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周易全集《否第十二》原文賞析與注解

大道家園 2023-07-19 02:48:47

否第十二

【題解】

否卦為異卦相疊(坤下乾上)

。本卦結(jié)構(gòu)正好與泰卦相反。此種卦象顯示
,陽氣上升
,陰氣下沉
,互不相通
,天地阻塞
,所以卦名曰否
。泰卦從坤變來
,否卦由乾變來
。乾一變而為姤,即乾下生一位柔爻
,上退一位剛爻
,變姤。二變?yōu)槎?div id="m50uktp" class="box-center"> ,即姤再下生一柔
,上退一位剛爻,變遁
。三變而為否
,即遁又下生一柔,上退一位剛爻
,變否
。否卦又是泰的覆卦、變卦
,即泰六爻全變
,為否,這是變的關(guān)系
;泰上下倒過來看
,為否,這是覆的關(guān)系
。分析否卦時
,要注意它與乾卦、泰卦的關(guān)系
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!胺瘛庇小胺穸ā迸c“閉塞”兩種含義。以“消息”來說
,這一卦是七月
,亦即陰陽不相交,萬物不生長
。以“人道”來說
,是反常的時期,占斷對君子不利
。否卦的卦辭義理表明
,以冷眼觀看周圍
,就會造成四面閉塞的情況,因此
,面臨危機時不能猶豫
,要想方設(shè)法消除四面閉塞的不良狀態(tài)。

【原文】

否:否之匪人[1]

,不利君子貞
,大往小來。

【注釋】

[1]匪人:邪人

,小人

【譯文】

否卦:小人在中間搞破壞,使上下無法溝通

,這是不利于君子的卜占
,事業(yè)也將由盛轉(zhuǎn)衰。

【解析】

一旦遭受小人的算計

,生活便會受到牽絆
,事業(yè)也將由盛轉(zhuǎn)衰。此時
,不宜鋒芒畢露地與小人爭斗
,以免使自己的處境更加險惡。相反
,應當冷靜思索
,找準問題的癥結(jié),然后對癥下藥
,逐步消除禍患

【原文】

《彖》曰“否之匪人,不利君子貞

,大往小來”
,則是天地不交而萬物不通[2]也。上下不交而天下無邦也
。內(nèi)陰而外陽
,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子
。小人道長,君子道消也

【注釋】

[2]交:交感

。通:溝通。

【譯文】

《彖辭》說“小人在中間搞破壞

,使上下無法溝通
,這是不利于君子的卜占
,事業(yè)也將由盛轉(zhuǎn)衰”,說明天地無法交感
,萬物無法溝通
。君臣不交感,國家將要衰弱滅亡
。外卦為陽為剛
、內(nèi)卦為陽為柔,預示陰氣充沛而陽氣散失
,這是外強中干之象
。這種卦象又顯現(xiàn)小人在內(nèi)、君子在外
,小人得勢其道盛長
、君子失勢其道衰退。

【解析】

一旦小人得勢

,君子就要適時而退
,這樣才能保全自身,另尋時機
,蓄勢待發(fā)

【原文】

《象》曰:天地不交,否

。君子以儉德辟難[3]
,不可榮以祿[4]。

【注釋】

[3]以儉德:以儉約為美德

。辟:通“避”

[4]榮以祿:以利祿為榮。

【譯文】

《象辭》說:天地陰陽無法交感

,這是否卦之象
。君子觀此卦象,以儉約的美德躲避災難
,不以利祿為榮

【解析】

當國家出現(xiàn)小人得勢的局面時,君子就應躲避仕途

,憑借自我的儉約來培養(yǎng)崇高的品德
,不被世俗的功名利祿所誘惑。只要做到這一點
,就能在這種非常時期避災自保

【原文】

初六:拔茅[5]茹,以其彙

。貞吉
,亨
。《象》曰:“拔茅”
,“貞吉”
,志在君也。

【注釋】

[5]茅:茅草

【譯文】

初六:連根拔起茅草

,由于根都相連,也傷及同類植物
。占得此爻則吉祥
,亨通?div id="4qifd00" class="flower right">
!断筠o》說:“連根拔起茅草”
,“占得此爻則吉祥”,寓意其志在為君王效忠

