張岱《西湖七月半》抒情散文鑒賞

張岱《西湖七月半》抒情散文鑒賞作者：張岱

【原文】： 西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵(1)，燈火優(yōu)傒(2)，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌(3)，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)(4)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘(5)，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋(6)，呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲(7)，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌(8)，凈幾暖爐，茶鐺旋煮(9)，素瓷靜遞(10)，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸(11)，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎(12)，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋(13)，趕入勝會。以故二鼓以前(14)，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去(15)。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門(16)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸(17)。斷橋石磴初涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面(18)，向之淺斟低唱者出，匿樹下者亦出，吾輩往通氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

【作者簡介】： 張岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，號陶庵，浙江山陰人，寓居杭州。出身官宦家庭，自小愛游山玩水，通曉文學(xué)、戲曲、音樂，是明末清初著名散文家。明亡后隱居剡溪山，文章多寄托故國之思，著有《瑯環(huán)文集》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

【鑒賞】： 中國古代散文發(fā)展到明清時期，更主要地受了宋代散文含蓄委婉風(fēng)格的影響，加上自身的變化發(fā)展，風(fēng)格漸趨于清新流暢、從容自然，尤其在抒情散文中，更為自覺地注意到在文章中捕捉和品味一種悠然自得的韻味。

七月半即陰歷七月十五，是傳統(tǒng)的中元節(jié)，文章生動地描寫了節(jié)日夜晚杭州市民游湖的盛況，通過對各類人物的描寫，自然生動地勾勒出一幅社會風(fēng)俗畫。文章繁簡得當(dāng)，文筆非常簡練自然，開篇一句話便扣緊全文，以下便流暢地圍繞“看七月半之人”而展開，思路尤為清楚，不慌不忙娓娓道來，行文平靜，仿佛不見波折起伏，而平淡之中細(xì)致的體味和摹寫卻又清晰而生動地表現(xiàn)出各富特色的世態(tài)人情，整體上一眼望去無處不是人，而于纖細(xì)處又如畫中白描高手，一勾一勒，神態(tài)畢肖，“聲光相亂”寫官貴的奢華；“左右盼望”寫閨秀們的賣弄：“裝假醉，唱無腔曲”是市井無賴輩的行跡；“淺斟低唱”是閑人的風(fēng)流；“素瓷靜遞”是雅士的情致。游湖是為了賞月，作者筆鋒一偏，卻寫道：“杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇?！睆娜莸拿枋鲩g又流露出一絲風(fēng)趣詼諧，使文筆更顯得輕松自如。

由唐宋至明清，對隱逸文化的情調(diào)的追求越來越明顯地成為知識分子所著意追求的審美情趣，而隱于市，隱于朝與兼通仕隱的觀念和生活更使這種情調(diào)成為知識分子生活中必不可少的部分，《西湖七月半》的全文就被這樣一種情調(diào)貫穿著，因而對五類人的描述雖不置一辭而高低自見。最后在對世俗游人嘈雜哄鬧的場面進(jìn)行了一番略含嘲諷的描寫后，筆鋒悠悠一轉(zhuǎn)，烘托出對另一種情趣的自得自娛的品味，反映出文人雅士們的審美情趣與心態(tài)，結(jié)尾一句意境最是幽美，清夢荷香中，文章飄然而結(jié)，卻正是余韻悠遠(yuǎn)。

古文 | 張岱《西湖七月半》賞析西湖七月半

西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫，船上人怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
張岱寫的這篇小品文，將議論與敘事相結(jié)合，真實地抒發(fā)出了自己在七月半這天游覽西湖的所思所想，又以白描手法刻畫出那日的西湖之景，情景相交，意境深遠(yuǎn)。

開頭，張岱直言西湖在七月半這天沒什么值得看的，值得看的是人。這一開頭讓人意想不到，以往文人寫西湖，都著重寫西湖之美景，然而張岱卻反其道而行之，說西湖沒有什么可看的，這些來西湖游玩的人才值得看。隨后，他將這些人分為了五類，這五類人，身份不同，裝束不同，心境不同，看月的方式也不同。這些人，或不看月，或假裝看月，或希望別人注意到自己在看月，或什么都看其實什么都沒看到，或隱蔽起來不經(jīng)意地看月，在這七月半的西湖邊上，似乎都正自得其樂。而作者，作為看著這各色人等的人，也正享受著旁觀者的樂在其中。

