《詆短遜謝》原文-注釋-譯文-賞析

《詆短遜謝》原文_注釋_譯文_賞析詆短遜謝【原典】

傅獻(xiàn)簡(jiǎn)公言李公沆①秉鈞日，有狂生叩馬獻(xiàn)書，歷詆其短②。李遜謝曰：“俟③歸家，當(dāng)?shù)迷斢[?！笨裆彀l(fā)訕怒④，隨君馬后，肆言⑤曰：“居大位不能康濟(jì)天下，又不能引退，久妨賢路，寧不愧于心乎？”公但于馬上踧踖⑥再三，曰：“屢求退，以主上未賜允?！苯K無忤也。

【注釋】

①傅獻(xiàn)簡(jiǎn)公：即傅堯俞（1024～1091）。北宋官員。原名勝二，字欽之，本鄲州須城（今山東東平）人，徙居孟州濟(jì)源（今屬河南）。未及二十歲即舉進(jìn)士，歷仕殿中侍御史、右司諫，因反對(duì)新法被貶，一度削職為民，宋哲宗朝，官拜給事中、御史中丞、吏部尚書兼侍講等。元祐四年至六年（1089～1091），官拜中書侍郎。為官三十載，為仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。哲宗元祐六年（1091）卒，年六十八。贈(zèng)銀青光祿大夫，謚憲簡(jiǎn)。事詳《宋史·傅堯俞傳》列傳第一百。李公沆：李沆。字太初，洺州肥鄉(xiāng)（今屬河北）人。太平興國(guó)五年（980）舉進(jìn)士甲科，為將作監(jiān)丞、通判潭州，召直史館。雍熙三年（986），知制誥。四年（987），遷職方員外郎、翰林學(xué)士。淳化三年（992），拜給事中、參知政事。出知河南府，俄遷禮部侍郎兼太子賓客。真宗成平初，自戶部侍郎、參知政事拜同中書門下平章事，監(jiān)修國(guó)史，咸平初年改中書侍郎，又累加門下侍郎、尚書右仆射。真宗景德元年（1004）卒，年五十八。謚文靖?！端问贰肪矶侔耸袀鳌１x：執(zhí)政。②詆：說人壞話。短：不足。③俟：等，等到。④訕怒：詆毀斥責(zé)。⑤肆言：放肆地說。⑥踧踖（cù jí）：恭敬而不安的樣子。

【譯文】

傅堯俞說過，李沆當(dāng)宰相的時(shí)候，有個(gè)狂妄的書生攔住他的馬，獻(xiàn)上一封信，歷數(shù)他的過失。李沆謙虛地道歉說：“等我回家以后，再詳細(xì)地看你的書信?！蹦莻€(gè)書生愈發(fā)生氣，跟隨在李沆的馬后，放肆地叫道：“你占據(jù)了高位，卻不能為天下老百姓謀利益，又不主動(dòng)退位，攔住了賢人進(jìn)取之路已經(jīng)很久了，難道不感到慚愧嗎？”李沆只是在馬上很不安地說：“我多次請(qǐng)求退下來，可是皇帝沒有答應(yīng)?！笔冀K沒有對(duì)那位書生的冒失舉動(dòng)生氣。

【延伸閱讀】

人真正的謙虛不是表面的恭敬、外貌的卑陋，而是發(fā)自內(nèi)心的謙和。自滿之徒到頭來只會(huì)導(dǎo)致失敗，謙虛之人才能得到益處。這是永遠(yuǎn)不變的真理。

泰國(guó)前總理川立派86歲的母親川梅，是一個(gè)擺食品攤的小販。她閑不住，雖然高齡了，但還在曼谷的一家市場(chǎng)內(nèi)擺攤賣蝦仁、豆、豆餅、面餅。她說：“兒子當(dāng)了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友?！?/p>

川梅最高興的事，就是看到兒子下班回家后狼吞虎咽地吃她親手做的豆腐。泰國(guó)的媒體稱贊他說：“一個(gè)來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠(chéng)實(shí)正直而受人尊敬的總理?！倍吩诿鎸?duì)記者時(shí)卻謙遜地表示：“我其實(shí)沒有做什么，我只不過在他小時(shí)候教導(dǎo)他做人必須誠(chéng)實(shí)、勤勞和謙虛，我從不打罵他，但我也記不得他有哪件事讓我失望?！?/p>