【解析】

拔起茅草

,卻將與茅草相連的其他植物也連根拔起來了,這就暗示了團結(jié)的力量
。面對小人得勢的朝政
,君子應立志為君王效忠。因此
,必須團結(jié)正義之士
,共同對付小人。只有這樣
,才能消除禍患
,取得平安。

【原文】

六二:包承[6]

,小人吉
,大人否亨?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆吩唬骸按笕朔窈唷?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不亂群也。

【注釋】

[6]包:通“庖”

,庖廚

【譯文】

初六:廚中有肉,這對小人來說自然是吉祥

,對品德高尚的人來說并不是通泰的體現(xiàn)
。《象辭》說:“對品德高尚的人來說并不是通泰的體現(xiàn)”
,不能讓小人擾亂群體

【解析】

廚中有肉,代表著種種誘惑

。這種誘惑
,對于沒有理想的小人來說,當然是最大的滿足
;但對于品德高尚而胸懷大志的人來說
,并不會擾亂心智,而會明哲保身
,等待時機
,以便收獲更大的勝利。

【原文】

六三:包羞[7]

?div id="d48novz" class="flower left">
!断蟆吩唬骸鞍摺保徊划擺8]也

【注釋】

[7]羞:通“饈”

,美味。

[8]位不當:才德不稱其位

【譯文】

六三:廚中有美味佳肴

。《象辭》說:“廚中有美味佳肴”
,是因為才德不稱其位

【解析】

之所以心存愧疚,是因為自己的才能

、德行與所得到的俸祿不相匹配
。這就說明,當自己沒有付出什么卻收獲很多時
,這種事情往往令人感到羞恥

【原文】

九四:有命[9]無咎,疇離祉[10]

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆吩唬骸坝忻鼰o咎”,志行也

【注釋】

[9]有命:君王有賞賜之命

[10]疇:誰。離:蒙受

。祉:福

【譯文】

九四:順應天道進行賞賜,沒有災禍

,誰能得到這種賞賜呢

《象辭》說:“順應天道進行賞賜

,沒有災難”,說明君王行賞
,臣民盡責
,各行其志。

【解析】

君王論功行賞

,臣民就會盡職盡責
。各自都實現(xiàn)了自己的志向,并且齊心協(xié)力
,自然有利于國家的繁榮發(fā)展

【原文】

九五:休否,大人吉

。其亡
,其亡,系于苞桑[11]
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!断蟆吩唬骸按笕恕敝徽擺12]也

【注釋】

[11]苞:苞草

。桑:桑枝。

[12]位正當:才德稱其職位

【譯文】

九五:暫時休憩而有所閉塞

,那些德才兼?zhèn)涞娜司蜁椤NM龊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,危亡
,國家命運似乎系結(jié)在苞草、桑枝之上
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!断筠o》說:“德才兼?zhèn)涞娜恕敝约椋且驗榫盼逯尘由县灾形?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,就像其人憂國憂君
,才德正當其位。

【解析】

國家命運已經(jīng)處于極其危險的境地

,正是君子適時反擊
,一展才華的時候。但在這個過程中
,一定要時刻保持警惕的心
,防備小人再次作亂。

【原文】

上九:傾否,先否

,后喜
。《象》曰:否終則傾[13]
,何可長也

【注釋】

[13]傾:傾倒

【譯文】

上九:傾覆了否卦

,先遇惡運,后交好運
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断筠o》說:惡運達到極點,好運也就不再遙遠了
,天地間哪有長久不變的道理

【解析】

厄運達到極點之后,就不可能再出現(xiàn)更壞的情景

,這也就預示著好運即將來臨
。所以,身處逆境時
,一定要心存希望
,堅信厄運終將過去,遲早能迎來美好的生活

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