忍學(xué)《五十四　器量過人》譯文與賞析

五十四　器量過人

五十四　器量過人

韓魏公器量過人，性渾厚，不為畦畛峭塹。功蓋天下，位冠人臣，不見其喜；任莫大之責(zé)，蹈不測之禍，身危于累卵，不見其憂。怡然有常，未嘗為事物遷動，平生無偽飾其語言。其行事，進(jìn)，立于朝與士大夫語；退，息于室與家人言，一出于誠。人或從公數(shù)十年，記公言行，相與反復(fù)考究，表里皆合，無一不相符。

【譯文】

魏公韓琦度量很大，生性純樸寬厚，從來不搞什么小動作。他的功勞超過天下所有的人，其地位也超過其他所有的大臣，但是從來沒有見他因此而得意；他承擔(dān)著再大不過的責(zé)任，面臨著不可預(yù)料的災(zāi)禍，處境非常危險，但是從來沒有見他因此而擔(dān)憂。他神態(tài)平和，并且有規(guī)律，從來沒有因?yàn)槭挛锏淖兓兓?，一生講話都不做偽飾。他做事、上朝的時候，就站在朝廷上跟其他官員講話；在家的時候，就在家中休息并跟家人聊天，全都是出于誠心誠意。有一個人已經(jīng)跟隨韓琦有十幾年了，他將韓琦的言行作了記錄，并且相互反復(fù)比較研究，發(fā)現(xiàn)韓琦的言行表里如一，沒有不相符合之處。

【評析】

在這則故事中，我們可以了解到韓琦的另一個優(yōu)點(diǎn)，那就是不會輕易得意洋洋或是憂心忡忡。當(dāng)他功高蓋世、成就非凡的時候，沒有因此而得意洋洋；當(dāng)他面臨災(zāi)禍、處境危險的時候，也沒有因此而憂心忡忡。我們在現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該努力使自己具備韓琦這樣的優(yōu)良品德。

沾沾自喜實(shí)際上是一種短視行為，是氣量狹小的表現(xiàn)。過于沾沾自喜容易使我們迷失前進(jìn)的方向，變得無所作為。許多人取得成績以后都容易在喜悅中產(chǎn)生驕傲的心理，這是很可怕的。我們既要體驗(yàn)喜悅的歡快，又要注意隱忍喜悅可能帶來的自我迷惑，從而使自己始終保持清醒的頭腦。

人生中遇到的憂愁數(shù)不勝數(shù)。但是，我們一定不能被它所牽絆，否則就會終日生活在陰云密布的日子里。我們要注意培養(yǎng)自己“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，因?yàn)樗俏覀兘獬松鷳n愁的良方，可以使我們實(shí)現(xiàn)人生的突圍和超越。

在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們要對別人驕傲起來的時候，請千萬要冷靜一下頭腦，想想自己究竟有什么值得驕傲的？我們以為自己可以引以為傲的，真的便是那么讓人不可企及嗎？

典例闡幽　荀攸自謙避禍

荀攸是曹操的一個謀士，他自謙避禍，處處與人為善，能與人和諧相處，很善于隱蔽鋒芒。他擔(dān)任軍師，跟隨曹操征戰(zhàn)疆場，籌劃軍機(jī)，克敵制勝，立下了汗馬功勞。曹操非常器重他，對他的貢獻(xiàn)給予了很高的評價。后來，他又轉(zhuǎn)任中軍師。曹操成為魏公之后，他又被任命為尚書令。

荀攸有著超人的智慧和謀略，不僅在政治斗爭和軍事斗爭中表現(xiàn)突出，在安身立業(yè)、處理人際關(guān)系等方面，都能很明顯地看出來。

他在朝20余年，處理政治旋渦中上下左右的復(fù)雜關(guān)系，從容自如；處于極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩(wěn)定，立于不敗之地。曹操向來以愛才著稱，但是他作為封建統(tǒng)治階級的鐵腕人物，在鏟除功高蓋主和略有離心傾向的人方面，從來都不猶豫和手軟。一個很典型的例子就是一號謀臣，荀攸的族叔荀彧。荀彧力保漢室，不支持曹操做魏公，被逼迫自殺。但是荀攸就很注意將自己超人的智謀應(yīng)用到防身固寵、確保個人安危方面。

曹操有一段反映荀攸具有特別謀略的話，很形象，也很精辟，是這樣寫的：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)?、寧武不能過也?！笨梢?，荀攸平時非常注意周圍的環(huán)境，對內(nèi)對外、對敵對己都有不同的方式。參與軍機(jī)的謀劃之時，他總是智慧過人，迭出妙策；迎戰(zhàn)敵軍之時，他總是奮勇當(dāng)先，不屈不撓；面對曹操、同僚之時，他卻注意不露鋒芒、不爭高下，將自己的才能、智慧、功勞謹(jǐn)慎地掩藏起來，顯得很謙卑、文弱，甚至愚鈍、怯懦。

荀攸這種大智若愚、隨機(jī)應(yīng)變的處世方略，雖然不免有故意裝“愚”賣“傻”之嫌，但是卻不能不說其效果很佳。他與曹操相處了20余年，一直深受寵信，雙方關(guān)系非常融洽，而且從來沒有人對他進(jìn)行讒言陷害，最后善終而死。到他死后，曹操還痛哭流涕，對他的品行推崇備至，并且贊譽(yù)他為謙虛的君子和完美的賢人。

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