第二段，作者極寫此日西湖的熱鬧喧囂。然而開頭又再次埋怨杭州人不懂得欣賞月的美，竟然像躲避仇人一樣躲著月亮，只有到了這一天晚上才為了虛名出來賞月。出來上了小舟，便要趕去節(jié)日的盛會， “速”、“急”、“趕”三字寫出了游人們那種急切的心理。到了游會，便是一派喧囂和熱鬧，“如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”，這喧囂之聲就如同沸騰了一般，又如大地被震撼了一樣，而這些人群中夾雜著的話語聲，又如同人在做夢時所聽到的那些隱約的夢囈，在這樣的場合，同行的人對自己說話的聲音都被環(huán)境淹沒了，自己什么也聽不到，仿佛聾了一樣，而自己說出的話也同樣被吞沒掉，就像啞了一樣。這十二個字將當(dāng)時的震耳的人聲鼎沸的場景生動貼切地描繪了出來，實在讓人身臨其境。接著，他又寫湖面大船挨著小船，卻依舊沒什么好看的，“止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”。如此擁擠的場面，張岱卻說“一無所見”，他對這樣擁擠熙攘的場面是視若無睹的，可以看出張岱對這些人群略帶嫌棄之情。此處也與開頭的“一無可看”相呼應(yīng)，作者心內(nèi)想看的，不是這樣的擁堵的場面。隨后，官府的人將人群驅(qū)散，剛才的熱鬧鼎沸也漸漸退去，留下了一個清凈的西湖。這人群來時急忙，去時也匆忙，游玩時又如此擁擠，實在不知他們是否真的賞到月了。

這時，張岱一群人才開始了他們的活動，等待許久終于等到人群退散了，兩個“始”字寫出了張岱此刻心中的愉悅。“斷橋石磴始涼”一句有趣，剛剛的斷橋被人群擁擠得都是熱乎乎的，人群散去了也涼了下來，而張岱一群人正是要等到斷橋的熱氣散盡，才來游賞，也可說是清高了。此刻，張岱才細(xì)寫了西湖的月、山、湖，“新磨”、“整妝”、“靧面”，除去了剛才的烏煙瘴氣，自然山水仿佛修整了一番后煥然一新，大概直至此刻，西湖之景才真正有所可看的了吧。在這樣美的景致中，與三兩好友，暢談游玩至天亮，實在是人生之樂事。最后，張岱一行人，索性睡在舟中，而舟又漂在十里荷花中，“縱舟”、“酣睡”都寫出了無比的灑脫和愜意?！跋銡馀娜耍鍓羯鯋堋备菫槲恼绿砹艘粋€意境幽遠(yuǎn)而綿長的結(jié)尾，讀者思緒隨作者所乘之舟漂遠(yuǎn)，回味無窮。

此文夾敘夾議，先表達(dá)了自己對西湖七月半游人的看法，又寫西湖七月半之夕的游會的熱鬧場面，寫出了人聲鼎沸之極致，后這熱鬧又戛然而止，西湖又恢復(fù)了“山水含清輝”的模樣，至此，作者才真正心滿意足開始了七月半的賞月活動。這篇文章對比鮮明，五類游人的對比，熱鬧與清凈的對比，人群與自然的對比，其他游人與張岱一行人的對比，在對比中，張岱表達(dá)了自己對清凈的自然的喜愛，對遠(yuǎn)離喧囂的渴望，對在自然中放縱自我的迷戀。本文寫景精妙，敘事生動，抒情淋漓盡致，議論部分又不乏精辟之見，尤其是末尾處清新文雅而又放縱不羈的意境，讀來令人神思向往。

張岱《西湖七月半》原文,注釋,譯文,賞析 張岱:西湖七月半

張岱

西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之：其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之;其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之;其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋人人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之;其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)。亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢。轎夫擎燎，列俟岸上。一人舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

