《陸隴其·書座右》原文注釋與譯文

《陸隴其·書座右》原文注釋與譯文《陸隴其·書座右》原文注釋與譯文

楊慈湖知溫州自奉最菲①，常曰：“吾敢以赤子膏血自肥乎②?”陸象山知荊門軍③，時曰：“簿書目數(shù)之間④，此奸貪寢食出沒之處?！惫视阱X谷事綜核不遺⑤。張子韶僉書鎮(zhèn)東判官⑥，大書于壁曰：“此身茍一日之閑，百姓罹無涯之苦⑦?！弊x此三言，可悚然于清、慎、勤之不可須臾忘矣⑧。是三先生學(xué)術(shù)皆偏僻不可為訓(xùn)，而其居官乃能如是。學(xué)程朱者其可不知愧哉⑨!書之壁間，朝夕自儆⑩。又當思三先生天資如是之美，所以不能入圣人之室者(11)，則以其不善學(xué)也。仕優(yōu)而學(xué)，又居官者所當汲汲哉(12)!

【注釋】

①楊慈湖：即楊簡(1141——1225)，南宋哲學(xué)家。慈溪(今屬浙江)人。曾任國子博士、溫州知府，官至寶謨閣學(xué)士。因筑室德潤湖上，號慈湖，世稱慈湖先生。有《慈湖遺書》。菲：菲薄。

②赤子：指百姓。膏血：猶血汗。膏，脂肪，油脂。

③陸象山：即陸九淵(1139—1193)，南宋哲學(xué)家、教育家。字子靜，撫州金溪(今屬江西)人。曾任靖安縣、崇安縣主簿，官至奉議郎知荊門軍。“心學(xué)”創(chuàng)始人。曾講學(xué)于象山(今江西貴溪縣西南)，學(xué)者稱象山先生。有《象山先生全集》。

④簿書：官府中的文書簿冊。目數(shù)：即數(shù)目。

⑤綜核：統(tǒng)計核對。

⑥張子韶：即張九成(1092—1159)，字子韶，號橫浦居士，又號無垢居士，南宋錢塘(今杭州)人。紹興二年(1132)進士第一，歷官著作郎、宗正少卿、權(quán)禮部侍郎。因反對議和，被秦檜所貶。有《橫浦集》。

⑦罹(li)：遭受。無涯：無邊無際。

⑧悚(song)然：恐懼貌。須臾：一會兒。

⑨程朱：指程顥、程頤和朱熹，宋代哲學(xué)家、教育家。

⑩儆(jing)：警戒，警惕。

(11)入圣人之室：比喻學(xué)習(xí)孔孟之道的最高水平?！墩撜Z·先進》：“由(子路)也升堂矣，未入于室也。”

(12)汲汲：心情急切的樣子。

【譯文】

楊簡知溫州時自奉最菲薄，常說：“我敢用老百姓的血汗使自己肥胖嗎?”陸九淵知荊門軍，有時說：“文書簿冊中的數(shù)目之間，這是搞鬼貪污者寢食出沒的地方?！彼詫τ阱X谷一類統(tǒng)計核對不遺余力。張九成僉書鎮(zhèn)東判官時，用大字寫在墻壁上說：“我此身如果一天閑著，就會使百姓遭受無邊無際的痛苦?！弊x這三句話，可感到可怕的是清、慎、勤是不可一會兒忘的。這三位先生的學(xué)術(shù)都片面不可為訓(xùn)，但他們當官卻如此。學(xué)習(xí)程顥、程頤、朱熹的人豈可不知道慚愧嗎?寫到墻壁上，朝夕警惕自己。又應(yīng)當思考三位先生天資是這樣美，所以不能學(xué)習(xí)孔孟之道達到最高水平，則因為他們不善于學(xué)習(xí)。當好官還要學(xué)習(xí)，又是當官的人所應(yīng)當感到迫切的。

陸隴其《崇明老人記》原文及翻譯 文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的`是竹簡、絲綢等物。下面是我?guī)淼年戨]其《崇明老人記》原文及翻譯，希望對你有幫助。

原文：

①崇明具有吳姓老人者，年已九十九歲，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，鬻①子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養(yǎng)父母焉。

