”的春天的嫩芽；詩人既用“重染疫癘”等字眼來咒詛垂死的秋葉，也瞻望春天“將色和香充滿了山峰和平原”。對現(xiàn)實(shí)的鞭撻和對未來的幻想——也即是對西風(fēng)破壞舊的、催生新的雙重作用的謳歌——主題思想中這兩個部分通過并列對比的描寫，不斷地在交叉中發(fā)展。
《西風(fēng)頌》的第二節(jié)除了繼續(xù)描寫為“瀕死的一年”唱出了葬歌的西風(fēng)的威力以外，還從上節(jié)枯葉的形象聯(lián)想到天上的流云?？耧L(fēng)席卷流云和橫掃落葉本來異曲同工，這里的聯(lián)系既密切又自然。這么一聯(lián)系，詩的意境隨之?dāng)U大：我們的視線從地面移到空中。這里吸引我們注意的，仍是西風(fēng)排山倒海的氣勢，以及流云所將帶來的雷電、風(fēng)暴，革命的風(fēng)暴：
那是你的渾然之氣，從它會涌出
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你聽：
《西風(fēng)頌》的前三節(jié)都是以“哦，你聽”結(jié)束的，只是第一節(jié)的措辭略有不同。雪萊要我們聽的當(dāng)然不僅是勁急的風(fēng)聲，而且是發(fā)自詩人衷心的革命號角。我們知道，雪萊對于革命采用暴力的問題始終搖擺不定，成為他一生思想中的重要缺點(diǎn)，只是在1819年英國工人運(yùn)動高漲的情勢下，他才明確地指出了暴力的必要性。盡管某些西方資產(chǎn)階級評論家還持不同意見（如1956年出版的《雪萊在工作中》一書的作者），《西風(fēng)頌》對于暴力的歌頌是確定無疑的。雪萊明白地說：“啊，但愿你給予我狂暴的精神！奮勇者啊，讓我們合一！”（第五節(jié)）也正是這一點(diǎn)，使《西風(fēng)頌》明顯地超過雪萊大部分抒情詩的思想高度。
前兩節(jié)里，讀者隨著詩人的筆觸上天入地，到第三節(jié)詩人引導(dǎo)我們進(jìn)入海洋。地中海的驚濤駭浪成為突出的輔助形象，正如枯葉、流云分別是第一、二節(jié)的輔助形象。雪萊著力描繪被秋風(fēng)喚醒的波濤洶涌的藍(lán)色地中海。西風(fēng)的威力進(jìn)一步得到了渲染：大西洋的海水為西風(fēng)讓路，“向兩邊劈開”；深植淵底的草木被西風(fēng)“嚇得發(fā)青”，“一邊顫栗，一邊自動萎縮”。
到此為止，雪萊抒寫了西風(fēng)橫掃落葉、席卷流云、掀起波濤三種自然現(xiàn)象。讀者固然也感到詩人寄托在西風(fēng)這個形象之中的自己的思想感情，但明確點(diǎn)出西風(fēng)與自己的關(guān)系還在第四、五節(jié)。第四節(jié)是本詩結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：開始向詩人的主觀方向發(fā)展。“唉，假如我是一片枯葉被你浮起，/假如我是能和你飛跑的云霧，/是一個波浪，和你的威力同喘息”。值得我們注意的是：雪萊在引導(dǎo)“我”進(jìn)入詩篇的時候仍然重復(fù)運(yùn)用了前三節(jié)中的輔助形象。這個巧妙的重復(fù)總結(jié)了上文，啟引了下文，使全詩結(jié)構(gòu)立刻嚴(yán)密起來，而且使描寫對象的轉(zhuǎn)變——從西風(fēng)到詩人——來得妥貼而自然。這里雪萊的意思當(dāng)然不是貶低自己為西風(fēng)掃除的對象，而是希望獲得和西風(fēng)一樣的威力，起到和西風(fēng)一樣的作用。他說“這被歲月的重軛所制伏的生命/原是和你一樣的：驕傲、輕捷而不馴”。