杭州西湖之美，古來共談。然而真得西湖之性情風(fēng)味者，卻寥寥無幾。若不信，請試讀張岱《西湖七月半》。

中元夜(農(nóng)歷七月十五日)，杭州人習(xí)俗西湖看月。此時西湖，秋風(fēng)清爽，波光千里，確有賞心悅目之處。張岱卻劈頭就說：“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。”乍讀覺得突兀，細(xì)觀下文，方知這話入情入理。湖月之景，妙在其幽、其靜、其色。而杭人賞月卻似趕勝會。二更以前，是處“人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”，“大船小船一齊湊岸，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，直搞得平湖秋月之景一無所見。實在要看的話，那只有看看月之人了。如此開頭，既攫住人心，又領(lǐng)起下文，其妙處不下說書高人吊胃口的開場白。接下作者不緊不慢，繪聲繪色地說起五類看月之人來。一類是“名為看月而實不見月”的達(dá)官貴人。這些人雖名為看月，但其所到之處，樓船碎千里平湖，簫鼓攪萬簌幽靜，燈火亂皎潔月色，盛筵奪看月之心。如此賞月，想看也看不見了。又一類是“身在月下而實不看月”的名娃閨秀”，其“亦船亦樓”的氣派也不在前者之下。她們身在月下，只知笑啼取樂，在露臺上左顧右盼，心不在月而在另有所思。對于她們，與其說是看月，不如說是借此名目來看熱鬧。而那些“亦看月而欲人看其看月”的名妓閑僧”，則乘船載歌，淺斟低唱。雖也看月，卻又欲人看其看月，別有一種神態(tài)色相。在熙熙攘攘的人叢中，不時有些“不舟不車”、“衣冠散亂”、酒足飯飽的青頭潑皮。這等人“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，實際上則是“無一看者”，只管時東時西地亂竄，高聲喧喝，裝醉賣傻，以人人爭看之為樂。大凡市井氣氛，少這些人不行。而那些“看月而人不見其看月之態(tài)”的真心看月的文人雅士，則小舟緩行，煎茶慢呷，邀好友佳人明月同坐，或隱身樹下，或避囂湖心，人不見其看月，己也不故作看月之態(tài)……作者款款而敘，于不經(jīng)意中，使五種人物的地位、氣派、聲勢、舉止、情趣毫發(fā)畢現(xiàn)、入木三分，令人或憎、或惡，或忍俊不已、或樂而交往。筆法冷俊而不乏幽默。

文章至此，作者仍然不出正意，卻又掉轉(zhuǎn)筆鋒，倒敘起杭人西湖看月的場面。這一節(jié)的寫法與上面精雕細(xì)刻的寫法不同，主要采用概括、渲染手法。其中“如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”、“篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面”數(shù)句，尤為淋漓盡致;而逐隊爭出，列俟岸上，少刻興盡，頃刻散盡數(shù)語，極為傳神盡態(tài)。而作者褒貶之意也不言自現(xiàn)。作者曾疾憤感嘆地說：西湖為“曲中名妓，聲色俱麗，然依門獻(xiàn)笑，故人人得而媟褻、艷羨、輕曼之(《明圣二湖》)：對照文中所寫幾種人、幾個場面，不難領(lǐng)會這番話的深刻含意。

文章經(jīng)過鋪墊、張揚之后，又悠然淡出，正寫作者自己游湖賞月。文曰：待岸上游人散盡，“吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)?！苯?、設(shè)席，呼客、縱飲、聽等一系列活動以“始”字領(lǐng)出，顯得從容、消閑，與上文逐隊趕門、趕入勝會、逐隊爭出，形成強烈對比。磨鏡、整妝、颒面，極為生動、形象地摹畫出月色、山容、水光，使人恍惚覺得：此時月下的西湖、孤山，宛如凌波仙子。新、復(fù)、復(fù)三字，則包含了作者對那些肆意媟褻、艷羨、輕曼西湖七月半美景者的憤恨、譴責(zé)，微言大義。“韻友來”數(shù)句，語調(diào)輕快，巧妙地傳達(dá)出作者心情的舒暢和月下清宴的風(fēng)雅。結(jié)尾處，作者又生意外煙云：“吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。”試想西天月色，東方初霞，十里荷花與小舟清夢幻成的是何境界?是何情懷?有此一筆，作者與一般文雅之士的距離拉開了，欲高蹈出世的企求展現(xiàn)了。對自然不是深情領(lǐng)略的“解人”(《明圣二湖》)，是道不出如此超脫之言的。

此文妙處全在以看月為中心展開的各種對比之中。第一、二節(jié)與第三節(jié)之間是大對比，有客我、閑忙、濃淡、繁簡等變化;第一節(jié)中五類看月者，名妓閑僧、文人雅士與達(dá)官貴人、名娃閨秀、青皮無賴又有對比;第二節(jié)中，逐隊爭出與逐隊趕門、趕入勝會與少刻興盡，也是對比;第三節(jié)里，客方散去與吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，還是對比。其中有雅俗、鬧靜、高下的差別。通過這些對比，作品生動、細(xì)致地將各種人看月的態(tài)度、方式、情趣等揭示了出來。這樣寫，使文章既富有變化，又線索清晰，是一舉兩得。

這篇作品筆墨雖集中在描繪井市，但文章的重心卻落在作者的意趣上，并且不染一絲俗氣。不是大手筆，是寫不得如此超拔的。此與明代眾多適意小品文的寫法有所不同。

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