左傳全集《齊魯夾谷之會》原文賞析與注解

齊魯夾谷之會

（定公十年）

【題解】

“夾谷之會”是齊、魯兩國國君一次重要的雙邊會談。孔子臨危受命，擔(dān)任魯國的儐相，他精通禮法，有勇有謀，面對強(qiáng)大的齊國，不僅保全了魯國的名譽(yù)，而且讓其歸還了魯國的汶陽之田，展現(xiàn)了孔子杰出的政治才華。

【原文】

十年春，及齊平。

【譯文】

魯定公十年春天，魯國同齊國講和。

【原文】

夏，公會齊侯于祝其，實(shí)夾谷[39]。孔丘相。犁彌言于齊侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯[40]，必得志焉。”齊侯從之?？浊鹨怨耍唬骸笆?，兵之[41]！兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之[42]，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，君必不然?！饼R侯聞之，遽辟之[43]。

【注釋】

[39]實(shí)：止。

[40]萊人：齊國所滅的萊夷。夾谷為萊人流落之地。

[41]兵之：用武器打他們。

[42]裔夷：華夏以外地區(qū)的人。裔指地，夷指人。

[43]辟：撤走。

【譯文】

夏天，魯定公和齊景公在祝其見面，祝其實(shí)際上就是夾谷?？浊饟?dān)任儐相。犁彌對齊景公說：“孔丘懂得禮儀，但是缺乏勇氣，如果派萊地人用武器劫持魯侯，一定可以如我所愿。”齊景公聽從了犁彌?？浊饚ьI(lǐng)著魯定公往后退，說：“戰(zhàn)士們，用武器攻打他們！兩國國君友好相聚，而邊遠(yuǎn)的東夷俘虜卻使用武力來擾亂，這不是齊國國君命令諸侯會面的本意。外族不能圖謀中原，東夷不能攪亂華人，俘虜不能侵犯盟會，武力不能逼迫友好，這對神明來說是很不吉祥的，對德行來說是損害道義，對人們來說是有損禮儀的，國君肯定不會這樣?！饼R景公聽了這些話，急忙讓萊地人撤走。

【原文】

將盟，齊人加于載書曰：“齊師出竟，而不以甲車三百乘從我者，有如此盟?！笨浊鹗蛊潫o還揖對曰[44]：“而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之?！饼R侯將享公，孔丘謂梁丘據(jù)曰：“齊、魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤執(zhí)事也。且犧、象不出門[45]，嘉樂不野合[46]。饗而既具，是棄禮也。若其不具，用秕稗也[47]。用秕稗，君辱，棄禮，名惡，子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也[48]?！蹦瞬还?。

【注釋】

[44]茲無還：魯大夫。

[45]犧、象：酒器，形如牛及象的尊。

[46]嘉樂：鐘、磐。野合：在野外合奏之意。

[47]秕稗：言禮草率，猶如秕谷、稗草。

[48]已：止。

【譯文】

在進(jìn)行盟誓之際，齊國人在盟書上添加上了這樣一句：“如果齊軍出境作戰(zhàn)，而魯國不派三百輛甲車跟隨我們，我們就按盟約懲罰！”孔丘讓茲無還拱手回答說：“如果你們不把汶陽的土地歸還于我們，反而讓我們供應(yīng)齊國的所需，我們也要按盟約懲罰！”齊景公準(zhǔn)備設(shè)享禮招待定公?？浊饘α呵饟?jù)說：“按齊國和魯國從前的典章制度，您難道沒聽說過嗎？盟約之事已經(jīng)作結(jié)，而又準(zhǔn)備設(shè)享禮招待，這就是讓辦事人勤勞辛苦。況且犧尊、象尊不可以出國門，美好的音樂也不可以在野外合奏。如果設(shè)享禮而全部具備這些東西，這是不符合禮儀的。如果這些東西不具備，那就猶如用秕谷、稗草來招待，用秕谷、稗草來招待這便是君王的恥辱。不符合禮儀，名聲也會不好，您為什么不仔細(xì)考慮呢！享禮，是用來昭示德行的。如果不能昭示，還不如不舉行?！庇谑驱R景公沒有舉行享禮。

【原文】

齊人來歸鄆、、龜陰之田。

【譯文】

齊國人歸還了魯國的鄆邑、邑和龜陰等地。

【評析】

文章首先敘述齊國大臣犁彌征得國君同意后，慫恿萊人在盟會一開始就用武力劫持魯君，孔子竭力護(hù)衛(wèi)魯公，并指出齊國的失禮與不義之舉，使得齊國君臣無奈又理虧，進(jìn)而挫敗了萊人的這一陰謀。接著齊臣犁彌等人又發(fā)難，盟誓要魯國派三百輛兵車隨征，否則受罰，但孔子毫不示弱，毅然提出要?dú)w還魯國的汶陽之田，否則也受懲罰，再一次使得齊君無法拒絕。最后盟會提出要舉行享禮以待魯君，孔子怕再生變故，以不合禮法為由謝絕這一宴請。

這個故事中，體現(xiàn)出了仁者之勇和匹夫之勇，把孔子大義凜然，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國君臣針鋒相對的場面描寫得淋漓盡致?？鬃硬粌H提出了仁、義、禮、智、信的學(xué)說，而且自己躬行實(shí)踐，為子子孫孫樹立了典范。維護(hù)魯國的利益，孔子“知禮而有勇”，讓人肅然起敬。

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