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      周易全集《謙第十五》原文賞析與注解
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 21:15:22
        
      

        
      
           
       謙第十五
      【題解】
      謙卦為異卦相疊（艮下坤上）
        。本卦內(nèi)卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。內(nèi)心克制
      ，外表柔順，這便是謙虛的表現(xiàn)。山高地低
      ，是說山將自己貶低到地下，象征卑下之中包含高貴
      ，這也是謙虛的態(tài)度
      。在“六十四卦”中
      ，大多數(shù)沒有全部是吉或兇的卦，惟有謙卦
        ，六爻都吉利
        。由此可見，自古以來
        ，就對謙虛這一美德極為推崇
        。謙虛并非消極退讓，而是積極地有所作為
        ，重心在“裒多益寡
        ，稱物平施”。惟有平等
      ，才有真正的平和
      。謙虛的動機(jī)必須純正，才能贏得共鳴與愛戴
      。只求耕耘而不問收獲
      ，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人
      ，才稱得上真正意義上的謙虛
      。謙虛不能含有水分，否則就成為虛偽
      。謙虛必須與實(shí)力結(jié)合
      ，才能有所作為。
      【原文】
      謙：亨
      ，君子有終[1]
      。
      【注釋】
      [1]有終：有所成就。
      【譯文】
      謙卦：通泰
      ，君子將有所成就
      。
      【解析】
      君子處世，處處以謙恭的態(tài)度向他人請教學(xué)習(xí)
      ，就會使自己的德行更加高尚
      、能力更加高強(qiáng)。這樣就會得到世人的贊賞與支持
      ，事業(yè)自然暢通無阻
      。
      【原文】
      《彖》曰：謙“亨”：天道下濟(jì)[2]而光明，地道卑而上行
      。天道虧盈而益謙
      ，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙
      ，人道惡盈而好謙
      。謙尊而光
      ，卑而不可逾[3]，“君子”之“終”也
      。
      【注釋】
      [2]濟(jì)：生成
      。
      [3]逾：跨越，這里指侵凌
      。
      【譯文】
      《彖辭》說：謙卑
      ，“亨通，順暢”
      。天的原則是
      ，陽氣下降，生成萬物
      ，使世界充滿光明
      。地的原則是，陰氣上升
      ，與陽氣交感
      ，使自然循環(huán)演化。天的原則是讓自滿者虧損
      ，讓謙虛者受益
      。地的原則是讓自滿者變得謙虛。鬼神的原則是侵害那盈滿的
      ，降福于謙虛的
      。人的原則是厭惡那盈滿的
      ，喜歡那謙遜的
      。謙遜的品德，使尊貴者得到尊敬
      ，使卑微者不受欺壓
      。這正是“君子”獲得“善報”的原因。
      【解析】
      謙虛的人所表現(xiàn)出來的謙卑態(tài)度總會讓人充分感受到他的大度的胸懷
      ，并不由自主地加以敬重
      。因此，謙卑的態(tài)度總能得到人們的敬重
      ，并能促進(jìn)自己的事業(yè)順利發(fā)展
      。相反，自滿者處處以高傲的態(tài)度示人
      ，致使人們離他遠(yuǎn)去
      ，最終成為孤家寡人，事業(yè)必然失敗
      。
      【原文】
      《象》曰：地中有山
      ，謙
      。君子以裒[4]多益寡，稱物平施[5]
      。
      【注釋】
      [4]裒（póu）：取
      。
      [5]平：公平。施：施舍
      。
      【譯文】
      《象辭》說：本卦外卦為坤為地
      ，內(nèi)卦為艮為山，地中有山
      ，內(nèi)高外卑
      ，居高不傲，這是謙卦之象
      。君子觀此卦象
      ，以謙讓為懷，拿多的去彌補(bǔ)少的
      ，估計各種財物的多寡
      ，盡量把它平分給老百姓。
      【解析】
      君子即使才華超群
      ，也不要過分張揚(yáng)
      。君子要以謙虛的態(tài)度，將自己擁有的東西與他人分享
      。如果在某些方面有所不足
      ，就要謙卑地向他人求取。只有這樣
      ，才能不斷地充實(shí)自我
      ，迎來事業(yè)的成功。
      【原文】
      初六：謙謙君子
      ，用[6]涉大川
      ，吉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！断蟆吩唬骸爸t謙君子”
      ，卑以自牧也[7]。
      【注釋】
      [6]用：利
      。
      [7]牧：養(yǎng)牛
      ，這里指自身修養(yǎng)。
      【譯文】
      初六：有謙虛美德的君子
      ，即使冒險涉水過河
      ，也是吉利的。《象辭》說：“有謙虛美德的君子”
      ，總是謙卑地進(jìn)行自我修養(yǎng)
      。
      【解析】
      謙虛的人擁有崇高的品德，自能得到他人的鼎力支持
      。同時
