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      《殷武》原文與鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 20:48:34
        
      

        
      
           
       作者：馮好勤【本書(shū)體例】 
      【原文】：撻彼殷武(1)，奮伐荊楚(2)
        。罙入其阻(3)
      ，裒荊之旅(4)
      ，有截其所(5)
      ，湯孫之緒(6)
      。
      維女荊楚(7)
      ，居國(guó)南鄉(xiāng)
      。昔有成湯
      ，自彼氐羌(8)
      。莫敢不來(lái)享
      ，莫敢不來(lái)王，曰商是常(9)
      。
      天命多辟(10)
      ，設(shè)都于禹之績(jī)(11)，歲事來(lái)辟(12)
      ，勿予禍適(13)
      ，稼穡匪解(14)。
      天命降監(jiān)(15)
      ，下民有嚴(yán)(16)
      。不僭不濫(17)，不敢息遑(18)
      。命于下國(guó)
      ，封建厥福(19)。
      商邑翼翼(20)
      ，四方之極(21)
      。赫赫厥聲(22)，濯濯厥靈(23)
      。壽考且寧
      ，以保我后生(24)。
      陟彼景山(25)
      ，松柏丸丸(26)
      。是斷是遷，方是虔(27)
      。松桷有梴(28)
      ，旅楹有閑(29)，寢成孔安(30)
      。
      【鑒賞】：關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)代和稱(chēng)頌對(duì)象
      ，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。概而言之有兩派
      ，一派以《詩(shī)序》為宗
      ，說(shuō)是祭祀商高宗武丁的頌歌，則此詩(shī)當(dāng)作于公元前十三世紀(jì)
      ；一派以三家詩(shī)的解釋為據(jù)
      ，說(shuō)是春秋時(shí)宋襄公伐楚時(shí)贊美其父宋桓公的樂(lè)歌。兩派各據(jù)其理
      ，互相駁難
      ，難以定論。不過(guò)根據(jù)該詩(shī)所涉及內(nèi)容看，應(yīng)尊前之論者
      。這是一首立廟祭祀高宗武丁的詩(shī)
      。武丁何許人也?據(jù)《史記·殷本紀(jì)》所言：“帝武丁即位，思復(fù)興殷
      ，而未得其佐
      。三年不言，政事決定于冢宰
      ，以觀(guān)國(guó)風(fēng)
      。武丁夜夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)
      。以夢(mèng)所見(jiàn)
      ，視群臣百吏皆非也。于是乃使百工營(yíng)求之野
      ，得說(shuō)于傳險(xiǎn)中
      。是時(shí)說(shuō)為胥(罪奴)，筑于傅險(xiǎn)
      。見(jiàn)于武丁
      ，武丁曰：‘是也!’得而與之語(yǔ)，果圣人
      。舉以為相
      ，殷國(guó)大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之
      ，號(hào)曰傅說(shuō)
      。帝武丁祭于成湯，明日有飛雉登鼎耳而呴(hǒu吼)
      ，武丁懼
      ，祖己曰：‘王勿憂(yōu)!先修政事’。武丁修政行德
      ，天下咸歡，殷道復(fù)興
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇纱丝梢?jiàn)，高宗武丁能求賢任能
      ，修政行德
      ，見(jiàn)微知著，使殷道復(fù)興
      ，國(guó)強(qiáng)民安
      ，確為殷之一代中興明主。當(dāng)他死后，因其功高德隆
      ，所以后世緬懷而特立宗廟來(lái)祭祀他
      。
      全詩(shī)共六章，可分三部分
      。前兩章為第一部分
      ，寫(xiě)伐楚戒楚。首章寫(xiě)伐楚之功
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！扒G楚”即荊州之楚國(guó)，據(jù)說(shuō)在貴州境內(nèi)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！案咦谇笆溃蟮乐兴?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，宮室不修
      ，荊楚背叛”(《孔疏》)高宗即位，“撻彼殷武
      ，奮伐荊楚”
      。他英勇無(wú)畏，率王師
      ，入險(xiǎn)阻
      ，攻城略地，所向披靡”
      ，“裒荊之旅”楚師大敗
      ，所征之處無(wú)不臣服。武丁伐楚赫赫之功
      ，真不愧為成湯之孫
      。此章通過(guò)“撻彼”、“奮戰(zhàn)”
      、“裒荊”等關(guān)鍵性的詞語(yǔ)
      ，把武丁在這次伐楚戰(zhàn)斗中勇猛神速，經(jīng)歷險(xiǎn)阻
      ，戰(zhàn)果輝煌再現(xiàn)了出來(lái)
      。二章述戒楚之義。既平楚
        ，又戒之以義
        。說(shuō)楚居于中國(guó)南部，距殷邑不遠(yuǎn)
        ，義本不應(yīng)當(dāng)背叛
        。并追述往昔成湯之時(shí)