②伯仲叔季②，列肆五間：每戶一鋪，另辟一間，為出入之所。四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道。始擬膳每月一輪，周而復(fù)始，其媳日：“翁姑老矣，若一月一輪，則必歷三月后，方得侍奉顏色，太疏。”擬每日一家，周而復(fù)始。媳又日：“翁老矣，若一日一輪，則歷三日后，方得侍奉顏色，亦疏?！蹦艘砸徊蜑槁盛?，如蚤餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日蚤餐季，周而復(fù)始。若逢五及十，則四子共設(shè)于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩。分伯仲坐定，以次稱觴④獻壽。率⑤以為常。

③老人飲食之所，后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文。老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。櫥中錢缺，則其子潛補之，不令老人知也。老人間往知交游，或?qū)?，或樗蒲⑥。四子知其所往，隨遣人密囑其家佯輸于老人，老人亦不知也。老人勝，輒踴躍歸。亦率以為常。蓋數(shù)十年無異云。

(選自《明清散文名篇集粹》，有刪改)

【注】①鬻(yu)：賣。②伯仲叔季：兄弟排行的次序。③率(lǜ)：文中指頻次。④稱觴(shāng)：舉杯。⑤率(shuài)：大致，一般。⑥樗蒲(chū pú)：古代一種游戲。

譯文：

崇明縣有一位姓吳的老人，已經(jīng)九十九歲了，他的妻子也已九十七歲。老人生了四個兒子，年輕時家里窮，把這些兒子賣了后才能養(yǎng)活自己，于是四個兒子都成了富戶家里的奴仆。等到四個兒子長大，都能獨立了，各人就都自己贖身娶妻成家，于是一大家人又共同扶養(yǎng)父母親了。

兄弟幾個有五閫門店，每個兒子一個店鋪，中間留出一間，作為一家人出入的地方。四子贍養(yǎng)父母，百般孝敬。開始準備每家過一個月，按順序輪轉(zhuǎn)，他的媳婦們說：“父母都老了，如果一個月一家的話，那么要過三個月后，我們才能侍奉老人，太久了?！睖蕚涿刻烊ヒ患?，再按順序輪流，媳婦們又說：“父母年紀大了，如果一天去一家，要過三天才能侍奉老人，也還是太長了?！庇谑且砸徊蜑闃藴剩绻绮驮诖髢鹤蛹?，那么午餐在二兒子家，晚餐就在三兒子家，明天早餐就在四兒子家，這樣輪流。如果碰上逢五或十，四個兒子就在中堂聚餐，父母朝南坐，東邊是四個兒子和孫子們，西邊是媳婦和孫媳婦們。都按輩分坐好，按照次序斟酒祝壽，大概都是這樣的。

在老人飲食地方的后面，放一個壁櫥，壁櫥里每家各放一串五十文的錢。老人吃罷了飯，手反過去在壁櫥里隨便拿一串錢，就捌街上去游玩，買些水果糕餅吃。壁櫥中的錢少了，兒子們就偷偷補上缺的錢串，不讓老人知道。有時，老人到朋友家去下棋，或賭錢，四個兒子知道了，便派人悄悄拿了二三百文錢，放在老人所游玩的人家，并且告訴那人家，假裝輸給了老人，老人自己也不知道。老人勝后，常常很快樂地回來，這樣也成了習(xí)慣了。大概有幾十年沒有變更過。

治學(xué)文言文翻譯清史稿1. 文言文翻譯：清史稿張樹生篇 《清史稿，列傳二百三十四》張樹聲傳原文及翻譯供參考：譯文：張樹聲，字振軒，安徽合肥人。

太平軍侵擾皖北時，張樹聲以稟生身份和弟弟張樹珊、張樹屏一起領(lǐng)導(dǎo)民團剿殺叛賊。又越出合肥地境，接連攻下含山、六安、英山、霍山、潛山、無為；尤其是太湖一戰(zhàn)，憑五百人沖鋒陷陣，擊退了陳玉成數(shù)萬大軍，可以說居功至偉，接著又大力推行堅壁清野的戰(zhàn)法。

當時劉銘傳、周盛波、潘鼎新等人都相繼修筑堡壘，聯(lián)成一氣以求自保，皖北被攪得支離破碎，只有合肥西向地區(qū)得以保全。曾國籓征調(diào)張樹聲守衛(wèi)蕪湖，后又調(diào)防無為，升為知府。