與川梅的謙虛不同的是，世界上還有很多自以為是、沾沾自喜、自高自大的人，這類人往往目光短淺，猶如井底之蛙。

唐太宗說過一段很經(jīng)典的警示語，頗見后人引用，“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，意思是說國(guó)君不要作威作福，要重視老百姓，看到這些人身上所蘊(yùn)含的巨大能量，這就是國(guó)人引以為豪的所謂的“民本”思想。雖然中國(guó)文化中歷來都強(qiáng)調(diào)“以民為本”，但是這種“民本”不過是手段，骨子里仍是為“官主體”服務(wù)的。所以從現(xiàn)實(shí)的情況來看，“官本位”才是國(guó)人長(zhǎng)久以來難舍的情結(jié)。中國(guó)的老百姓對(duì)于官員的心態(tài)很復(fù)雜，也很奇妙。他們當(dāng)面畏懼、奉承、艷羨，敬之若神靈；背后卻嫉恨、詆毀、謾罵，貶之若強(qiáng)盜。然而回到現(xiàn)實(shí)生活中，不但自己視官職為肥差，而且還將觀念灌輸給子女，以躋身官場(chǎng)為莫大榮耀。所以在絕大部分的情況下，傅堯俞所看到的，窮書生當(dāng)面斥責(zé)宰相的場(chǎng)面，是不太可能會(huì)發(fā)生的，因?yàn)闀鷳?yīng)該是躲避還來不及，更遑論敢于當(dāng)面叫板了。所以在傅堯俞眼中這個(gè)書生是“狂生”，因?yàn)橹挥小鞍d狂”的人，才會(huì)做出如此不合常規(guī)的事情來。不過同樣的故事，我們也可以換個(gè)場(chǎng)景觀察。從現(xiàn)代人的眼中看來，書生不過是一個(gè)有著很強(qiáng)社會(huì)良知的人，他不過是在履行一個(gè)公民的正常責(zé)任，如此而已。對(duì)于宰相而言，他的謙遜的反應(yīng)，也很正常，因?yàn)闊o論職位多高，到底也不過是公務(wù)員，既然是為民服務(wù)，自然就得面對(duì)人民的質(zhì)詢了。此事放在現(xiàn)代語境中自屬平淡無奇，但是在封建時(shí)代卻不免驚世駭俗了。李沆的謙虛反應(yīng)，完全出于個(gè)人的出色修為，是彼時(shí)曇花一現(xiàn)的風(fēng)景，因?yàn)樯偎詮涳@珍貴。

忍學(xué)《三十八　詆短遜謝》譯文與賞析 三十八　詆短遜謝

三十八　詆短遜謝

傅獻(xiàn)簡(jiǎn)公言李公沆秉鈞日，有狂生叩馬獻(xiàn)書，歷詆其短。李遜謝曰：“俟歸家，當(dāng)?shù)迷斢[?！笨裆彀l(fā)訕怒，隨君馬后，肆言曰：“居大位不能廉濟(jì)天下，又不能引退，久妨賢路，寧不愧于心乎？”公但于馬上踧踖再三，曰：“屢求退，以主上未賜允?！苯K無忤也。

【譯文】

傅獻(xiàn)簡(jiǎn)說，李沆在擔(dān)任宰相的時(shí)候，有一天，一個(gè)狂妄的書生攔住李沆的馬，向李沆遞上了一封信，信中逐條指責(zé)李沆的過失和缺點(diǎn)。李沆禮貌而謙虛地對(duì)書生說：“等我回到家中，一定會(huì)仔細(xì)閱讀你的書信?！笨裢臅谑呛苌鷼?，發(fā)起怒來，跟隨在李沆的馬后，放肆地對(duì)李沆說道：“你占據(jù)著宰相的職位，卻不能為老百姓的利益服務(wù)，但又不引退，長(zhǎng)時(shí)間地阻攔更加有賢德的人進(jìn)取的道路，難道你的心里就不覺得慚愧嗎？”李沆只是坐在馬背上，恭敬而不安地對(duì)狂妄書生說：“我已經(jīng)向皇上請(qǐng)求退位多次了，可是皇上一直沒有應(yīng)允。”李沆自始至終沒有對(duì)那位書生疾言厲色。

【評(píng)析】

這則故事固然是在說明李沆擁有宰相的氣度，對(duì)狂妄書生所表現(xiàn)出來的一系列不恭敬的行為都采取了忍讓的態(tài)度，沒有動(dòng)怒。但是，故事中狂妄書生指責(zé)李沆久居相位而不引退，這一點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的警醒。

事物在發(fā)展的過程中，盛與衰是相互轉(zhuǎn)化的，發(fā)展到鼎盛階段，必然會(huì)像拋物線一樣到達(dá)拐點(diǎn)，步入衰退期。能夠主動(dòng)順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，急流勇退，不但能使自己獲取最大收益，而且也是一種高明的做事方法。功成名就之后就應(yīng)該急流勇退，這是符合自然規(guī)律的。一個(gè)人應(yīng)該抽身引退的時(shí)候卻不退卻，災(zāi)難和禍害就會(huì)同時(shí)到來。

