否第十二
【題解】
否卦為異卦相疊(坤下乾上)
。本卦結(jié)構(gòu)正好與泰卦相反。此種卦象顯示,陽氣上升,陰氣下沉【原文】
否:否之匪人[1]
【注釋】
[1]匪人:邪人
【譯文】
否卦:小人在中間搞破壞,使上下無法溝通
【解析】
一旦遭受小人的算計
【原文】
《彖》曰“否之匪人,不利君子貞
【注釋】
[2]交:交感
。通:溝通。【譯文】
《彖辭》說“小人在中間搞破壞
,使上下無法溝通,這是不利于君子的卜占,事業(yè)也將由盛轉(zhuǎn)衰”,說明天地無法交感,萬物無法溝通。君臣不交感,國家將要衰弱滅亡。外卦為陽為剛、內(nèi)卦為陽為柔,預示陰氣充沛而陽氣散失,這是外強中干之象。這種卦象又顯現(xiàn)小人在內(nèi)、君子在外,小人得勢其道盛長、君子失勢其道衰退。【解析】
一旦小人得勢
,君子就要適時而退,這樣才能保全自身,另尋時機,蓄勢待發(fā)【原文】
《象》曰:天地不交,否
【注釋】
[3]以儉德:以儉約為美德
[4]榮以祿:以利祿為榮。
【譯文】
《象辭》說:天地陰陽無法交感
,這是否卦之象。君子觀此卦象,以儉約的美德躲避災難,不以利祿為榮。【解析】
當國家出現(xiàn)小人得勢的局面時,君子就應躲避仕途
,憑借自我的儉約來培養(yǎng)崇高的品德,不被世俗的功名利祿所誘惑。只要做到這一點,就能在這種非常時期避災自保。【原文】
初六:拔茅[5]茹,以其彙
。貞吉,亨。《象》曰:“拔茅”,“貞吉”,志在君也。【注釋】
[5]茅:茅草
。【譯文】
初六:連根拔起茅草
,由于根都相連,也傷及同類植物。占得此爻則吉祥,亨通?div id="4qifd00" class="flower right">【解析】
拔起茅草
,卻將與茅草相連的其他植物也連根拔起來了,這就暗示了團結(jié)的力量。面對小人得勢的朝政,君子應立志為君王效忠。因此,必須團結(jié)正義之士【原文】
六二:包承[6]
【注釋】
[6]包:通“庖”
【譯文】
初六:廚中有肉,這對小人來說自然是吉祥
,對品德高尚的人來說并不是通泰的體現(xiàn)。《象辭》說:“對品德高尚的人來說并不是通泰的體現(xiàn)”,不能讓小人擾亂群體。【解析】
廚中有肉,代表著種種誘惑
。這種誘惑,對于沒有理想的小人來說,當然是最大的滿足;但對于品德高尚而胸懷大志的人來說,并不會擾亂心智,而會明哲保身,等待時機,以便收獲更大的勝利。【原文】
六三:包羞[7]
?div id="d48novz" class="flower left">【注釋】
[7]羞:通“饈”
,美味。[8]位不當:才德不稱其位
【譯文】
六三:廚中有美味佳肴
【解析】
之所以心存愧疚,是因為自己的才能
【原文】
九四:有命[9]無咎,疇離祉[10]
【注釋】
[9]有命:君王有賞賜之命
[10]疇:誰。離:蒙受
【譯文】
九四:順應天道進行賞賜,沒有災禍
《象辭》說:“順應天道進行賞賜
【解析】
君王論功行賞
【原文】
九五:休否,大人吉
【注釋】
[11]苞:苞草
[12]位正當:才德稱其職位
【譯文】
九五:暫時休憩而有所閉塞
【解析】
國家命運已經(jīng)處于極其危險的境地
【原文】
上九:傾否,先否
【注釋】
[13]傾:傾倒
【譯文】
上九:傾覆了否卦
【解析】
厄運達到極點之后,就不可能再出現(xiàn)更壞的情景
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