      ，積極地有所行動，并未違背謙虛的原則
      。
      【原文】
      六二：鳴謙[8]
      ，貞吉?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！断蟆吩唬骸傍Q謙
      ，貞吉”，中心得[9]也
      。
      【注釋】
      [8]鳴謙：明智而謙讓
      。
      [9]中心得：心得中。
      【譯文】
      六二：謙虛的美名遠(yuǎn)播
      ，卜問得吉兆
      。《象辭》說：“謙虛的美名遠(yuǎn)播
      ，卜問得吉兆”
      ，是因?yàn)榱尘佑谙仑灾形唬拖袢藞?jiān)守中正之道
      。
      【解析】
      謙虛的美名之所以能得到傳播
      ，不僅僅是因?yàn)橹t虛，還因?yàn)樾惺路钚兄杏怪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，不在乎地位的高低
      ，時時處處向他人學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身的不足
      ，從而贏得人們的信任與尊敬
      。
      【原文】
      九三：勞謙
      ，君子有終
      ，吉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！断蟆吩唬骸皠谥t”君子
      ，萬民服[10]也。
      【注釋】
      [10]服：敬服
        。
      【譯文】
      九三：勤勞而謙讓
        ，君子將會有好結(jié)果，凡事吉利?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！断筠o》說：“勤勞而謙讓”的君子
        ，能使萬民敬服。
      【解析】
      擁有謙讓品德的人往往能嚴(yán)格要求自己
        ，辛勤勞作
        ，奮斗不止，自然容易取得成就
        。
      【原文】
      六四：無不利
        ，撝[11]謙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！断蟆吩唬骸盁o不利
        ，撝謙”，不違則也
        。
      【注釋】
      [11]撝（huī）：奮勇
        。
      【譯文】
      六四：只要奮勇向前而又謙虛謹(jǐn)慎，無所不利
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！断筠o》說：“只要奮勇向前而又謙虛謹(jǐn)慎，無所不利”
      ，說明不違反法則
      。
      【解析】
      六四屬于陰爻柔順，陰爻陰位得正
      ，又在上卦的最下位
      ，象征謙卑。六四的地位比九三高
      ，剛健正直則不及
      。但由于發(fā)揮謙讓的美德，所以不會有不利
      。但是
      ，謙虛必須真實(shí)、適中
      。過分謙虛就是虛偽
      ，也會有害于自身。這一爻說明：謙虛能使人進(jìn)步
      ，但必須防止虛偽
      。
      【原文】
      六五：不富以[12]其鄰，利用侵伐
      ，無不利
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！断蟆吩唬骸袄们址ァ保鞑环?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。
      【注釋】
      [12]以：因?yàn)椤?/p>
      【譯文】
      六五：由于敵國的侵略
      ，國家貧窮，應(yīng)該進(jìn)行討伐
      ，無所不利
        。《象辭》說：“應(yīng)該進(jìn)行討伐”
        ，是征討不服從王命的人
        。
      【解析】
      謙虛是為人處世的美德，但謙虛不等同于無原則的退讓
        。否則
        ，就無異于懦弱。謙虛的本質(zhì)是以德服人
        ，而并非一味退縮
        。
      【原文】
      上六：鳴謙[13]，利用行師[14]
        ，征邑國
        。《象》曰：“鳴謙”
        ，志未得也
        ，可用“行師，征邑國”也
        。
      【注釋】
      [13]鳴謙：明智而謙讓
        。
      [14]行師：出征。
      【譯文】
      上六：明智而謙讓
        ，有利于用兵行師
        ，征伐不服的邑國?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！断筠o》說：“明智而謙讓”
      ，但并未得志，就可以“用兵行師
      ，征伐不服的邑國”
      。
      【解析】
      上六是謙卦的極點(diǎn)，謙虛的名聲已經(jīng)遠(yuǎn)播
      ，贏得四方的共鳴與愛戴
      。在這種情勢下
      ，當(dāng)然有利于用兵征戰(zhàn)
      。不過
      ，上六屬于陰爻柔弱，又因上位無位
      ，地位不明確
      ，并沒有力量征服他國，只能在自己的領(lǐng)土內(nèi)討伐叛亂
      。這一爻說明：當(dāng)一個人謙卑待人
      、實(shí)力充盈時，他就會得到民心
      ，在討伐征戰(zhàn)中取得勝利
      。
      

          
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