每一個(gè)困難都有它正面的意義，從中找到它的正面意義有助于我們度過難關(guān)。我們要了解，困難不是單單為你而產(chǎn)生的，但是困難的旁邊就是機(jī)遇。如果你能忍耐痛苦，那你就能冷靜下來，并從困難中發(fā)現(xiàn)對(duì)你有利的那個(gè)閃光點(diǎn)，這樣才能走向成功。

人物文傳記文言文外貌常用詞語1. 找?guī)灼宋镂难晕膫饔?要有詳細(xì)翻譯和字詞解釋 1.張衡傳 原文 張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。

衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。

常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。

精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。

遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。 順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。

衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。

振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。

驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。 時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。

后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。

宦官懼其己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。

衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。

衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。

年六十二，永和四年卒。 譯文 張衡，字平子，是南陽(yáng)郡西鄂縣人。

張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進(jìn)了洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻沒有驕傲自大的情緒。（他）總是不慌不忙，淡泊寧?kù)o，不喜歡與一般的世俗之人交往。

永元年間，被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。

張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤(rùn)色，用了十年才完成。

大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，屢次征召他，他也不去 *** 。 張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。

漢安帝常聽說他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。

于是，張衡就精心研究、考核陰陽(yáng)之學(xué)（包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問），精辟地研究出測(cè)天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。 （漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。

張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽(yáng)嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒尊。

外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來?yè)軇?dòng)機(jī)件。

外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。

儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。

銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)。

按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。

從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽(yáng)并沒有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗(yàn)。

幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。

當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提意見。

皇帝曾經(jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對(duì)皇帝說實(shí)話。

但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。

（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。

張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬。

2. 初一 人物傳記 成語 文言文 《晉書·吳隱之傳》原文及譯文 原文： 吳隱之，字處默，濮陽(yáng)鄄城人。

美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲(chǔ)，不取非其道。

事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。

既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。

在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍。

雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。 廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。

朝廷欲革嶺南之弊，以隱之廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。

隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！?/p>

乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”

及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。 及盧循寇南海，為循所得。

劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。

及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。

后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分振親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。

義熙八年，請(qǐng)老致事。九年，卒。

隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。 子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

譯文： 吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)?，廣泛涉獵文史，以儒雅著名。

他年少時(shí)就孤高獨(dú)立，操守清廉，雖然家中一無積蓄，但絕不拿取不合道義而來的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。

吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。

后來，她對(duì)韓康伯說：“你如果掌管國(guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人?！钡巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。

吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。

他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒有被子。他曾洗衣時(shí)，沒有替換衣服，只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。

廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個(gè)小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。

朝廷想要革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說人只要一喝，就會(huì)有無盡的貪欲。

吳隱之到達(dá)這里，對(duì)他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺裕ㄉ先认氯?，并作詩(shī)說：“古人云此水，一歃懷千金，試便夷齊飲，終當(dāng)不易心?！?/p>

他在廣州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫(kù)，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終如一。 到盧循進(jìn)攻南海，吳隱之被盧循所俘獲。

劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城，過了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時(shí)，沒有裝載多余的東西。

他回到京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。

后來他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。

身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。 晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請(qǐng)求退休，九年，吳隱之去世。

吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，在他退休及去世時(shí)，常受到優(yōu)厚的賞賜，并贈(zèng)予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。 他的兒子吳延之又堅(jiān)持清廉的操守，延之的弟弟以及擔(dān)任郡、縣長(zhǎng)官的兒子，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，然而仍保持著孝敬友愛，廉潔恭順的作風(fēng)。

3. 高中語文文言文 人物傳記中的專有名詞 (1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。

(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒司空。

(5)中書省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。

(6)尚書：六部最高行政長(zhǎng)官。

(7)太尉：軍事首腦。

(8)郎中：尚書屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

(10)侍郎侍中：官庚侍衛(wèi)。

(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。

(13)太史：記史，管文收。

(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

(18)知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官

(20)主簿：秘書。

4. 求20篇文言文人物傳記 1；宋必達(dá)，字其在，湖北黃州人。

順治八年進(jìn)士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉(xiāng)久罹寇，民多遷徙，地不治。

請(qǐng)盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟?？h治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。

水落，按故道疏治之，自是無水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應(yīng)。

寧都故有南、北二城，南民北兵。必達(dá)曰：“古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。

王守仁破宸濠嘗用之矣?！比缙浞ㄓ?xùn)練，得義勇二千。

及賊前鋒薄城下，營(yíng)將邀必達(dá)議事，曰：“眾寡食乏，奈何？”必達(dá)曰：“人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。”

