賈平凹《弈人》經(jīng)典散文賞析

弈人

在中國(guó)，十有六七的人識(shí)得棋理，隨便于何時(shí)何地。偷得一閑，就人列對(duì)方，漢楚分界，相士守城保帥，車馬沖鋒陷陣，小小棋盤之上，人皆成為符號(hào)，一場(chǎng)廝殺就開始了。

一般人下棋，下下也就罷了，而十有三四者為棋迷。一日不下癮發(fā)，二日不下手癢，三日不下肉酒無(wú)味，四五日不下則坐臥不寧。所以以單位組織的比賽項(xiàng)目最多，以個(gè)人名義邀請(qǐng)的更多。還有更多更多的是以棋會(huì)友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠，提了棋袋去敲某某門的。于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)。若那家婦人賢惠，便可憐得徹夜被當(dāng)當(dāng)棋子驚動(dòng)，被騰騰香煙毒霧熏蒸；若是潑悍角色，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點(diǎn)煙，有將胡子燒焦了的，有將煙拿反，火紅的煙頭塞入口里的。相傳五十年代初，有一對(duì)弈者，因言論反動(dòng)雙雙劃為右派遣返原籍，自此淪落天涯。二十四年后甲平反回城，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜見，相見就對(duì)弈一個(gè)通宵。

對(duì)弈者也還罷了，最不可理解的是觀弈的，在城市，如北京、上海，何等的大世界，或如偏遠(yuǎn)窄小的西寧、拉薩，夜一降臨，街上行人稀少，那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的。他們有些有家不歸之人，親善妻子兒女不如親善棋盤棋子，借公家的不掏電費(fèi)的路燈，借夜晚不扣工資的時(shí)間，大擺擂臺(tái)。圍觀的一律伸長(zhǎng)脖子（所以中國(guó)人長(zhǎng)脖子的人多?。?，雙目圓睜，嘶聲叫嚷著自己的見解。弈者每走一步妙著，銳聲叫好；若一步走壞，懊喪連天，都企圖垂簾聽政。但往往弈者仰頭看看，看見的都是長(zhǎng)脖子的大喉結(jié)，沒有不上下活動(dòng)的，大小紅嘴白牙皆在開合，唾沫就亂雨飛濺，于是笑笑，堅(jiān)不聽從。不聽則罵：臭棋罵臭棋，弈者不應(yīng)，大將風(fēng)范，應(yīng)者則是別的觀弈人，雙方就各持己見否定，否定之否定，最后變臉失色，口出穢言，大打出手。西安有一中年人，夜里孩子有病，婦人讓去醫(yī)院開藥，路過(guò)棋攤，心里說(shuō)：不看不看，腳卻將至，不禁看了一眼，恰棋正走到難處，他就開始指點(diǎn)，但指點(diǎn)不被采納反被觀弈者所譏，雙雙打了起來(lái)，口鼻出血。結(jié)果，醫(yī)院是去了，看病的不是兒子而是他。

在鄉(xiāng)下，農(nóng)人每每在田里勞作累了，赤腳出來(lái)，就于埂頭對(duì)弈。那赫赫紅日當(dāng)頂，頭上各覆荷葉，殺一盤，甲贏乙輸，乙輸了不服，甲贏了欲再贏，這棋就殺得一盤末了又復(fù)一盤。家中婦人兒女見爹不歸，以為還在辛勞，提飯罐前去三聲四聲喊不動(dòng)，婦人說(shuō)：“吃！”男人說(shuō)：“能吃個(gè)鳥！有馬在守著怎么吃？！”孩子們最怕爹下棋，贏了會(huì)摟在懷里用胡碴扎臉，輸了則臉面黑封，動(dòng)輒擂拳頭，以致流傳一個(gè)笑話，說(shuō)是一孩子在家做作業(yè)，解釋“孔子曰……而已”，遂去問(wèn)爹：“而已是什么？”爹下棋正輸了，一揮手說(shuō)：“你娘的腳！”孩子就在作業(yè)本上寫了“孔子曰……你娘的腳！”

