忍學(xué)《十七 盤(pán)碎,色不少吝》譯文與賞析十七 盤(pán)碎
，色不少吝
十七 盤(pán)碎
，色不少吝
裴行儉初平都支遮匐，獲瓖寶
，不貲
。番酋將士觀焉
。行儉因宴，遍出示坐者
。有瑪瑙盤(pán)二尺
，文彩粲然
。軍吏趨跌，盤(pán)碎
，惶懼
，叩頭流血
。行儉笑曰：“爾非故也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙簧倭摺?/p>
《十七 盤(pán)碎,色不少吝》譯文與賞析.png)
【譯文】
裴行儉當(dāng)初平定都支遮匐時(shí)，從敵人那里繳獲的玉石寶物不計(jì)其數(shù)
。少數(shù)民族的將領(lǐng)和士兵都前去觀賞。裴行儉設(shè)宴，并在宴會(huì)上將這些寶物都出示給他們觀賞
。其中有一件瑪瑙盤(pán)
，二尺長(zhǎng)，花紋和色彩絢麗燦爛
，非常漂亮
。有個(gè)士兵捧著它不小心跌倒
，盤(pán)子被摔破了。這個(gè)士兵非常害怕，跪在地上連連磕頭
，頭都流血了
。裴行儉笑著說(shuō)：“你并不是故意的呀
！”臉上并沒(méi)有流露出一絲吝惜瑪瑙盤(pán)的表情
。
【評(píng)析】
裴行儉的容人的雅量真是令人欽佩
。珍貴的瑪瑙盤(pán)被自己的部下摔到地上摔碎了
，如果是別人遇到這樣的情況，肯定會(huì)大發(fā)雷霆
，因?yàn)槟莻€(gè)瑪瑙盤(pán)非常珍貴
。但是
，裴行儉卻能夠泰然處之，還安慰那位部下
。這樣
，不僅沒(méi)有讓那位部下感到內(nèi)疚
，而且還挽救了宴會(huì)的氣氛
，否則
，整個(gè)宴會(huì)的歡快氣氛肯定要被這件事情破壞了。由此
，更能看出裴行儉其人通達(dá)的處世方式
。
事實(shí)上，有的人遇事喜歡硬碰硬，喜歡沖動(dòng)
，似乎不如此就不足以表現(xiàn)自己的剛正
、憤慨和勇氣
。但是事實(shí)上
，有時(shí)候忍耐一分委婉一點(diǎn)，反而更容易達(dá)到目的
。做人處世是要講究策略的。胸懷全局的人才會(huì)不計(jì)較一時(shí)的得失和個(gè)人利益
，有時(shí)還會(huì)為此做出犧牲
。正因?yàn)槿绱?div id="4qifd00" class="flower right">
，最終獲益的是國(guó)家和社會(huì)
，而個(gè)人自然也會(huì)得到益處
。這種策略不僅是為人處世之道
，也是治世之道
。
典例闡幽 德行在隱忍中得以光大
相傳古時(shí)某宰相請(qǐng)一個(gè)理發(fā)師理發(fā)
。理發(fā)師給宰相修面
，修到一半時(shí)
，也許是過(guò)分緊張，不小心把宰相眉毛刮掉了
。哎呀
！不得了了
，他暗暗叫苦。頓時(shí)驚恐萬(wàn)分
，深知宰相必然會(huì)怪罪下來(lái)
，那可吃罪不起呀
！
理發(fā)師是個(gè)常在江湖上走的人
，深知人之一般心理：盛贊之下無(wú)怒氣消
。他情急智生，猛然醒悟
！連忙停下剃刀
，故意兩眼直愣愣地看著宰相的肚皮
，仿佛要把五臟六腑看個(gè)透
。
宰相見(jiàn)他這模樣
，感到莫名其妙。迷惑不解地問(wèn)道：“你不修面
，卻光看我的肚皮
，這是為什么呢
？”
理發(fā)師忙解釋說(shuō)：“人們常說(shuō)，宰相肚里能撐船
，我看大人的肚皮并不大
，怎能撐船呢
？”宰相一聽(tīng)理發(fā)師這么說(shuō)
，哈哈大笑：“那是說(shuō)宰相的氣量最大
，對(duì)一些小事情，都能容忍
，從不計(jì)較的
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！?/p>
理發(fā)師聽(tīng)到這話(huà)
，“撲通”一聲跪在地上
，聲淚俱下地說(shuō)：“小的該死
，方才修面時(shí)不小心
，將相爺?shù)拿济蔚袅?div id="jfovm50" class="index-wrap">！相爺氣量大，?qǐng)千萬(wàn)恕罪
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
宰相一聽(tīng)啼笑皆非：眉毛給刮掉了叫我今后怎么見(jiàn)人呢
