春夜宴從弟桃花園序的詩評(píng),春夜宴從弟桃花園序體現(xiàn)了作者怎么樣的情緒

《春夜宴從弟桃花園序》是唐代詩人李白所寫，這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現(xiàn)出天倫之樂和兄弟之情。作品譯文大地是萬物的客舍，時(shí)間是古往今來的過客，生命短促，世事不定，如同一番夢(mèng)境，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩，實(shí)在是有道理啊！況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把絢麗的文采賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三杯。本人感覺李白的情緒應(yīng)該是一起，二落，三起吧：一起，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，景色宜人，心情高興；二落，看著弟弟們，想到了自己的不得意和不足，情緒頓落，有了幾分蕭瑟之感；三起，忽然意識(shí)到如此景色、自己竟這種掃人興致的心情，該罰，心心情隨之一振，自信重啟。

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春夜宴從弟桃花園序共寫了人生中幾種樂事,為什么

李白和堂弟們相會(huì)在流光溢彩的桃花園中，此時(shí)此地?cái)⑻靷愔畼罚媸前俦兜臍g樂，這當(dāng)然是“樂事”之一；堂弟們個(gè)個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上一同吟誦詩篇，這當(dāng)然是“樂事”之二；在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成了清言雅語，這是“樂事”之三；他們高興地觀賞盛開的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂事”之四；文章最后，寫大家舉杯痛飲，酒酣之后情緒達(dá)到高潮，于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。他們相約一同賦詩抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者罰酒三杯，這是“樂事”之五。

李白《春夜宴諸從弟桃花園序》原文,注釋,譯文,賞析

李白:春夜宴諸從弟桃花園序

李白

夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。

況陽春召我以煙景，大塊假我以文章，會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

這篇序體散文，寫作者在桃花園中與諸從弟夜間宴游的情景。對(duì)以山水詩名世的李白來說，這是一篇難得一見的散文杰作。

全文兩段，先議后敘，寫法很別致，這類文章，按一般寫法，總要先敘述宴游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，而在本文中這些一概略去，落筆即從天地、光陰寫起，來勢突兀，造語奇警，立見豪放之情。發(fā)端所說：“天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客”，與《古詩十九首》的“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”有著某種聯(lián)系，但思想內(nèi)涵更為廣博。它從空間與時(shí)間兩方面著眼，時(shí)空交會(huì)，有總攬?zhí)斓?，觀照萬古的非凡氣度，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。在無限性的時(shí)空中，天地六合之內(nèi)人與萬物并存，百代長河之中人與光陰共逝，然而人與萬物相比，不過是滄海之一栗，人生與光陰相比不過是短促的旅程。這深沉而又悲涼的人生感慨，乃是深受莊子影響的結(jié)果，也是身經(jīng)亂世，歷盡坎坷，理想幻滅之后的蒼涼之音。在歷史與人生的反思中，李白深切地體驗(yàn)到莊子所說的人生如夢(mèng)和憂與生俱來的憂患意識(shí)，故而說：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。人生旅程既然如此變幻無常，又如此充滿憂慮，自然需要一種自我的精神超越和心理平衡。正緣于這樣的思想心理，《古詩十九首》中所寫的“生年不滿百，長懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭游”才在他的心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共振，因而以贊許的筆調(diào)說：“古人秉燭游，良有以也?！边@其中可以充分看出唐代安史之亂與漢末乃至魏晉動(dòng)亂中知識(shí)分子的相似心理，也極其鮮明地反映出李白追求自由生活的生命意識(shí)。尤其當(dāng)陽春之時(shí)，在大自然的感召之下，這種意識(shí)更濃烈了。

基于這濃烈的生命意識(shí)，李白以熾熱的感情謳歌大自然的活潑生機(jī)和煙景春光的詩情畫意，故而說：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”。而今夜芳園花前月下，兄弟歡聚，敘天倫之樂，使他倍感歡愉，于是巧譬妙喻，引出謝惠連及其族兄謝靈運(yùn)說：“群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂?！币陨倌攴f悟的惠連比諸從弟，稱贊他們的才華，而自愧不如靈運(yùn)，表達(dá)對(duì)兄弟的獎(jiǎng)愛深情和自謙之意。在兄弟之間，情歡意洽，芳園里“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，擺開盛宴，圍坐在鮮花之中，舉杯飛觴，陶醉于明月之下。當(dāng)此良辰美景，興高而采烈，“不有佳詠，何伸雅懷”，為盡情抒發(fā)天倫之樂和高雅情懷，各自吟作佳篇，歡度良宵的熱烈的情景已栩栩如生地描寫出來。文章至此，本可收結(jié)，可是又出乎意外地補(bǔ)上一筆：“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”。這個(gè)典故出自晉人石崇《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三杯?！贝撕?，“金谷酒數(shù)”便成為罰酒三杯的風(fēng)雅之語。這最后兩句，不僅進(jìn)一步寫出李白與兄弟之間飲酒賦詩的歡樂氣氛，而且用典巧妙貼切，翻出一層新意，把桃花園兄弟夜宴的高雅情懷寫得格外動(dòng)人。

本文言簡意豐，辭清意美，格高調(diào)逸，語短韻長，幽懷豪情，瀟灑于風(fēng)塵之外，不愧是一篇精美絕倫之作。

李白《春夜宴從弟桃花園序》

創(chuàng)作背景

　唐玄宗開元十五年（公元727年），二十七歲的作者“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”來到安陸?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》約于公元733年（開元二十一年）前后作于安陸，作者與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩，并為之作此序文。

譯文：

天地是萬物的客舍，時(shí)間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實(shí)在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

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