同治無年，張樹聲領(lǐng)軍跟隨李鴻章支援上海。李鴻章建立淮軍，張樹聲和劉銘傳等人分別領(lǐng)導(dǎo)部分淮軍，一起攻下了江陰，張樹聲被升為道員。

李鴻章曾親自檢閱婁門程學(xué)啟的軍隊，又派張樹聲領(lǐng)軍支援蕩口。張樹聲攻破謝家橋，追擊到齊門，又在黃埭大敗敵軍，程學(xué)啟就勢靠城駐軍，從此婁門一路太平軍再未出現(xiàn)。

同治二年，攻打無錫、金匱，在芙蓉山與敵交戰(zhàn)，大破敵軍，繳獲戰(zhàn)船器械不可計數(shù)，被賜予“卓勇巴圖魯”的稱號，授三品官服。張樹聲乘勝進逼常州。

第二年（同治三年），連續(xù)攻打沿河岸連二十多座太平軍營地，都攻破了。攻下常州后，繼續(xù)進軍浙江湖州，詔命授予張樹聲為記名按察使。

同治四年，被授任江蘇徐海道。不久又被授任為直錄按察史，赴大名督理防務(wù)事宜。

同治九年，張樹聲被調(diào)補到山西任職。過了兩年，升為漕運總督，代理江蘇巡撫之職。

同治十三年，實授為江蘇巡撫。后逢母親去世，離職歸家守喪。

光緒三年，張樹聲被重新起用，授任為貴州巡撫。正趕上廣東總兵李揚才占據(jù)靈山一帶，集結(jié)匪軍侵擾越南，朝廷下旨調(diào)張樹聲巡撫廣西，處理亂局。

事情平定后，升為兩廣總督，先后剿平了西林苗匪、武宣積匪（原文直譯啊，教科書這“匪”肯定要譯為“起義軍”的，都懂？）。光緒八年，李鴻章母親去世，歸家辦理喪葬事宜。

張樹聲代理直隸總督。又逢朝鮮發(fā)生內(nèi)亂，日本使臣花房義率領(lǐng)500士兵進入王京，強迫朝鮮協(xié)議簽約。

張樹聲（接報后）急命吳長慶等人趕赴朝鮮，迫使日方簽約退兵。然后吳長慶等夜攻亂黨，將亂黨從屬全部殲滅，朝鮮內(nèi)亂平定了，張樹聲又上奏獲準，令吳長慶暫時駐防朝鮮。

皇上贊許張樹聲的能力，加封他為太子少保。第二年，又復(fù)任兩廣總督。

不久，又趕上法國侵略越南，張樹聲就把法軍侵略越南、進逼中國的情況上報朝廷，支持抗法。等到淮軍在北寧戰(zhàn)敗后，張樹聲自已請求解除總督之職專心治理軍隊，請求上報后被準許了。

后又被定罪為虛報情況，革職留任。不久，張樹聲病逝，謚號靖達，在直隸、江蘇和本籍合肥建祠紀念。

張樹珊另有傳記。張樹屏，因收復(fù)江蘇各州縣，積累功勛升為副將。

隨軍征伐捻軍，駐扎周家口，多次帶兵打勝伏。捻軍被平定后，張樹屏被升任提督，賜“額騰額巴圖魯”的稱號。

后調(diào)任山西負責(zé)黃河流域的軍事駐防。光緒二年，調(diào)任駐守河曲、保德。

正逢皖軍趕去支援烏魯木齊，在甘肅一帶活動的亂賊曹洪照流竄到后山地區(qū)，張樹屏正奉命前去視察，接到警情后，乘著大雪追擊亂軍。亂事平定后，張樹聲被賜予頭品服，被授任為太原鎮(zhèn)總兵。

后移防包頭，又調(diào)防到大同。光緒十三年，請求退休。

到他去世后，李鴻章上報了他的功績，朝廷給予優(yōu)厚的撫恤，并在太原建立祠堂紀念他。《清史稿，列傳二百三十四》張樹聲傳原文及翻譯Greysky整理原文：張樹聲，字振軒，安徽合肥人。

粵寇擾皖北，以稟生與其弟樹珊、樹屏治團殺賊。復(fù)越境出擊，連下含山、六安、英山、霍山、潛山、無為；而太湖一役，以五百人陷陣，擊退陳玉成眾數(shù)萬，功尤盛，復(fù)力行堅壁清野法。