？不禁勃然大怒
，正要發(fā)作，但又冷靜一想：自己剛講過(guò)宰相氣量最大
，怎能為這小事
，給他治罪呢
？
于是
，宰相便豁達(dá)溫和地說(shuō)：“無(wú)妨
，且去把筆拿來(lái)，把眉毛畫(huà)上就是了
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不能忍受被冒犯的人
，發(fā)怒起來(lái)不顧別人；不能壓抑自己的人
，憤怒起來(lái)連自己也顧不上
。這種容易發(fā)怒的情形，結(jié)果不是害了別人
，就是害了自己
，不如忍耐著
，慢慢觀察形勢(shì)
。名譽(yù)在屈辱中才得以彰顯
，德行在隱忍中得以光大。
忍學(xué)《危之忍第十七》譯文與賞析 危之忍第十七
危之忍第十七
圍棋制淝水之勝，單騎入回紇之軍
。此宰相之雅量
，非元帥之輕身
。蓋安危未安
，勝負(fù)未決
，帳中倉(cāng)皇
，則麾下氣懾
，正所以觀將相之事業(yè)
。
浮海遇風(fēng)
，色不變于張融
；亂兵掠射
，容不動(dòng)于庾公
。蓋鯨濤澎湃，舟楫寄家
；白刃蜂舞
，節(jié)制誰(shuí)從
。正所以試天下之英雄。噫，可不忍歟
！
【譯文】
晉軍和秦軍淝水之戰(zhàn)中
，晉軍大勝
，宰相謝安并沒(méi)有被喜訊沖昏頭腦，而是繼續(xù)鎮(zhèn)靜地與客人下圍棋
。唐朝郭子儀曾單騎深入回紇大軍
，與其簽訂誓約
，退回紇兵，不戰(zhàn)而勝。謝安
，晉之丞相
；郭子儀
，唐之元帥，這是宰相恢弘的氣度
，而并不是元帥拿自己的生命開(kāi)玩笑
。一般當(dāng)兩軍對(duì)峙
，安危未定、勝敗未分的時(shí)候
，若帳中主帥倉(cāng)皇失措
，則麾下兵卒就會(huì)懼怕膽怯
。在此危急關(guān)頭
，正好可以考察將相之器量如何
。謝安之鎮(zhèn)靜，郭子儀之雅量
，垂范百世
。
南朝齊的張融渡海遇風(fēng)
，毫無(wú)懼色
；晉代的庾亮面對(duì)勁敵的白刃亂舞，從容不迫
。巨浪滔天
，波濤洶涌的時(shí)候
，寄身于船上
；戰(zhàn)場(chǎng)廝殺
，一片混亂，正好可以考驗(yàn)天下的英雄豪杰
。?div id="4qifd00" class="flower right">
。∥＜敝胁拍茏R(shí)英雄豪杰，人們面對(duì)危急怎能不忍一忍膽怯之心呢
！
【評(píng)析】
謝安
、郭子儀指揮的大小戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)
，每次面臨困境之時(shí)
，他們都能泰然處之，臨危不亂
，因?yàn)橹挥羞@樣才可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
。其實(shí)
，在日常生活中
，同樣也需要如此
。當(dāng)危急情況發(fā)生時(shí)
，由于人們大多數(shù)沒(méi)有心理準(zhǔn)備，所以通常會(huì)表現(xiàn)出一定程度的恐慌
，但是要想把事情做得完美無(wú)缺
，只是一味地害怕
、吃驚是不行的，這時(shí)就必須沉著、鎮(zhèn)定果敢地面對(duì)
，只有這樣才有可能走出危險(xiǎn)的境地。
典例闡幽 堅(jiān)忍不亂
，以智略取勝
東晉時(shí)
，謝安的名聲愈來(lái)愈大
，甚至有人說(shuō)：“安石不肯出，將如蒼生何！”謝萬(wàn)兵敗被革職
，謝氏兄弟再無(wú)人擔(dān)任高官
，為避免門(mén)戶(hù)中衰
，謝安便毅然決定出仕
。升平四年八月，謝安出任征西大將軍桓溫的司馬
，當(dāng)時(shí)年已四十了
。桓溫得謝安為僚屬，十分高興
。謝安最初官職不高
，但頗有威望
。
簡(jiǎn)文帝死后，桓溫本以為簡(jiǎn)文帝會(huì)把皇位識(shí)趣地讓給自己，簡(jiǎn)文帝倒也確有此意
，卻被王坦之?dāng)r住了
，只是讓桓溫輔政
。
桓溫大怒
，京城里訛言四起
，都說(shuō)桓溫此番是要?dú)⒈M王謝二族
，然后廢帝自立?div id="jfovm50" class="index-wrap">；笢匾舱J(rèn)為一切都是王坦之和謝安搞的鬼