不論城市鄉(xiāng)村，常見有一職業(yè)性之人，腰帶上吊一棋袋，白發(fā)長(zhǎng)須，一臉刁鉆古怪，在某處顯眼地方，擺一殘局。擺殘局者，必是高手來(lái)應(yīng)戰(zhàn)者，走一步兩步若路數(shù)不對(duì)，設(shè)主便道：“小子，你走吧，別下不了臺(tái)！”敗走的，自然要在人家的一面白布上留下紅指印，設(shè)主就抖著滿是紅指印的白布四處張揚(yáng)，以顯其威。若來(lái)者一步兩步對(duì)著路數(shù)設(shè)主則一手牽了對(duì)方到一旁，說(shuō)：“師傅教我?guī)资职?！”兩人進(jìn)酒鋪?zhàn)龋瑥拇私Y(jié)為摯友。

能與這些設(shè)主成摯友的，大致有兩種人，一類是小車司機(jī)。中國(guó)的小車坐的都是官員，官員又不開車，常常開會(huì)或會(huì)友，一出車門，將車留下，將司機(jī)也留下，或許這會(huì)開得沒完沒了，或許會(huì)友就在友人家用膳，酒醉半天不醒，這司機(jī)就一直在車上等著，也便就有了時(shí)間潛心讀棋書，看棋局了。一類是退休的干部。在臺(tái)上時(shí)日子萬(wàn)般紅火，退休后冷落無(wú)比，就從此不飼奸賊貓咪，寵養(yǎng)走狗，喜歡棋道，這棋藝就出奇地長(zhǎng)進(jìn)。

中國(guó)號(hào)稱禮儀之邦，人們做什么事都謙虛相讓，你說(shuō)他好，他偏說(shuō)“不行”，但偏有兩處撕去虛偽，露出真相。一是喝酒，皆口言善飲，李太白的“唯有飲者留其名”沒有不記得的，分明爛醉如泥，口里還說(shuō)：“我沒有醉……沒醉……”倒在酒桌下了還是：“沒……醉……醉！”另外就是下棋，從來(lái)沒有聽過(guò)誰(shuí)說(shuō)自己棋藝不高，言論某某高手，必是：“他那臭棋簍子唄！”所以老者對(duì)少者輸了，會(huì)說(shuō)：“我怎么去贏小子？！”男的輸了女的，是：“男不跟女斗嘛！”找上門的贏了，主人要說(shuō)：“你是客人呀！”年齡相仿，地位等同的，那又是：“好漢不贏頭三盤呀！”

象棋屬于國(guó)粹，但象棋遠(yuǎn)沒有圍棋早，圍棋漸漸成為高層次的人的雅事，象棋卻貴賤咸宜，老幼咸宜，這似乎是個(gè)謎。圍棋是不分名稱的，棋子就是棋子，一子就是一人，人可左右占位，圍住就行，象棋有帥有車，有相有卒，等級(jí)分明，各有限制。而中國(guó)的象棋代代不衰，恐怕是中國(guó)人太愛政治的緣故兒吧？他們喜歡自己做將做帥，調(diào)車調(diào)馬，貴人者，以再一次施展自己的治國(guó)治天下的策略，平民者則作一種精神上的享受，以致詞典上有了“眼觀全局，胸有韜略”之句。于是也就常有“××他能當(dāng)官，讓我去當(dāng)，比他有強(qiáng)不差”！中國(guó)現(xiàn)在人皆浮躁，劣根全在于此。古時(shí)有清談之士，現(xiàn)在也到處有不干實(shí)事、夸夸其談之人，是否是那些古今存在的觀弈人呢？所以善弈者有了經(jīng)驗(yàn)：越是觀者多，越不能聽觀者指點(diǎn)；一人是一套路數(shù)，或許一人是雕龍大略，三人則主見不一，互相抵消為雕蟲小技了。