        ，“莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王
        ，曰商是?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄Ｆ湟馐钦f(shuō)
      ，連西方邊遠(yuǎn)氐
      、羌也誠(chéng)服于殷，屆時(shí)朝拜奉獻(xiàn)
      ，尊之為長(zhǎng)
      。此章措詞委婉，柔而有剛
      ，抑揚(yáng)分明
      ，樹(shù)氐、羌為榜樣
      ，既斥責(zé)楚不如氐
      、羌，又暗戒荊楚應(yīng)當(dāng)俯首貼耳
      ，莫再犯龍顏
      ，自討苦吃。三至五章為第二部分
      ，寫(xiě)高宗的中興
      。三章寫(xiě)諸侯來(lái)朝。武丁伐楚
      ，威震天下
      ，諸侯驚恐。借此機(jī)會(huì)
      ，高宗打出“天命”的旗號(hào)
      ，自以為是天子，安撫諸侯
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！疤烀啾伲O(shè)都于禹之績(jī)”
      ，理應(yīng)悅服于商
      ，不得違抗。因此
        ，諸侯的建都朝見(jiàn)、稼穡
        、納貢等等
        ，都得遵照商規(guī)執(zhí)行，否則“予禍適”即給予罪謫。聲色俱厲
        ，威嚴(yán)逼人
        。這表面上是寫(xiě)商對(duì)諸侯的告戒，而實(shí)際上反映了諸侯歸商的現(xiàn)實(shí)
        。四章寫(xiě)中興之故
        。詩(shī)云：“天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)”
        。意思是說(shuō)上天監(jiān)察
        ，下民肅敬。下民之所以肅敬
        ，是由于高宗治國(guó)有方
        。高宗施政，選賢任能
        ，賞罰嚴(yán)明
        ，酌情適中，勤于政務(wù)
        ，不懈不廢
        ，所以“天命之所以天下，而大建其?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?《詩(shī)集傳》)
        。詩(shī)曰：“不僭不濫，不敢怠皇
      。命于下國(guó)
      ，封建厥福”
      。這不僅確切地反映了高宗“賞不僭
      ，刑不濫”，“施教令于下國(guó)”的真實(shí)情況
      ，而且闡明了是他獲得天福的原因
      ，也就是他中興之故。五章寫(xiě)中興之盛
      。詩(shī)云：“商邑翼翼
      ，四方之極”。商邑位于國(guó)之中心
      ，可作為四方諸國(guó)的準(zhǔn)則
      ，從而構(gòu)成眾星拱月之勢(shì)。尤其是“翼翼”二字
      ，更描繪了商都富麗堂皇的景象
      。高宗之時(shí)
      ，“赫赫厥聲”，“濯濯厥靈”
      ，形容其威望極為隆盛
      。國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，政德兼?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，足可引以自豪
      。?jù)《尚書(shū)·無(wú)逸篇》說(shuō)：“高宗之享國(guó)五十有九年”。國(guó)家長(zhǎng)治久安
      ，所以詩(shī)云：“壽考且寧
      ，以保我后生?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@既是真誠(chéng)的祝頌
        ，又是向祖先祈禱福佐的話(huà)，愿子孫們能在他的保佑下長(zhǎng)壽安康
        。綜上三章
        ，既突出了祭祀高宗的題旨，又為下一部分立廟以祀打下了基礎(chǔ)
        。卒章為后一部分
        ，寫(xiě)立廟安神。前六句寫(xiě)立廟
        。首二句寫(xiě)登山選材
        。“景山”言山之高大
      ，“丸丸”狀松柏蒼勁挺拔
      ，正是建廟的好材料。下兩句寫(xiě)伐木建廟
      。只用了“斷”
      、“遷”、“斫”
      、“虔”四個(gè)動(dòng)詞
      ，就寫(xiě)出了由伐木到建廟的全過(guò)程。接下兩句寫(xiě)新廟建成以后雄偉壯觀(guān)
      。末句以寢廟建成高宗居住而安寧作結(jié)
      ，既收攏全文，又點(diǎn)明立廟安神祭祀的主旨
      。
      全詩(shī)六章
      ，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然
      。前五章歷述高宗中興之功
      ，詩(shī)意遞進(jìn)
      ，層層深入，直至末章
      ，點(diǎn)明詩(shī)旨，立廟安神
      ，如行云流水
      ，從容自然。句法靈活多變
      ，隨意長(zhǎng)短
      ，便于抒情。該詩(shī)運(yùn)用了重言
      ，如“翼翼”
      、“赫赫”、“濯濯”
      、“丸丸”等等
      ，生動(dòng)活潑，增添了藝術(shù)感染力
      。
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      、春天來(lái)了
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