，想趁二人來(lái)見(jiàn)時(shí)下手除掉，所以在府中兩側(cè)安排了刀斧手，用帷幕遮住
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
王坦之和謝安一同去見(jiàn)桓溫
，明知無(wú)異于探頭虎口
，卻又不得不去
。見(jiàn)到桓溫后
，王坦之渾身流汗
，手上的手版都拿倒了
，謝安卻是面不改色
，與桓溫談笑風(fēng)生
，暢敘往日情分，桓溫倒一時(shí)硬不下心來(lái)殺掉二人了。
桓溫沒(méi)有得到帝位
，便派人一再催促朝廷授給他加九錫殊禮，記室袁宏是文章圣手
，當(dāng)時(shí)桓溫已重病在身
，謝安故意緩行其事
，每次袁宏呈草稿上來(lái)
，都要他修改
，一連修改了幾次仍不能定稿
。袁宏不明其意
，問(wèn)王坦之。王坦之說(shuō)：“你不明白謝安的心思啊
，你看
，桓溫的病一天比一天重
，不會(huì)久于人世
，文稿還可拖延些時(shí)日
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！惫?div id="4qifd00" class="flower right">
，桓溫果然沒(méi)等到加九錫便病故了
，晉室朝廷總算逃過(guò)一劫
。
桓溫死后
，謝安才成為名副其實(shí)的宰相
，內(nèi)憂(yōu)雖去
，外患卻越來(lái)越強(qiáng)
。東晉孝武帝太元八年（公元383年）
，苻堅(jiān)調(diào)集重兵八十多萬(wàn)，渡江討伐東晉。東晉舉國(guó)上下震驚恐慌
，謝安的侄子謝玄作為大將
，也覺(jué)得無(wú)法抵擋強(qiáng)大無(wú)比的秦軍
，向謝安詢(xún)問(wèn)御敵方略。謝安卻說(shuō)：“朝廷已另有旨安排?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
謝玄也不敢追問(wèn)
。謝安泰然無(wú)異常日
，命駕車(chē)出游
，還跟謝玄一起下圍棋賭別墅
。謝安平日棋技不如謝玄
，但這一天謝玄心里慌亂
，竟輸給了謝安
。下完棋，又在別墅附近游覽山水
，至夜晚才回來(lái)
。決戰(zhàn)前夕
，召來(lái)諸將
，面授機(jī)宜
。淝水一戰(zhàn)
，晉軍大破秦軍
，捷報(bào)傳來(lái)
，謝安正與客人下圍棋，接信看后放在一邊，照舊下棋。
謝安表面上漫不經(jīng)心
，內(nèi)心卻是狂喜
，畢竟東晉的君臣百姓又逃過(guò)了生死大劫
，他起身跑回內(nèi)室時(shí)
，高興得腳下木屐的齒株竟被門(mén)檻碰斷了。這種操勝負(fù)于談笑之間的風(fēng)度和喜怒不形于色的修養(yǎng)
，在社會(huì)上廣為傳頌
。
忍學(xué)《屠殺之忍第七十二》譯文與賞析 屠殺之忍第七十二
屠殺之忍第七十二
物之具形色
，能飲食者
，均有識(shí)知
，其生也樂(lè)
，其死也悲
。
鳥(niǎo)俯而啄
，仰而四顧
，一彈飛來(lái)
，應(yīng)手而仆
。
牛舐其犢
，愛(ài)深母子
，牽就庖廚，觳觫畏死
。
蓬萊謝恩之雀，白玉四環(huán)漢川
。報(bào)德之蛇，明珠一寸
。勿謂羽鱗之微
，生不知恩
，死不知怨
。
仁人君子
，折旋蟻封
，彼雖五微
，惜命一同
。
傷猿
，細(xì)故也
，而部伍被黜于桓溫
；放麂
，違命也
，而西巴見(jiàn)賞于孟孫
。
胡為朝割而暮烹，重口腹而輕物命
？禮有無(wú)故不殺之戒，軻書(shū)有聞聲不忍食之警
。噫，可不忍歟
！
【譯文】
任何生物，只要具有形體顏色
，而且能吃能喝
，那么它們就具有知覺(jué)
，有靈性
，它們同人類(lèi)一樣
，活著就很歡快
，死了也很悲傷
。
《戰(zhàn)國(guó)策》載莊辛對(duì)楚襄王說(shuō)：“小鳥(niǎo)低下頭來(lái)啄白米
，抬起頭來(lái)四處環(huán)視
，自以為與人無(wú)爭(zhēng)
，平安無(wú)事
，卻有一彈忽然飛來(lái)
，小鳥(niǎo)便應(yīng)聲仆地
，這只歡樂(lè)的小鳥(niǎo)就這樣無(wú)故地被射殺了
