杏花疏影里，吹笛到天明

杏花疏影里，吹笛到天明

宋欽宗靖康元年，也就是1126年，金兵大舉入侵中原，包圍汴京，北宋政權(quán)已名存實亡了。這一年，詩人陳與義因父親去世，自己又沒有職務(wù)，在人民紛紛逃難的情況下，他先到汝州，隨即向南，經(jīng)葉縣、方城，到光化。

宋高宗建炎元年，也就是1127年，他又從光化回到鄧州。第二年又從均陽出發(fā)，順漢水南下，秋冬之交，他到了湖南岳陽，在連續(xù)近三年的逃難中，他幾乎跑遍了大半個中國。

這一年，他來到湖州，在青墩鎮(zhèn)的一間僧舍里住了下來。安頓好行李，已是傍晚時分，不一會兒天就黑了。

在顛沛流離的日子里，陳與義憂國憂民，思念故土，想念親人。此時夜深人靜，他走出僧舍，登上一座小閣樓，抬頭遠(yuǎn)望，夜色茫茫的遠(yuǎn)方就是家鄉(xiāng)洛陽，回首往事如煙，卻歷歷在目。

那是24年前的洛陽：午橋，到處是“國色天香”的牡丹花。這里的名貴牡丹應(yīng)有盡有。這里筑山穿池，有風(fēng)亭、水榭、彩閣、涼臺，加上清流湍急，映帶周圍的自然風(fēng)光，于是便成了唐宋以來文人名士們詠觴流連的好去處。聚飲的好地方，是在“午橋”；前來聚飲的人，多是“英豪”。人杰地靈，讓人樂而忘返。

月亮升起來了，在橋下是悄悄流去的河水，映在水面上的明月，也跟著河水遠(yuǎn)去了。

那么，在如此“清涼無限”的境況中的人呢？“杏花疏影里，吹笛到天明”。明凈清澈的月光，透過樹枝把稀疏的花影映在地上，從花影底下，傳來悠揚的笛聲。

這是陳與義在小閣上對“洛中舊游”的回顧。但是他從宋徽宗政和三年，也就是1113年走上宦途，屢遭貶謫，以后又連年流亡，奔波流浪，九死一生?，F(xiàn)在托病辭職，投寄在這僧舍，產(chǎn)生了人生的茫然之感。此時夜色正濃，心潮起伏。陳與義揮筆寫了著名的《臨江仙》詞，“長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明”就是這首詞中的名句。

此詞原文為：

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

《臨江仙》上闋是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南，唐朝裴度有別墅在此?！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌倍?，的確是造語“奇麗”，一種良辰美景，賞心樂事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已?！靶踊ㄊ栌袄?，吹笛到天明”，此因仰承“憶昔”，府注“一夢”，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。

詞的下闋起句“二十余年如一夢，此身雖在堪涼?！币幌伦诱f到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實，運筆也極空靈?！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。

這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。

陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，后人認(rèn)為，他的詞，有清婉秀麗之風(fēng)。

陳與義早期推崇蘇軾、黃庭堅和陳師道。后期經(jīng)歷了靖康之變，體驗到杜甫安史之亂后的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫，作品題材廣泛，感時傷事，成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一。如七律《登岳陽樓》之一、《巴丘書事》《再登岳陽樓感慨賦詩》等，雄闊豪壯，慷慨悲涼。

他的七言絕句重在意趣，格調(diào)清婉，如《春日二首》《中牟道中二首》等，或工于興寄，或活用典實，屢見新意。五言律詩以清迥峭刻見長；五言古詩寫景造境，觀察細(xì)密，造語工致。方回（元代文學(xué)家）將陳與義與黃庭堅、陳師道合推為江西派的三宗，陳與義不是江西人，與黃庭堅的好用典、矜生硬，迥然有別，他重意境，擅白描，顯然不應(yīng)列入江西詩派。

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