其時劉銘傳、周盛波、潘鼎新輩皆相繼筑堡，聯(lián)為一氣，皖北破碎，獨合肥西鄉(xiāng)差全。曾國籓檄守蕪湖，調(diào)無為，遷知府。

同治元年，從李鴻章援上海。鴻章立淮軍，與銘傳等分領(lǐng)其眾，從克江陰，晉道員。

鴻章親視婁門程學(xué)啟軍，遣樹聲援蕩口，破謝家橋，逐北至齊門，又敗之黃埭，學(xué)啟遂逼城而軍，於是婁門寇道始絕。二年，攻無錫、金匱，擊寇芙蓉山，大破之，奪獲戰(zhàn)艦器械不可稱計，賜號卓勇巴圖魯，予三品服。

樹聲乘勝趨常州。逾歲，攻河干二十馀營，盡破之。

城拔，進復(fù)浙江湖州，詔以按察使記名。四年，署江蘇徐海道。

尋授直隸按察使，赴大名督防務(wù)。九年，調(diào)補山西。

越二年，擢漕運總督，署江蘇巡撫，十三年，實授。遭繼母憂，歸。

光緒三年，起授貴州巡撫。適廣東總兵李揚才據(jù)靈山，構(gòu)匪擾越南，朝旨調(diào)樹聲撫廣西治之。

事寧，擢總督，先后剿平西林苗匪、武宣積匪。八年，鴻章喪母歸葬，樹聲攝直督任。

值朝鮮亂作，日使花房義質(zhì)將兵五百入王京，迫朝議約，樹聲飛檄吳長慶等赴之，遂成約，尋盟而還。於是長慶等宵攻亂黨，悉殲其渠，亂乃定，樹聲奏令長慶暫戍朝，上嘉其能，加太子少保。

明年，還督兩廣。會法越構(gòu)兵，即以法人侵逼狀上聞。

逮北寧陷，自請解總督職專治軍，報可。復(fù)坐按事不實，革職留任。

未幾，病卒，謚靖達，予直隸、江蘇及本籍建祠。樹珊自有傳。

樹屏，以收復(fù)江蘇各州縣，積勛至副將。從征捻，駐周家口，戰(zhàn)。

2. 古文《清史稿》全文翻譯 譯文：

姚文然，字弱侯，是江南桐城人。明朝崇禎十六年考中進士，改為庶吉士。清順治三年，經(jīng)由安慶巡撫李猶龍舉薦，被授予國史院庶吉士官職。順治五年，改任禮科給事中官職。

順治六年，給朝廷上書請求“敕命巡撫、巡按、尋道各級御史根據(jù)皇上降恩的詔書清理各地刑事案件，不要任由有司官員拖延輕視。頒發(fā)敕令之外，有值得憐憫原諒的，允許專門上疏陳述”。又請重新審定會試落第舉人選用的方法，來廣泛地使用人才

又請求敕令各省督撫不要胡亂委托私人暫代州縣的官職。每個建議都下到禮部商議施行。不久轉(zhuǎn)任工科。

順治八年，世祖親政，姚文然上疏請求讓都察院甄別各省的巡按御史，與下屬部院會同商議，按照六個等次考核，罷黜或晉升有所不同。這一年，江南、浙江遭遇水災(zāi)，姚文然請求將受災(zāi)地區(qū)所應(yīng)繳納的漕運糧食折成銀兩，視災(zāi)情的輕重定折多少。

皇上一并采納。順治十年，姚文然上疏說大臣獲罪不應(yīng)當用枷鎖禁錮，得到圣旨允許施行。后來姚文然升任兵科給事中，請求告老懷鄉(xiāng)。

原文：

姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇禎十六年進士，改庶吉士。順治三年，以安慶巡撫李猶龍薦，授國史院庶吉士。五年，改禮科給事中。六年，疏請“敕撫、按、道恩詔清理刑獄，勿任有司稽玩。條赦之外，有可矜疑原宥者，許專疏上陳”。

又請重定會試下第舉人選用例，以廣任使。又請敕各省督撫勿濫委私人署州縣官。諸疏皆下部議行。尋轉(zhuǎn)工科。

八年，世祖親政，疏請令都察院甄別各省巡按，下部院會議，以六等考核，黜陟有差。是歲，江南、浙江被水，文然請災(zāi)地漕米改折，視災(zāi)重輕定折多寡。

既，又言： “折漕例新定，民未周知。官吏或折外重徵耗銀，或先已徵米而又收折，或折重運輕，其弊不一。請敕漕臣密察嚴劾?！鄙喜⒉杉{。十年，疏言大臣得罪不當鎖禁，得旨允行。遷兵科都給事中，乞歸養(yǎng)。

