益見忠直【原典】
王太尉旦①薦寇萊公為相,萊公數(shù)短②太尉于上前,而太尉專稱其長。上一日謂太尉曰:“卿雖稱其美,彼談卿惡③。”太尉曰:“理固當(dāng)然。臣在相位久,政事闕失④必多。準(zhǔn)對(duì)陛下無所隱,益⑤見其忠直。此臣所以重準(zhǔn)也?!鄙嫌墒且尜t太尉。
【注釋】
①王太尉旦:即王旦(957~1017),字子明,大名莘縣(今山東聊城)人。宋太宗太平興國五年(980)進(jìn)士。以著作郎預(yù)編《文苑英華》。真宗咸平時(shí)累官同知樞密院事、參知政事,景德三年(1006)拜丞相,監(jiān)修《兩朝國史》。善知人,多薦用厚重之士。天禧元年(1017),以疾罷相。年六十一卒,贈(zèng)太師、尚書令、魏國公,謚文正。事詳《宋史·王旦傳》列傳第四十一。太尉,官名,宋代輔佐皇帝的最高武官。為三公之一(太尉、司徒、司空),正二品??苋R公:即寇準(zhǔn)(961~1023)。字平仲,華州下邦(今陜西渭南)人。太平興國五年(980)進(jìn)士,授大理評(píng)事,知?dú)w州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學(xué)士院,授右正言、直史館,為三司度支推官,轉(zhuǎn)鹽鐵判官。天禧元年(1017),改山南東道節(jié)度使,再起為相。準(zhǔn)歿后十一年,復(fù)太子太傅,贈(zèng)中書令、萊國公,后又賜謚曰忠愍?;实v四年(1052),詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑,帝為篆其首曰“旌忠”?!端问贰肪矶侔耸挥袀?。②數(shù)短:多次說人不足。③惡:缺點(diǎn)。④闕失:同“缺失”。⑤益:更加。
【譯文】
太尉王旦舉薦寇準(zhǔn)擔(dān)任相職,寇準(zhǔn)卻多次在皇帝面前指責(zé)王旦的過錯(cuò),但是王旦在皇帝面前只稱道寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)。有一天皇帝對(duì)太尉說:“你雖然??淇軠?zhǔn)的優(yōu)點(diǎn),但寇準(zhǔn)卻經(jīng)常說你的缺點(diǎn)?!蓖醯┗卮鹫f:“這是必然的結(jié)果啊。我擔(dān)任相職時(shí)間很長,處理政務(wù)很多,存在的問題也一定不少。因?yàn)榭軠?zhǔn)對(duì)陛下坦誠無私,指出我的過失,更顯示出他對(duì)您的忠誠和秉性的耿直。這也正是我器重寇準(zhǔn)的原因?!被实垡惨虼烁悠髦靥就醯?/p>
【延伸閱讀】
本則故事涉及到兩個(gè)大人物,且都是一時(shí)的名臣。故事主旨是要突出王太尉的大度,而寇準(zhǔn)不過是陪襯的反面人物。然而在后人的印象里面,寇準(zhǔn)似乎更知名。王旦的器量大于寇準(zhǔn),自有公論;但若以此斷言寇準(zhǔn)不如王旦,則似乎難以服眾。因?yàn)槠髁抗倘恢匾吘苟嘀赶驗(yàn)槿颂幨?,而個(gè)人的成功除了品德器量之外,還有必不可少的才、學(xué)、識(shí)。以古人所稱道的“三不朽”而論,“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,直接關(guān)乎器量的似乎也就“立德”,然能“立德”之人畢竟極少,以才學(xué)建功的人卻極多。事實(shí)上,古今用人均會(huì)考慮到兩個(gè)因素,或德或才,所謂德才兼?zhèn)涞娜?,不過是一種美好的稀罕物,更常見的則是或德或才的偏才。雖然中國的古代文化,尤其是儒家文化,重德輕才,但是在實(shí)際的生活中,我們同樣看到,才華出眾的人常被予以重任,他們的品德被暫時(shí)擱置。從早年的管仲、曹操,到之后的狄仁杰、王安石,以及此時(shí)的寇準(zhǔn)。他們都是才干名聲超過品德的,雖然他們的品德原本也不差??鬃诱f“仁者樂山,智者樂水”,其實(shí)不過是個(gè)人的性之所近,才與德也是如此。尚德之人多仁厚,處事穩(wěn)重,然功績也多半平平;恃才之人多激切,行為跳蕩,但往往能夠取得不俗的成功。同時(shí)因?yàn)樽陨砟芨?,所以多半恃才傲物,得罪的人自然就多,因之人際關(guān)系大都不會(huì)好??軠?zhǔn)擔(dān)任相職后,揭發(fā)王旦之短,正是如此。史書還說,寇準(zhǔn)在任武勝軍節(jié)度使時(shí)候,有一次過生日,建造山棚大宴,服用僭侈,被人彈劾。皇帝很生氣,謂旦曰:“寇準(zhǔn)每事欲效朕,可乎?”旦徐對(duì)曰:“準(zhǔn)誠賢能,無如呆何。”寇準(zhǔn)果然是個(gè)有才的書呆子,所以才被王旦、真宗笑稱“傻帽”。我們雖不能用無德的真小人,但也不能用無才的老好人。
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