【4476】民主的價(jià)值(〔美〕伊恩·夏皮羅、卡西亞諾·海克考登主編,劉厚全譯,中央編譯出版社,23.6萬(wàn)字,2015年2月第1版,53元)
兩部分10節(jié):1.少數(shù)人的民主:[1]承諾與失望:對(duì)民主價(jià)值的再思考;[2]民主的少數(shù)主義者概念:一個(gè)辯護(hù);[3]民主能產(chǎn)生正義嗎?[4]民主及其他。2.超越少數(shù)主義:[5]民主與發(fā)展:一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系;[6]死亡與稅收:抽取的平等與民主制度的發(fā)展;[7]民主與發(fā)展?[8]國(guó)家、公民社會(huì)與社會(huì)公正;[9]共和自由與競(jìng)爭(zhēng)性民主化;[10]競(jìng)爭(zhēng)性民主相對(duì)于所有人的真實(shí)自由。
民主是一位有缺陷的霸主。共產(chǎn)主義的挫折,使民主在世界上大部分地區(qū)失去了重要的體制性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。民主的靈活性,對(duì)代議制平等的內(nèi)在承諾,對(duì)反動(dòng)派政治活動(dòng)合法性的認(rèn)可等,所有這些政治機(jī)構(gòu)的民主特征,都不應(yīng)該被輕易地打折或減損。但是,民主有許多不足之處。它非常容易被強(qiáng)大的利益集團(tuán)完全挾持,它往往不能保護(hù)弱勢(shì)群體,或者相反不能促進(jìn)社會(huì)公正;并且它也不能很好地應(yīng)對(duì)許多政治圖景的表征。強(qiáng)烈的感受是,政治認(rèn)同、勾畫(huà)和重新劃定疆界,以及全球環(huán)境問(wèn)題,是其中最為急迫的。簡(jiǎn)而言之,盡管民主是有寶貴價(jià)值的,但是它不容易與其他的政治價(jià)值相適配,并且在很多方面都達(dá)不到它所面臨的需要。
對(duì)于民主的探求,政治家注重民主的治理績(jī)效,政治學(xué)家關(guān)注民主的價(jià)值規(guī)律,社會(huì)大眾熱衷于民主的生活方式。
這本書(shū)在理論與實(shí)證方面,運(yùn)用多學(xué)科的研究方法,探討了世界各國(guó)的民主發(fā)展與價(jià)值問(wèn)題,代表了歐美國(guó)家一流學(xué)者的研究水平。
投票是一個(gè)意志對(duì)一個(gè)意志的強(qiáng)迫。
達(dá)爾認(rèn)為:民主通常被看成一個(gè)系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,人們自己管理它,也就更有可能得到他們想要的或者他們認(rèn)為最好的東西,這比由精英層決定何為最好的監(jiān)護(hù)人制度更有希望。
對(duì)于所有人而言,民主就是一切。
在威權(quán)主義政體之下,民粹主義的壓力不陌生,但是,在民主社會(huì),更加均勻地分散贊助的要求更加難以抵制。
自由主義者的觀點(diǎn),為了追求他們的目標(biāo),使個(gè)人和組織的自由最大化是正義的首要原則。
哥倫比亞大學(xué)布蘭·柏瑞:“民主對(duì)什么有利呢?即便它只是保證了政府間和平有序的權(quán)力更替,與其他供選方案相比,這就足以比民主充滿了吸引力。但是,許多人對(duì)民主寄予更多的希望。他們更傾向于認(rèn)為民主與其他價(jià)值之間,比如自由、社會(huì)正義或者繁榮,能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)保持可以信賴的聯(lián)系”。
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