出處：出自趙爾巽的《清史稿》。

擴展資料：

創(chuàng)作背景：

《清史稿》雖編成于辛亥革命以后，而編者卻基本上還是站在清王朝的立場來寫清史的。由于成于眾手，彼此照應(yīng)不夠，完稿后又未經(jīng)仔細核改，刊行時校對也不認真，是以體例不一，繁簡失當，以至年月、事實、人名、地名的錯誤往往可見。

對于編纂上的這些問題，編者也是有所了解的，因此《發(fā)刊綴言》中指出，此書僅僅是“作為史稿披露”，乃大輅椎輪之先導(dǎo)，并非視為成書也。

盡管此書存在錯誤和缺點，它根據(jù)的大部分材料如清實錄、清代的國史列傳、清會典和一些檔案等，今天也可以見到。

但編者把大量的資料匯集起來，初步作了整理，這就使讀者能夠得到比校詳細系統(tǒng)的有關(guān)清代史事的素材。而且有些志和清末人物的列傳，并非取材于常見的史料，當另有所本。因此，這部書仍有它的參考價值。

《清史稿》的主要撰稿者以文人為主，他們熟讀經(jīng)史，遠崇孔孟，近效萬（斯同），大多膺任史（文）職，君死臣辱的封建思想根深蒂固，雖然《清史稿》的纂修為他們提供了展示自身才華的機會，但陳腐的觀念使史稿的思想性和學(xué)術(shù)水平受到嚴重影響。

3. 古文《清史稿》翻譯 陸隴其，起初名“龍其”，字稼書，是浙江平湖人。

康熙九年中進士，十四年， 授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個大縣，賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費。

陸 隴其簡樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進行勸說，以致兒 子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。

遇到弟弟告哥哥，便調(diào)查出挑唆者施以杖刑， 以致兄弟二人都很感動悔恨。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡，便給他們戴上枷在 路口示眾，看到他們悔過了才釋放他們。

有一富豪家的仆人奪走了砍柴人的妻子， 陸隴其派差役將他逮捕治罪，使富豪改變了以往的行為成為善人。遇到官司，陸隴 其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭訟的，便以其族長去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭訟的， 便靠里老去治辦。

有時也讓原告、被告雙方都到縣衙來進行調(diào)解，稱為“自追”。 為了征收賦稅，陸隴其建立了“掛比法”，寫上百姓的姓名以進行對照比較，至于 交納數(shù)額由每人自報。

同時又建立“甘限法”，命令將今日限定交納中所欠的數(shù)額 日后增加一倍交納。 十五年， *** 因戰(zhàn)爭需要而征軍餉，陸隴其下令征收，并說明“不考慮一官半 職，反而對你們百姓無益，而且對國事也有損壞”。

于是每戶發(fā)一張知縣的名片以 進行勸導(dǎo)，不到一個月，交納至十萬，又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認為只應(yīng)征收 市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請求施行繁簡不同 的各州縣長官更調(diào)法，因而談到嘉定縣政務(wù)繁雜又多逃稅者，陸隴其雖然操行稱絕 一世，然而卻沒有應(yīng)付復(fù)雜事務(wù)的才干，應(yīng)該調(diào)到事務(wù)簡約的縣。

此疏下到吏部討 論后，以才力不及為由將陸隴其降調(diào)?？h里有某人在道路上被強盜所殺，而其家人 卻以仇殺上訴，陸隴其捕獲了強盜并審判定案。

刑部認為最初的報告沒有說到強盜 事，以隱瞞盜賊的過失奪去陸隴其的官職。 十七年，以博學(xué)鴻儒科選拔人才，陸隴其沒有來得及參加考試，便因父喪而歸 鄉(xiāng)。

十八年，左都御史魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉 潔對己而愛民，離任的時候，只有幾卷圖書和他妻子用的一部織機，百姓象對待父 母一樣熱愛他?；噬厦钏貑势跐M后可用為知縣?！?/p>

