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      《韓愈·進學解》文章鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 19:03:47
        
      

        
      
           
       《韓愈·進學解》文章鑒賞
      國子先生①晨入太學，招諸生立館下
      ，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨
        。方今圣賢相逢
        ，治具畢張②
        。拔去兇邪，登崇畯良③
        。占小善者率以錄
        ，名一藝者無不庸④。爬⑤羅剔抉
        ，刮垢磨光
        。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚
        。諸生業(yè)患不能精
        ，無患有司⑥之不明；行患不能成
      ，無患有司之不公
      。”
      言未既
      ，有笑于列者曰：“先生欺余哉
      ！弟子事先生，于茲有年矣
      。先生口不絕吟于六藝之文⑦
      ，手不停披于百家之編；記事者必提其要
      ，纂言者⑧必鉤其玄
      ；貪多務得，細大不捐
      ；焚膏油以繼晷
      ，恒兀兀⑨以窮年。先生之業(yè)
      ，可謂勤矣
      。觝排異端⑩，攘斥佛老
      ；補苴罅漏
      ，張皇幽眇{11}；尋墜緒{12}之茫茫
      ，獨旁搜而遠紹
      ；障百川而東之，回狂瀾于既倒
      。先生之于儒
      ，可謂有勞矣
      。沉浸醲郁{13}，含英咀華
      ；作為文章
        ，其書滿家；上規(guī)姚
        、姒{14}，渾渾無涯
        ；周《誥》
        、殷《盤》，佶屈聱牙
        ；《春秋》謹嚴
        ，《左氏》浮夸；《易》奇而法
      ，《詩》正而葩
      ；下逮《莊》《騷》，太史所錄
      ；子云
      、相如，同工異曲{15}
      。先生之于文
      ，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學
      ，勇于敢為
      ；長通于方，左右具宜
      。先生之于為人
      ，可謂成矣。然而公不見信于人
      ，私不見助于友
      。跋前躓后{16}，動輒得咎
      。暫為御史
      ，遂竄南夷{17}。三年博士
      ，冗不見治{18}
      。命與仇謀，取敗幾時{19}
      。冬暖而兒號寒
      ，年豐而妻啼饑
      。頭童{20}齒豁{21}，竟死何裨
      。不知慮此
      ，而反教人為？”
      先生曰：“吁
      ，子來前
      ！夫大木為杗，細木為桷
      ，欂櫨侏儒
      ，椳闑扂楔，各得其宜
      ，施以成室者
      ，匠氏之工也{22}。玉札丹砂
      ，赤箭青芝
      ，牛溲馬勃，敗鼓之皮
      ，俱收并蓄
      ，待用無遺者，醫(yī)師之良也{23}
      。登明選公
      ，雜進巧拙，紆馀{24}為妍
      ，卓犖{25}為杰
      ，校短量長，惟器是適者
      ，宰相之方也
      。昔者孟軻好辯，孔道以明
      ，轍環(huán)天下
      ，卒老于行。荀卿守正
      ，大論是弘
      ，逃讒于楚，廢死蘭陵{26}
      。是二儒者
      ，吐辭為經(jīng)，舉足為法
      ，絕類離倫
      ，優(yōu)入圣域{27}
      ，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不繇{28}其統(tǒng)
      ，言雖多而不要其中
      ，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾
      ，猶且月費俸錢
      ，歲靡廩粟{29}，子不知耕
      ，婦不知織
      ，乘馬從徒，安坐而食
      ，踵常途之促促{30}，窺陳編以盜竊
      。然而圣主不加誅
      ，宰臣不見斥，茲非其幸歟
      ！動而得謗
      ，名亦隨之，投閑置散
      ，乃分之宜
      。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳
      ，忘己量之所稱
      ，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹
      ，而訾醫(yī)師以昌陽引年
      ，欲進其豨苓{31}也。
      【注】
      ①國子先生：韓愈自稱
      ，當時他擔任的是國子博士
      。②治具：治理的工具，此處指法令