營(yíng)將遂率所部進(jìn)，賊少卻，必達(dá)以義勇橫擊之，賊奔。已而復(fù)率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補(bǔ)其缺，備御益堅(jiān)。

會(huì)援至，賊解去。或言于巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發(fā)兵，必達(dá)刺血上書爭(zhēng)之，乃止。

官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號(hào)聲相屬，自傾橐③計(jì)口贖之，詢其姓氏里居，護(hù)之歸。 縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其后苦銷引之累，必達(dá)請(qǐng)以粵額增淮額，商民皆便。

卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。

忽夜半有數(shù)十人持兵逾垣入，曰：“宋爺安在？吾等皆寧都民。”擁而出，乃得脫。

既歸里，江西總督董衛(wèi)國(guó)移鎮(zhèn)湖廣，見之，嘆曰：“是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘?！北剡_(dá)遜謝之。

既而語人曰：“故吏如棄婦，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田間，寧都人歲時(shí)祀之。越數(shù)年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，后令④踵必達(dá)鄉(xiāng)勇之制御之，卒保其城。

（選自《清史稿》） 2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經(jīng)累舉，補(bǔ)下邽主簿。

時(shí)姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左臺(tái)監(jiān)察御史。

時(shí)中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時(shí)典選，傾附勢(shì)要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓于殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。

時(shí)又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百余家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚?wù)烟﹦傘?，皆稱病不敢往。

尚隱嘆曰：“豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！”遂越次請(qǐng)往，竟推雪李師等，奏免之。 俄而崔湜、鄭愔等復(fù)用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。

湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽(yáng)令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。

時(shí)御史王旭頗用威權(quán)，為士庶所患。會(huì)為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。

尚隱尋轉(zhuǎn)兵部侍郎，再遷河南尹。 尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。

其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。

十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：“知卿公忠，然國(guó)法須爾?！?/p>

因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經(jīng)略使。

及去任，有懷金以贈(zèng)尚隱者，尚隱固辭之，曰：“吾自性分，不可改易，非為慎四知也。”竟不受之。

累轉(zhuǎn)京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時(shí)司農(nóng)卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。

尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時(shí)議甚以此稱之。

二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉(zhuǎn)太子賓客。

尋卒，年七十五，謚曰貞。 （節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十五》） 3；江革，字休映，濟(jì)陽(yáng)人也。

六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。

十六喪母，以孝聞。服闋，補(bǔ)國(guó)子生。

吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時(shí)大雪，見革弊絮單席，而耽學(xué)不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。

以革才堪經(jīng)國(guó)，除廣陵太守。時(shí)革鎮(zhèn)彭城。

城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執(zhí)。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。

革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。

革辭以囚執(zhí)既久，無復(fù)心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：“江革行年六十，不能殺身報(bào)主，今日得死為幸，誓不為人執(zhí)筆。”

延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。

值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：“廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。”

時(shí)武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭?！?/p>

革門生故吏，家多在東州，聞革至，并緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。

郡境廣，辭訟日數(shù)百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。

上日：“江革果能稱職?！蹦顺脊偕袝?/p>

將還，民皆戀惜之。贈(zèng)遺無所受，惟乘一舸。

舸艚偏欹，不得安臥?；蛑^革日：“船既不平，濟(jì)江甚險(xiǎn)，當(dāng)移徙重物，以迮④輕艚。”

革既無物，乃于西陵岸取石十余片以實(shí)之。其清貧如此。

尋監(jiān)吳郡。于時(shí)境內(nèi)荒儉，劫盜公行。

革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。

時(shí)尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強(qiáng)直，恒有褒貶，以此為權(quán)勢(shì)。

5. 跪求人物傳記~文言文~越多越好 陳書 周敷傳

周敷，字仲遠(yuǎn)，臨川人也。為郡豪族。敷形貌眇小，如不勝衣，而膽力勁果，超出時(shí)輩。性豪俠，輕財(cái)重士，鄉(xiāng)黨少年任氣者咸歸之。