二十二年，授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多 而民俗輕薄。

陸隴其向上司請求，與鄰近的縣更換服役，可以輪流更代。陸隴其實 行鄉(xiāng)約，視察保甲，多發(fā)文告，反復(fù)教育百姓，務(wù)必去掉好爭斗和輕生的習(xí)俗。

二 十三年，直隸巡撫格爾古德將陸隴其和兗州知府張鵬翮一起作為清廉官舉薦。二十 九年，皇帝下詔讓九卿舉薦學(xué)問優(yōu)長、品行可用的人，陸隴其再次被推薦，得到圣 旨，可以調(diào)任為京官。

陸隴其在靈壽七年，離任的時候，道路上站滿了百姓，哭泣 著為他送行，如同離開嘉定的時候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。

偏沉巡 撫于養(yǎng)志的父親去世，總督請皇上讓他在任為父守喪，陸隴其說天下太平，湖廣又 不是用兵的地方，應(yīng)該讓他盡孝道，于是于養(yǎng)志解任回鄉(xiāng)。 三十年，清軍征討噶爾丹， *** 為籌集軍費而采用向捐款人授以官位的做法。

御史陳菁請求停止捐款人必須經(jīng)過保舉才能升官的做法，而實行多捐者優(yōu)先錄用的 政策，吏部討論后沒批準實行。陸隴其上疏說：“向捐款者授官的做法并不是皇上 本意要實行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那么與憑正途而做官就沒什么區(qū)別 了，再說清廉是可以通過捐款而得到嗎？至于捐款者優(yōu)先錄用，等于開了為名利而 奔走爭競的門路，都是不可行的。

特別要請求實行捐款人如果在三年內(nèi)無人保舉， 便讓他辭官退職的做法，用來澄清升官的途徑?！本徘溆懻撜J為：“如果實行讓捐 款人辭官退職的做法，那么希望得到保舉的人奔走爭競將會更厲害?！?/p>

于是，皇上 下詔讓與陳菁詳細討論。陸隴其又上疏說：“捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能 防止其中的弊端。

如果排除保舉而只認可捐款授官，這些人有不捐款的嗎？議論的 人認為三年沒人保舉就讓辭官退職的做法太苛刻了，這些沒有功名的平民得到官位， 居百姓之上三年，已經(jīng)很過分了，即使辭官退職在家，也像官宦一樣，很榮耀了。 如果說到這些人通過鉆營求得保舉，那么只要總督、巡撫是賢明的，從哪里去奔走 爭競呢？即使總督、巡撫不賢明的，也不能將所有的人全保舉呀！”這個上疏更是 言辭激切。

陳菁與九卿仍持不同意見。戶部以捐款者都在觀望，將會遲誤軍需為由， 請求奪去陸隴其的官職，發(fā)往奉天安置。

皇上說：“陸隴其任官時間不長，不了解 情況，的確應(yīng)該處分，但是作為言官可以原諒。”正巧，順天府府尹衛(wèi)既齊巡視哉 輔，還朝奏報，民心惶惶不安，唯恐陸隴其發(fā)配遠地。

于是，陸隴其得以免于發(fā)配。 不久，命陸隴其巡視北城。

任用期滿，吏部討論將他外調(diào)，因而陸隴其告假還 鄉(xiāng)。三十一年，陸隴其去世。

三十三年，江南學(xué)政缺員，皇上打算用陸隴其，左右 侍臣奏報陸隴其已去世，于是用了邵嗣堯。邵嗣堯過去與陸隴其都是由于為官清廉 而由外官調(diào)到京城的。

雍正二年，世宗親臨學(xué)宮，討論增加隨從祭祀的儒者，陸隴 其在其中。乾隆元年，特贈予清獻的謚號，加贈內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜。

著作有《困勉錄》、。

4. 王冕治學(xué)文言文翻譯 原文

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

譯文

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

5. 閱讀下面的文言文,完成下列各題 小題1:C。

（害：妨礙，傷害） （3分）小題1:D。（寫蘇轍想歸去后管理先輩留下的舊房舍產(chǎn)業(yè)） （3分）小題1:B。

（“表達作者對顏回“簞食瓢飲”之樂的不理解”錯， 作者是借顏回“簞食瓢飲”之樂，追求一種“安貧樂道”精神）） （3分）小題1:(1)每旦莫出入其旁/顧之/未嘗不啞然自笑也。（2分）（2）參考答案1：這樣以后，我才懂得顏回為什么甘心貧賤，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，確實是因為他害怕對治學(xué)有所妨礙啊！ （“然”“祿”“于”各1分，句式1分）參考答案2：這樣以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，原來是他不肯為了求得一點點俸祿而供給自己過活，實在是因為那樣對學(xué)習(xí)有妨礙的原故。