《西風(fēng)頌》最后一節(jié)，雪萊表示了希望獲得“狂暴的精神”以后，深刻而簡明地指出了詩人和詩歌的社會使命。詩歌應(yīng)當(dāng)像西風(fēng)一樣，促成新世界的誕生，向人間播送“火星”，像預(yù)言的喇叭——與第一節(jié)春天的喇叭相呼應(yīng)——“把昏睡的大地喚醒”。這正是雪萊作為革命浪漫主義詩人所一貫強(qiáng)調(diào)的東西。他在沒有完成的長篇論文《詩辯》中指出：詩人首先應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)士，社會的立法者，生活的導(dǎo)師。
《西風(fēng)頌》的主題思想經(jīng)過上述發(fā)展以后，最后以出色地表現(xiàn)了雪萊革命樂觀主義的預(yù)言結(jié)束：“要是冬天已經(jīng)來了，西風(fēng)啊，春日怎能遙遠(yuǎn)？”不少讀者背得出這句名言；它所以深入人心，固然由于它本身所含有的巨大的思想意義，同時也由于它出現(xiàn)在全詩的末尾，非常恰當(dāng)有力地總結(jié)了歷經(jīng)曲折的思想情緒。假如它在開篇就出現(xiàn)，效果就會大為削弱。從這個巧妙的安排上，我們也可以領(lǐng)略到雪萊優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)。
雪萊的抒情詩有兩大類：一類以鮮明的政論性為特色，詩句簡明有力，如《給英國人民的歌》等作品。另一類以輝煌的想像和優(yōu)美的情致取勝，如《云》《云雀》等篇章。它們富有想像的魅力和奇異的色彩。《西風(fēng)頌》兼有兩類的長處。詩人的想像上天入海，但并不過分渲染；所用形象具體明確，而且前后連貫，不像《云》中的形象豐富得叫人眼花繚亂。詩人的想像雖然與流云、碧濤一同馳騁，他的腳跟卻是牢牢地站在現(xiàn)實(shí)的土地上的。
《西風(fēng)頌》結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密是它獲得成功的重要原因之一。在上面分析主題思想的過程中，我們已經(jīng)看到主要形象和輔助形象的配合和發(fā)展。全詩始終以抒寫西風(fēng)的威勢為中心，同時又不斷地從地上、天空、海洋吸收其他形象來豐富詩篇的藝術(shù)感染力量；詩篇突出地表現(xiàn)了西風(fēng)的雷霆萬鈞之力，同時又提供了色彩絢爛的畫面；既顯示了集中凝聚的效果，又不失之于單調(diào)枯燥。詩人處處以內(nèi)心的感情來渲染外界的景色，又以外界的景色來反映內(nèi)心的情緒，確實(shí)做到了情景交融的動人境地。我們不能忘記，雪萊曾經(jīng)以贊揚(yáng)的心情抄錄過一位同時代詩人的話：“化自然景象為思想，化思想為自然景象——這是藝術(shù)天才的秘密。”
在格式方面，《西風(fēng)頌》也別開生面。全詩系以五首十四行詩組成。一般的十四行體適宜于表現(xiàn)一個完整、單純的觀念或情緒，因此往往單獨(dú)存在，或者構(gòu)成組詩，但各部分仍有相當(dāng)鮮明的獨(dú)立性。像《西風(fēng)頌》這樣把五首十四行體緊密地組成一首抒情詩，各部分密切依賴而不可分割的例子并不多見。根據(jù)對當(dāng)時雪萊所用幾個筆記本的研究，最初他所采用的是無韻素體詩，幾經(jīng)修改，才成為目前的形式。我想，這可能是因?yàn)闊o韻素體詩雖然宜于表現(xiàn)雄渾的感情，卻一般比較松散，不符合結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的要求，而十四行體正以結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)密完整著稱。但一首十四行體容量太小，不足以充分表現(xiàn)雪萊的宏大氣魄和深厚感情，因此需要用幾首十四行體組合起來。這里我們可以看到內(nèi)容與形式的密切聯(lián)系。
（選自《半個世紀(jì)的腳印》，人民文學(xué)出版社1994年版）

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