侯景之亂，鄉(xiāng)人周續(xù)合徒眾以討賊為名，梁內(nèi)史始興王毅以郡讓續(xù)，續(xù)所部?jī)?nèi)有欲侵掠于毅，敷擁護(hù)之，親率其黨捍衛(wèi)，送至豫章。時(shí)觀寧侯蕭永、長(zhǎng)樂侯蕭基、豊城侯蕭泰避難流寓，聞敷信義，皆往依之。敷愍其危懼，屈體崇敬，厚加給恤，送之西上。俄而續(xù)部下將帥爭(zhēng)權(quán)，復(fù)反，殺續(xù)以降周迪。迪素?zé)o簿閥，恐失眾心，倚敷族望，深求交結(jié)。敷未能自固，事迪甚恭，迪大憑仗之，漸有兵眾。迪據(jù)臨川之工塘，敷鎮(zhèn)臨川故郡。侯景平，梁元帝授敷使持節(jié)、通直散騎常侍、信武將軍、寧州刺史，封西豊縣侯，邑一千戶。

高祖受禪，王琳據(jù)有上流，余孝頃與琳黨李孝欽等共圖周迪，敷大致人馬以助于迪。迪擒孝頃等，敷功居多。熊曇朗之殺周文育，據(jù)豫章，將兵萬馀人襲敷，徑至城下，敷與戰(zhàn)，大敗之，追奔五十馀里，曇朗單馬獲免，盡收其軍實(shí)。曇朗走巴山郡，收合馀黨，敷因與周迪、黃法

6. 閱讀人物傳記文言文需要哪些方面把握 一、建立正確的閱讀觀——整體閱讀

1.看整體

文言文閱讀不僅要關(guān)注一字一詞一句，還要關(guān)注文章的整體，看文章整體寫了什么內(nèi)容，哪些人、哪些事、什么性格品質(zhì)，這些是先要把握住的。不要急于做題，不要急于破解哪個(gè)詞、哪句話，首先要弄清文章整體的內(nèi)容及行文特點(diǎn)，這是整體閱讀的核心內(nèi)容之一。

2.整體看

不要以為閱讀完文本材料，就算整體把握了。文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、試題這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體看，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處、尾注及題目，看這些項(xiàng)目為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息?？傊褪且礃?biāo)題，看正文，看出處，看注釋，看試題。全都看完了，才能整體把握文意。

二、根據(jù)傳記特點(diǎn)去閱讀

1.選文特點(diǎn)

高考傳記類文本一般包括史傳文、各類文人筆記及小說中的人物傳記。多為四五百字的淺易文言文，一些疑難生僻的字句都有恰當(dāng)?shù)奶幚?，或加注釋。一般記載幾個(gè)人，有的人物關(guān)系簡(jiǎn)明，有的人物關(guān)系復(fù)雜。所選人物不僅有帝王將相，更有普通的清官廉吏、良母孝子、義士隱士、販夫走卒等。這些人的品格，不外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”。選文以敘事為主，含有一定的議論和抒情。雖然經(jīng)過了命題人的刪減調(diào)整，但不管是一篇還是一段，都有一定的獨(dú)立性和完整性。

2.行文特點(diǎn)

傳記文體結(jié)構(gòu)固定，行文線索明顯。古人作傳，常在文首介紹人物的籍貫、字號(hào)、家世、官職以及主要性格特點(diǎn)等，這些文字對(duì)把握全篇內(nèi)容往往能提供有效的信息。接著，以時(shí)間為序，依次介紹傳主何時(shí)何地做了何事有何結(jié)果，這是傳記的主體內(nèi)容。我們?cè)陂喿x時(shí)要特別注意表示時(shí)間、地點(diǎn)、事件起始的詞句。這些文字有助于我們劃分主體部分的層次，理解全文內(nèi)容。傳記的結(jié)尾一般為對(duì)傳主的逝前身后作一交代，或作“蓋棺論定”。有的結(jié)尾作者通常以“贊”等形式作出自己對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。這些文字特別有助于我們把握人物的性格品質(zhì)。

3. 用語特點(diǎn)

傳記的語言通常凝練概括，間有傳神的細(xì)節(jié)描寫，尤其是對(duì)傳主的評(píng)價(jià)或用“春秋筆法”，或用最概括的幾個(gè)字詞點(diǎn)到為止。這些特點(diǎn)告訴我們要細(xì)讀，不放過每一個(gè)字。

傳記中慣常出現(xiàn)的詞語有國(guó)名、朝代名、人名、地名、官職名、廟名、謚號(hào)及重要的典籍名稱。對(duì)于這些詞語，一方面平時(shí)要積累一些常用語，尤其是官職方面；另一方面，在閱讀時(shí)這些文字一般都是“死字”，可以不必去理會(huì)，更不必拆開硬譯（這種做法很危險(xiǎn)）。

還要注意古人的用語習(xí)慣，如稱人一般只稱“名”，如“王祎”稱“祎”，“沈通明”稱“通明”。

7. 簡(jiǎn)短的人物傳記的文言文 五柳先生傳

作者：陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

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