雖然人們?cè)谄灞P上變相過(guò)政治之癮，但中國(guó)人畢竟是中國(guó)人，他們對(duì)實(shí)力不如自己的，其勢(shì)兇猛，不可一世，故常有“我讓你兩個(gè)馬吧”！“我用半邊兵力殺你吧！”若對(duì)方不要施舍，則在勝時(shí)偏不一下子致死，故意玩弄，行貓對(duì)老鼠的伎倆，又或以吃掉對(duì)方所有棋子為快結(jié)果棋盤上僅剩下一個(gè)帥子，成孤家寡人。而一旦遇到強(qiáng)手，那便“心理壓力太大”，縮手縮腳，舉棋不定，方寸大亂，失了水準(zhǔn)。真懷疑中國(guó)足球隊(duì)的教練和隊(duì)員全都是會(huì)走象棋的。

這樣，弈壇上就經(jīng)常出現(xiàn)怪異現(xiàn)象：大凡大小領(lǐng)導(dǎo)，在本單位棋藝均高。他們也往往產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為真?zhèn)€“拳打少林，腳踢武當(dāng)”了。當(dāng)然便有一些初生牛犢以棋對(duì)話，警告頂頭上司，他們的戰(zhàn)法既不用車也不架炮，專事小卒。小卒雖在本地受重重限制，但硬是沖過(guò)河界，勇敢前進(jìn)，竟直搗對(duì)方城池擒了主帥老兒。

×地便有一單位，春天里開展棋賽，是一英武青年與幾位領(lǐng)導(dǎo)下著棋。一間廳子，青年坐其中，領(lǐng)導(dǎo)分四方，青年皓齒明眸，同時(shí)以進(jìn)卒伺四位對(duì)手攻擊，四位領(lǐng)導(dǎo)皆十分艱難，面色由黑變紅變白，搔首抓耳。青年卻一會(huì)兒去上廁所，一會(huì)兒去倒水沏茶，自己端一杯，又給四位領(lǐng)導(dǎo)各端一杯。冷丁對(duì)方叫出一字，他就脫口接應(yīng)走出一步。結(jié)果全勝。這青年這一年當(dāng)選了單位的人大代表。

【導(dǎo)讀】

人世如弈棋

《弈人》這篇文章，從內(nèi)容來(lái)看，可以劃分為兩個(gè)部分。第一部分從開頭一直到“兩人進(jìn)酒鋪?zhàn)?，從此結(jié)為摯友”。第二部分，從“能與這些設(shè)主成摯友的，大致有兩種人”一直到結(jié)尾。如果分別用一句話概括這兩部分的內(nèi)容，那么第一部分可以稱為“弈人的故事”，第二部分可以稱為“弈人背后的中國(guó)特色文化”。

先看第一部分“弈人的故事”。往下細(xì)分，寫了對(duì)弈者的故事，寫了觀弈者的故事，寫了鄉(xiāng)下農(nóng)人對(duì)弈的場(chǎng)景，寫了設(shè)局者和破局者緊張的博弈。這些故事，都生動(dòng)已極、令人莞爾。此文題為《弈人》，和之前的《閑人》可稱為姊妹篇，也是著眼于群像的刻畫。

