【4245】文學(xué)回憶錄:全2冊(cè)(木心講述,陳丹青筆錄,廣西師范大學(xué)出版社,50萬(wàn)字,2013年1月第1版,98元)
1989—1994文學(xué)回憶錄,共83講。
人類分黃金時(shí)代、白銀時(shí)代、黃銅時(shí)代、黑鐵時(shí)代,與《圣經(jīng)》,與中國(guó),均相似。
尼采的阿波羅精神、巴克斯精神,前者觀照、理性、思索,后者行動(dòng)、歡樂、直覺、本能。
人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質(zhì),而來(lái)自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是獸性的暴露。
凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛,重新知道生命的價(jià)值。
整個(gè)人類文化就是自戀,自戀文化是人類文化。人類愛自己,想要了解自己。人類愛照鏡子,舍不得離開自己。動(dòng)物對(duì)鏡子不感興趣,只有人感興趣。
荷馬史詩(shī)風(fēng)格:迅速、直捷、明白、壯麗。
萬(wàn)壽無(wú)疆:萬(wàn),大也。無(wú)疆,無(wú)窮。
《楚辭》,起于屈原,絕于屈原。
陸象山:“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事,己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事”。王陽(yáng)明:“人本與天地一般大,只是自小耳”。
兵家、法家、雜家,都在權(quán)術(shù)范疇。什么是哲學(xué)?是思考宇宙,思考人在宇宙的位置,思考生命意義,無(wú)功利可言。忠、孝、仁、義、信,則規(guī)定人際關(guān)系。倫理學(xué)在中國(guó),就是人際關(guān)系學(xué),純粹著眼功利。
一個(gè)哲學(xué)家,總得自己定一個(gè)點(diǎn),定一個(gè)名。叔本華,自由意志;尼采,權(quán)力意志;黑格爾,總念(先于宇宙萬(wàn)物的觀念而存在的);孔丘是仁,孟軻是義,韓非是法,等等。不學(xué)哲學(xué)的人,一眼望去,蔚為大觀,其實(shí)很可憐。
中國(guó)哲學(xué)少得可憐。西方哲學(xué)像歌劇,中國(guó)哲學(xué)像民歌。
每一宗教的創(chuàng)教者,都是坦蕩真誠(chéng)的,所以他們是創(chuàng)造者,有創(chuàng)造性。凡教會(huì)就有功利性,然而又不能公開,故向上用經(jīng)院哲學(xué),向下是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。任何一種意識(shí)形態(tài),先要從語(yǔ)言入手。
中國(guó)的倫理觀是孔孟的,藝術(shù)觀是老莊的。
人類有知與無(wú)知的斗爭(zhēng)。一切智慧都是從悲從疑而來(lái)。
中國(guó)人的民族性,很善說(shuō)故事。
《源氏物語(yǔ)》,是世界上的大小說(shuō),皇皇巨著,與《紅樓夢(mèng)》、《圣西門回憶錄》、《往事追跡錄》并稱四大小說(shuō)。
中國(guó)的圣人教人做好事,自己不做。馬基雅維利叫人做壞事,自己不做。他就事論事的那一套,與理想主義相反。
馬基雅維利的觀點(diǎn)和辦法,應(yīng)該看作一種反諷。你和政治惡魔周旋,你要知彼知己。你講實(shí)際,我比你更實(shí)際。你同惡人打交道,要惡過他的頭。中國(guó)古代的所有軍師斗法,都是馬基雅維利一路。
少年人是脆弱的,因?yàn)榧儩?。二十七歲、三十七歲、五十七歲,人就復(fù)雜了,知道如何對(duì)付自尊心。
智者為人,必須三者兼?zhèn)洌侯^腦、才能、心腸。
拜倫自稱不讀書,死后發(fā)現(xiàn)其藏書里滿是注解,真是天縱英才。
英雄和偉人是不同的。嵇康是英雄、孔子是偉人。
司湯達(dá)的墓志銘:“活過,寫過,愛過”。
人生多少事,只能“雖不能至,心向往之”。人的幸福,其實(shí)就到心向往之的地步。
劉勰的《文心雕龍》,司馬圖的《二十四詩(shī)品》,文字都美極,美得無(wú)懈可擊。這本應(yīng)是文學(xué)的菜單,結(jié)果菜單比菜好吃。
對(duì)年青人一生的轉(zhuǎn)變有著重要影響的事件:[1]死亡,最親愛的人的死亡;[2]愛情,得到或失去愛;[3]大病,病到幾乎要死了;[4]旅行,走到室外,有錢的旅行和無(wú)錢的流浪。
抱樹晃頭的動(dòng)作,是窮兇極惡地怕死。
博學(xué)雖然可恥,但使人心寬。心寬而不體胖,希望大家盡量博學(xué)吧。
性,是神奇寶貴的生命的唯一可能。
凡偉大者,得到一個(gè)奇妙的角度,見人所未見。
性只有在愛情前提下,是高貴的、刻骨銘心的、鉆心透骨的。愛情沒有性欲,是貧乏的,有了性,才能魂飛魄散、光華燦爛。補(bǔ)足了藝術(shù)達(dá)不到的極地。一個(gè)人如果在一生中經(jīng)歷了藝術(shù)的極峰、思想的極峰、愛情的極峰、性欲的極峰,真是不虛此生。
湯顯祖信中說(shuō):智極成圣,情極成佛。
宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀,人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛情觀……但是政客是從政治觀出發(fā)決定人生、世界、宇宙觀,然后拿來(lái)為他們的政治觀服務(wù)。
有四種處境決定我們心情惡劣:失戀、進(jìn)監(jiān)獄、重病、赤貧。
自己耕耘,自己收獲,自己培養(yǎng)自己,自己養(yǎng)兵千日用在一時(shí)。
為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。
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