；東漢時，有明德馬皇后的《明帝起居注》。日歷(或稱日錄)始于唐憲宗時，至元、明時漸廢，它是把起居注等史料經(jīng)初步整理而成。起居注和日歷都是撰修實錄的準(zhǔn)備階段，實錄修成之后，即被焚毀，沒有流傳下來，后世都不得見。

我國最早撰修的實錄，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載

，是南北朝梁時周興嗣的《梁皇帝實錄》(記武帝事)三卷，謝吳(一作昊)的《梁皇帝實錄》(記元帝事)五卷。只是這些書早已亡佚，內(nèi)容、體例均不可考。從唐朝設(shè)史館開始，它的每個新皇帝即位之后，都要命令史官根據(jù)前一個皇帝的起居注和日歷等書，撰修他的編年史長編，稱為實錄，以記載他的政績。以后遂成定制，一直沿襲到清代，從而在我國的史學(xué)發(fā)展上起過重要的作用。

唐實錄的創(chuàng)始人，是房玄齡

、許敬宗和敬播等人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！短聘咦鎸嶄洝肪褪怯煞啃g監(jiān)修，許敬宗刪定的。以后，每個皇帝都修實錄，據(jù)《舊唐書·經(jīng)籍志》和《新唐書·藝文志》記載，唐實錄共有二十五種之多，大都亡佚了，僅有一部《順宗實錄》，因為撰修人中有大文學(xué)家韓愈，才得以保存在《韓昌黎集》中。在韓愈之前，原有韋處厚撰修的《順宗實錄》(三卷本)，修成之后，當(dāng)時的宰相李吉甫以為太簡略，便命韓愈、沈傳師和宇文籍等人重修。他們從公元813年(憲宗元和八年)開始，經(jīng)過兩年時間就完成了。因為“說禁中事頗切直”，揭發(fā)了最高統(tǒng)治者和宮禁中的種種黑暗情事，遭到太監(jiān)們的反對，“內(nèi)官悉之，往往于上前言其不實”。到了文宗時，公元831年(太和五年)就任命路隨對《順宗實錄》進(jìn)行修改，將書中不利于最高統(tǒng)治者的話，一概刪去?div id="4qifd00" class="flower right">