      。③畯（jùn?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。┝迹簝?yōu)良的人才。畯
      ，通“俊”
      。④名一藝者：精通一種經(jīng)書的人。庸：任用
      。⑤爬：爬梳
      ，整理
      。抉（jué決）：選擇。⑥有司：主管的部門及其官吏
      。⑦六藝之文：指儒家六經(jīng)
      ，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。⑧纂言者：指言論集
      、理論著作
      。纂：編集。⑨膏油：油脂
      ，指燈燭
      。晷（guǐ軌）：日影。恒：經(jīng)常
      。兀（wù誤）兀：辛勤勞苦的模樣
      。⑩異端：不合儒家正統(tǒng)思想的學說、學派
      。{11}苴（jū居）：鞋底中墊的草
      ，這里作動詞用，是填補的意思
      。罅（xià下）：裂縫
      。皇：大
      。幽：深
      。眇：微小。{12}緒：前人留下的事業(yè)
      ，這里指儒家的道統(tǒng)
      。墜緒：指儒家已經(jīng)斷絕的傳統(tǒng)。{13}醲郁：濃厚芬芳的氣息
      。{14}姚
      、姒（sì四）：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒
      。{15}同工異曲：演奏出的曲子有所不同
      ，但演奏者技藝相同。{16}跋前躓后：進退兩難
      。跋（bá拔）：踩
      。躓（zhì至）：絆。意思說狼向前走就踩著頷下的懸肉
      ，后退就絆倒在尾巴上
      。形容進退都有困難。{17}遂竄南夷：最終被貶到南夷。竄：竄逐
        ，貶謫
        。南夷：韓愈于貞元十九年（803）授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史
        ，冬
        ，上書論宮市之弊，觸怒德宗
        ，被貶為連州陽山令
        。陽山在今廣東，故稱南夷
        。{18}三年博士：韓愈在憲宗元和元年（806）六月至元和四年（809）任國子博士
        。冗（rǒng茸）：閑散。見：通“現(xiàn)”
        。表現(xiàn)
        ，顯露。{19}幾時：不時
        ，常常
      。{20}頭童：腦袋禿頂沒有頭發(fā)。童
      ，指山上不長草。{21}齒豁：牙齒脫落
      ，露出缺口
      。{22}杗（máng忙）：屋梁。桷（jué覺）：屋椽
      。欂櫨（bólú博盧）：斗栱
      ，柱頂上承托棟梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱
      。椳（wēi威）：門樞臼
      。闑（niè聶）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處
      。扂（diàn店）：門閂之類
      。楔（xiè屑）：門兩旁長木柱。{23}玉札丹砂：玉屑和朱砂
      。{24}紆（yū迂）馀：委婉從容的樣子
      。{25}卓犖（luò落）：突出，超群出眾
      。{26}廢死蘭陵：荀子曾在齊國做祭酒
      ，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵（今山東棗莊）令
      。春申君死后
      ，他也被廢，死在蘭陵
      。{27}優(yōu)入圣域：即進入圣地領域綽綽有余
      。{28}繇：通“由”，從
        。{29}靡：浪費
        ，消耗。廩（lǐn凜）：糧倉
        。{30}踵（zhǒng腫）：腳后跟
        ，這里是跟隨的意思。促促：拘謹局促的樣子
        。{31}豨（xī希）苓：又名豬苓
        ，利尿藥。
      進學
        ，就是精進于學問的意思
        。文中韓愈假托向?qū)W生訓話，勉勵他們在學業(yè)
        、德行方面取得進步
        ，學生提出質(zhì)問，他再進行解釋
        ，故名《進學解》
        。學生的形象是正直誠實、大膽無忌的
        ，說老實話
        ，講真情況，表現(xiàn)出一個懷才不遇的學者志士壓抑不平的憤慨
        ，將矛頭明確指向朝廷
        ；先生的形象是言不由衷，強詞奪理
      ，自相矛盾
      ，滑稽可笑，但并不令人痛恨
      ，甚至叫人同情
      。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習
      、捍衛(wèi)儒道以及從事文章寫作的努力與成就
      ，有力地襯托了遭遇的不平；字里行間卻充滿了郁勃的感情，反映了對社會的批評
      。同時借以抒發(fā)自己懷才不遇
      、仕途蹭蹬的牢騷。