在取材和寫法上，《弈人》前半篇最典型的手法，就是“點(diǎn)面結(jié)合”。以“對(duì)弈者的故事”舉例，前半段都是在泛寫形形色色的弈人：“所以以單位組織的比賽項(xiàng)目最多，以個(gè)人名義邀請(qǐng)的更多。還有更多更多的是以棋會(huì)友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠，提了棋袋去敲某某門的?！蹦阋詾樽詈笠痪涫莻€(gè)例描寫了，不然。下文是這么說(shuō)的：“于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)。若那家婦人賢惠，便可憐得徹夜被當(dāng)當(dāng)棋子驚動(dòng)，被騰騰香煙毒霧熏蒸；若是潑悍角色，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點(diǎn)煙，有將胡子燒焦了的，有將煙拿反，火紅的煙頭塞入口里的?！边@么一個(gè)半夜弈棋的場(chǎng)景，居然也分好多種情況，各不相同，各呈曲妙，雖曰泛寫，每個(gè)個(gè)案都是那么生動(dòng)，又組合成具有共性的弈人群體形象。但如果到此為止，筆墨尚顯單一，于是結(jié)尾處寫一個(gè)單獨(dú)的故事來(lái)凸顯弈人的癡迷：“相傳五十年代初，有一對(duì)弈者……”，雖然不是名姓俱實(shí)，可是卻從前文群像背景下凸顯出來(lái)。這種處理方法，在以下幾個(gè)小節(jié)都有體現(xiàn)，大家閱讀時(shí)不妨舉一反三。

“點(diǎn)面結(jié)合”的好處就是筆墨經(jīng)濟(jì)（幾句話就寫一類人），同時(shí)筆觸也在群像中有所聚焦，在泛寫中凸顯個(gè)性化的故事和細(xì)節(jié)（如“你娘的腳”那個(gè)笑話），做到疏中有細(xì)。

第一部分值得關(guān)注的還有語(yǔ)言。相信大家已經(jīng)從剛才“對(duì)弈者的故事”中體會(huì)到那種生動(dòng)、幽默、夸張、風(fēng)趣的語(yǔ)言描寫和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，而這樣的精彩演出在前半篇中比比皆是?！坝^弈者的故事”里，寫“但往往弈者仰頭看看，看見的都是長(zhǎng)脖頸上的大喉結(jié)，沒有不上下活動(dòng)的，大小紅嘴白牙，皆在開合，唾沫就亂雨飛濺，于是笑笑，堅(jiān)不聽從?！敝比珉娪疤貙戠R頭一般，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和鮮明的現(xiàn)場(chǎng)感受，而“堅(jiān)不聽從”四個(gè)字，又和前文形成對(duì)比，寫出弈者的堅(jiān)決淡定。而后文“看病的不是兒子而是他”的故事，不用再多語(yǔ)言修飾，故事本身直讓人捧腹大笑。

“故事”說(shuō)到這里，《弈人》也可以完篇。但賈平凹的創(chuàng)作野心尚不止于此。弈棋是中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著重要地位的娛樂(lè)活動(dòng)，從《孟子里弈秋的故事，到南朝《述異記》爛柯的傳說(shuō)，到唐代杜甫詩(shī)里的取譬（聞道長(zhǎng)安似弈棋），弈棋雖曰小道，可以喻大。賈平凹深知此點(diǎn)，并刻意回避古漢語(yǔ)里“弈棋”專指圍棋的語(yǔ)義，而去寫更世俗化、更生活化也更能喻示中國(guó)世俗生活中人情世故的象棋?！稗娜恕钡墓适码m然講得差不多了，可弈人背后的中國(guó)特色文化才剛剛開始。

這里有“撕去虛偽，露出真相”的弈者本來(lái)面目，為了批評(píng)禮儀之邦背后的謙虛相讓；這里有等級(jí)森嚴(yán)、地位分明的社會(huì)地位指稱，成為剖析中國(guó)人自以為“眼觀全局，胸有韜略”的形象化起點(diǎn)；這里還有世俗地位和棋力水平成反比的怪異現(xiàn)象，讓人讀后會(huì)心一笑……相比前半篇的鮮活、諧趣、幽默，后半篇忽然深沉了許多，嚴(yán)肅了許多，意味深長(zhǎng)了許多。

所以，我們是不是可以形成這樣的認(rèn)識(shí)：弈人，其實(shí)就是中國(guó)人更是中國(guó)社會(huì)的略縮和剪影。這一篇文章的寫作目的，在棋而又不在棋。

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