（采分點：“然后”1分，“所以”1分，“以”1分，“害于學(xué)”1分。） 譯文：我因烏臺詩案牽連罪被貶任筠州監(jiān)鹽酒稅職。

還未到達住所，天就下起大雨。筠河泛濫，毀壞了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府門也被沖壞。

鹽酒稅機關(guān)房舍正好俯臨錦江之濱，洪水災(zāi)害更為嚴重。我一到達住所，只見房舍破舊不堪，無法安身。

為此，我向州府呈上報告，想借部使者府宅居住?？な赝槲覠o家可歸，答應(yīng)借給我住。

當年十二月，就撐起傾斜的墻體，把塌了的地方補好，還將聽事堂東面的一線長廊辟成房舍，種上兩株杉樹和上百棵竹子，用作閑休的地方?？墒?，監(jiān)鹽酒稅的工作過去有三名小吏一起做事，我到達筠州后，其中兩人正好都被免職離開了，所有事務(wù)全托付給我一人了。

白天，我就在市場上處理買賣鹽酒豬肉征收稅務(wù)一類的事務(wù)，同市人一道評論細小事物，為他人出點力；晚上歸來，我已精疲力竭，常常昏昏沉沉地入睡，不知不覺黎明已經(jīng)到來。到了白天，再去市場履行本職工作，一天到晚不能在所謂“東軒”里面安閑度過時光。

每天早出晚歸在東軒旁邊穿來穿去，回首望它，我未嘗不發(fā)出“啞然”的笑聲。 我年少讀書時，曾暗暗奇怪：顏回簞食瓢飲，住在陋巷，連旁人都忍受不了那樣一種愁苦，而顏回始終不改變他認為快樂的生活方式。

我暗自認為，即使不想當官，但做個守門打更的小吏，至少可以自給自養(yǎng)生活，也不致于對治學(xué)有所妨礙，何必弄到這樣貧窮、這樣自苦的地步呢。等到我來了筠州，在管理鹽米事務(wù)之間勤來苦去，沒有一天的休息。

雖然想拋棄世俗，解脫束縛，自由放任于道佛修煉的地方，但是，辦一件事，每每遭受阻礙而滯留任上。這樣以后，我才懂得顏回為什么甘心貧賤，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，確實是因為他害怕對治學(xué)有所妨礙??！可嘆??！有些士大夫，當他們還不懂得高深的道理時，只會沉醉于酒肉，拜倒于財富、權(quán)勢之下，以財富、子女為重，自以為得到了極大的滿足、快樂。

等他遵循規(guī)律以求人生之路，才明白花落之后才能收獲果實的道理，從從容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大變化，更何況比起那些居于底層的平民百姓呢！所以他們的這種快樂，足以不在乎貧窮饑餓而沒有怨恨，即使是王侯公卿的快樂也不能超過它，所以沒有德行的人是不能享受的。我正想盡力清除身上的污垢，努力向圣賢學(xué)習(xí)，自覺有所不足，而想有與顏回差不多的福氣，似乎是不可能得到的??！孔子周游列國，位高時當了魯司寇，位低時則做乘田、委吏，只要他接觸的官職，沒有不可以當?shù)摹?/p>

他所做的都是“達者”的事情，不是一般的學(xué)者所能企望的。我既然因罪被貶來到筠州，雖然懂得人身不自由之痛苦，但是監(jiān)筠州鹽酒稅之職辭不掉。

唯一值得慶幸的是：隨著歲月的流逝，世人或許同情我，可憐我，讓我回歸鄉(xiāng)間，去管理先輩的舊房舍產(chǎn)業(yè)，即使家徒四壁，我也安心居住下去。有了這樣的經(jīng)歷后，再來追尋顏回簞食瓢飲之樂，懷念東軒的生活，優(yōu)哉游哉地度日，從而忘掉了人生衰老，然而這不是我現(xiàn)在所能奢望的。

元豐三年十二月初八日，眉山人蘇轍作記。

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