      韓愈自以“才高”
      ，但是卻幾次遭受貶謫
      。本文是韓愈被降任國子博士時所作。全文幾乎都是“感激怨恨奇怪之辭”
      。但問答之間
      ，平和應對，現(xiàn)身說法
      ，詭譎諷諫
      ，反面文章正面做，正正反反
      ，真真假假
      ，虛虛實實，好像做文字游戲
      ，但卻傾向鮮明
      ，是非分明。
      文中生動表現(xiàn)出韓愈對前人文學藝術特點兼收并蓄的態(tài)度
      。本文提倡的“業(yè)精于勤荒于嬉
      ，行成于思毀于隨”等語，凝聚著作者治學
      、修德的經(jīng)驗結晶
      。所謂“勤”即“口不絕吟于六藝之文；手不停披于百家之編
        ；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄
      ；貪多務得
      ，細大不捐；焚膏油以繼晷
      ，恒兀兀以窮年”
      。也就是說要口勤、手勤
      、腦勤
      。所謂“思”，他認為應該“抵排異端
      ，攘反佛老
      ；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫
      ，獨旁搜而遠紹
      ；障百川而東之，回狂瀾于既倒”
      。
      從“浸沉醲郁”到“同工異曲”一段
      ，更是有所借鑒于楊雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富
      ，音節(jié)鏗鏘
      、對偶工切，允屬賦體
      ，然而氣勢奔放
      ，語言流暢，擺脫了漢賦
      、駢文中常有的艱澀呆板
      ，堆砌辭藻等缺點。鋪陳排比
      ，文章氣勢充沛而情趣盎然
      。
      文章中還列舉了不同木材有不同的用途，良匠可以使之各盡其材
      。不同的藥材能治不同的疾病
      ，良醫(yī)可以用其特性治病，可以使之藥盡其用
      。接著文中又列舉了古代圣賢雖各有所長
      ，但均未能見用，說明不論什么樣的人都有特長
      ，但材有高低
      ，術有短長，只要有識才之人
      ，就可以用其所長
      ，發(fā)揮作用，否則未能見用
      ，不是人才不好
      ，而是不遇明世。這些精辟的見解
      ，至今仍有一定的現(xiàn)實意義
      。
      《進學解》以問答方式構文，應說是韓愈特創(chuàng)的散文賦
      ，正如林紓所說：“大旨不外以己所能
      ，借人口中為之發(fā)泄
      ，為之不平，……文不過一問一答
      ，而啼笑生非
      ，莊諧間作。文心之狡獪
      ，探觀止矣
      。”本文可為杜牧的《阿房宮賦》
      、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)
      。文中有許多創(chuàng)造性的語句：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”已成至理名言
      ；“刮垢磨光”“貪多務得”“細大不捐”“含英咀華”“頭童齒豁”等
      ，至今仍是人們常用的成語。
      后人評論
      林紓《韓柳文研究法?韓文研究法》高度評價韓愈的文章：“濃淡疏密相間
      ，錯而成文
      ，骨力仍是散文。以自得之神髓
      ，略施丹彩
      ，風采遂煥然于外?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏
      。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
      ，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
      、社會場景
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
        。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
        。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
        ，言師采藥去
        。  只在此山中，云深不知處
        。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
        。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
        。烏賊魚以十只手
        ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
        ，在溫暖的海水的空氣里
        。但這是徒然的，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美