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！?/p>
老牛用舌頭舔著它的小牛
，情深意切
，猶如人類(lèi)的母子之情
，但是如果有人把牛牽去屠宰
，它會(huì)渾身顫抖
，害怕被殺
。
后漢楊寶
，因憐憫一只奄奄一息的黃雀，所以將黃雀救活
，被救的黃雀日后回來(lái)向楊寶謝恩，送給他四只白玉環(huán)
，保佑他子孫四代為官
。楚國(guó)隋侯
，救了一條受傷的蛇
，蛇后來(lái)送給隋侯一顆直徑一寸的寶珠以示報(bào)答
。不要以為這些飛禽走獸微不足道
，不通人性
，活著不知道報(bào)恩
，死了不知道怨恨
。
晉人王湛是具有仁愛(ài)之心的君子
，就連騎馬時(shí)遇到螞蟻堆也要繞著彎子躲開(kāi)
，螞蟻雖然微不足道
，但它們的生命也同樣值得珍惜?div id="4qifd00" class="flower right">
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！
晉人桓溫的一名部將傷害小猿猴
，致使母猿猴傷心致死
，這名部將因此受到了桓溫的懲罰
；秦西巴將獵到的小鹿送還母鹿身邊
，違犯了孟孫的命令
，但他卻因此受到了孟孫的賞識(shí)
，當(dāng)了孟孫兒子的老師
。
為什么人們要早晨屠宰而晚上就烹調(diào)
，這么看重自己的口腹之欲而輕視動(dòng)物的生命呢
？《禮記》中有在無(wú)正當(dāng)理由的情況下不能隨便殺生的戒律
，《孟子》中有聽(tīng)到動(dòng)物的哀叫聲就不忍心吃動(dòng)物的警語(yǔ)
。圣人的這些勸誡讓我們警醒?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！在小生物們脆弱的生命面前
，我們?cè)趺茨苋萑掏罋⑸男袨槟兀?/p>
【評(píng)析】
《孟子》中說(shuō)：“君子對(duì)于禽獸
，愿意看到他們生存
，不愿意看到他們死亡
，聽(tīng)到他們的哀叫之聲就不忍吃其肉
，這就是君子遠(yuǎn)離廚房的原因
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！本釉诿鎸?duì)小生物脆弱的生命時(shí)
，都能忍住奪取屠宰之心
，而有些人為人處世卻野蠻殘暴
，就連自己的“盟友”都不放過(guò)
。這樣的人又怎么會(huì)有好下場(chǎng)呢
？善待別人就是善待自己
，從待人的態(tài)度中可以看出一個(gè)人的品德
，也可以看出他的命運(yùn)
。
典例闡幽 兇狠狡詐
，大開(kāi)殺戒
在歷史上
，曹操被稱(chēng)為“奸雄”
，已是不爭(zhēng)的事實(shí)
。最能體現(xiàn)曹操“奸雄”性格的
，當(dāng)屬屠殺呂伯奢一家八口之事
。
曹操34歲時(shí)
，當(dāng)上了典軍校尉
。這一年
，京城洛陽(yáng)爆發(fā)了一場(chǎng)大動(dòng)亂
。
公元189年四月
，漢靈帝劉宏在南宮嘉德殿病逝
。天下大亂
，董卓趁亂率大軍進(jìn)入京城，依仗武力
，廢了漢少帝
，立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝
，自封為丞相
，獨(dú)攬朝中大權(quán)
。
董卓是有名的狂徒
，他控制洛陽(yáng)后
，縱兵劫掠
，任意屠殺百姓
、欺掠?jì)D女
。董卓初到洛陽(yáng)時(shí)
，步騎兵不過(guò)三千人
，兵力單薄
。當(dāng)時(shí)曹操仍在洛陽(yáng)
，掌握著一部分兵權(quán)
。董卓為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力
，竭力拉攏曹操
，任命他為驍騎校尉
，但曹操見(jiàn)董卓驕橫跋扈
，野蠻殘忍
，料定他不久后一定會(huì)失敗
，不愿與他合作
，于是就想逃走
宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析.png)
句例子.png)
分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”.png)
