百喻經(jīng)全集《比種田喻》譯文賞析

比種田喻

【原文】

昔有野人[1]，來(lái)至田里，見好麥苗生長(zhǎng)郁茂，問(wèn)麥主言：“云何能令是麥茂好？”其主答言：“平治其地，兼加糞水，故得如是?！北巳思幢阋婪ㄓ弥匆运S調(diào)和其田。下種于地，畏其自腳蹈地令堅(jiān)，其麥不生?！拔耶?dāng)坐一床上，使人輿[2]之，于上散種，爾乃好耳?！奔词顾娜耍饲鎇3]一腳，至田散種，地堅(jiān)逾[4]甚，為人嗤笑?？旨憾?，更增八足。

凡夫之人，亦復(fù)如是。既修戒田，善芽將生，應(yīng)當(dāng)師諮，受行教誡，令法芽生。而返違犯，多作諸惡，便使戒芽不生。喻如彼人，畏其二足，倒加其八。

【注釋】

[1] 野人：鄉(xiāng)野之人，這里指農(nóng)夫。

[2] 輿：這里是抬的意思。

[3] 擎：原指車、轎等，這里是動(dòng)詞，指抬、舉。

[4] 逾：同“愈”，更加，越發(fā)。

【譯文】

從前有位農(nóng)夫，來(lái)到田地里，他看到麥苗長(zhǎng)勢(shì)很好，便問(wèn)主人：“你是怎樣把這麥子種得這樣旺盛的呢？”主人答道：“我把地松好弄平，又施上糞水，就會(huì)長(zhǎng)得這樣旺盛了。”這人回去后就依照這個(gè)方法來(lái)做，將糞水均勻地施在田里，準(zhǔn)備撒下種子，他又怕自己的腳踏在田地里會(huì)使它堅(jiān)硬，而使麥子不能生長(zhǎng)。便想：“我應(yīng)坐在一張床上，叫人抬著，我在上面撒種，這樣就好了。”于是他就讓四個(gè)人抬著床，他自己坐在上面撒種，結(jié)果地被踩得更板實(shí)了，人們沒(méi)有不嗤笑他的。他害怕自己兩只腳把地踩實(shí)了，反而又添上八只腳。

凡夫俗子也是這樣。既修行了禁戒這塊田地，善芽即將萌生，就應(yīng)當(dāng)親近有道行的高僧，并接受他的教誡，使法芽生長(zhǎng)起來(lái)。但是，他反而違反禁戒，作惡多端，使得戒芽無(wú)法生長(zhǎng)。就像那人擔(dān)心自己的兩只腳會(huì)把地踩硬，反倒添了八只腳一樣。

【評(píng)析】

中國(guó)有句古話說(shuō)得好：“畫虎不成反類犬”，說(shuō)的就是沒(méi)有把別人的長(zhǎng)處學(xué)到手，反而不倫不類，弄巧成拙。要知道，做任何事情都要講究一定的方法?？墒枪适轮羞@個(gè)人，因?yàn)閾?dān)心自己的兩只腳會(huì)把地踩硬，卻不知道自己的做法反而把地踩得更硬，結(jié)果一無(wú)所獲，反倒使得自己蒙受了損失。由此可知，我們?cè)谧鍪轮埃瑒?wù)必要先衡量它的利與弊，千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的弊而想辦法來(lái)彌補(bǔ)，那樣會(huì)把本來(lái)很好的事情弄得一塌糊涂。當(dāng)然，在方法合理、可行，不違背事物發(fā)展規(guī)律的情況下，還是會(huì)取得好結(jié)果的。

故事征引

心明眼亮去做事

有一位和尚遠(yuǎn)行化緣路過(guò)一個(gè)國(guó)家，正準(zhǔn)備找一個(gè)陰涼處休息一下。此時(shí)正值夏季，烈日當(dāng)空，酷暑難耐，就像在火爐中一樣。他好不容易才找到了一棵樹，正準(zhǔn)備在樹蔭下休息。

忽然，他的目光被一個(gè)景象吸引住了。他看見在前面不遠(yuǎn)處的一塊空地上，放著五盆熊熊燃燒的炭火，而在這五盆炭火中央蹲著一位婆羅門。他渾身都被炭火烤得亂七八糟，頭發(fā)被火燒得又枯又黃，嘴唇也裂開了口。這個(gè)和尚感到很奇怪，便問(wèn)陰涼處休息的人：“那位婆羅門是誰(shuí)？”一個(gè)人告訴他說(shuō)是“縷褐炙”。因?yàn)樗荒晁募径即┲@身破舊的衣裳，所以人們都這樣叫他。

和尚見此情景，于心不忍，走上前問(wèn)道：“這么熱的天你為什么不找個(gè)陰涼處避暑，反而還在太陽(yáng)底下烤火呢？”

婆羅門伸手抹了一把滿臉的汗，答道：“我聽說(shuō)烤火有助于修行，所以無(wú)論春夏秋冬，我從不間斷。今天天氣特別熱，我更要把火燒得旺些，以求盡快修成正果?！?/p>

和尚聽了，不禁搖頭嘆道：“該烤的東西你不烤，反而烤那些不該烤的東西，你這么片面地去理解修習(xí)苦行的含義，豈不是舍本逐末嗎？”

正在咬緊牙關(guān)忍受著極端痛苦的婆羅門，一聽和尚這么不以為然的口氣，立刻火冒三丈，盯著和尚狠狠地說(shuō)道：“你不要耽誤我的大事，請(qǐng)你走開?！?/p>

和尚慢條斯理地說(shuō)：“我走開可以，但恐怕你還是修不成正果吧?！?/p>

這時(shí)候婆羅門才放低語(yǔ)氣問(wèn)道：“那么你說(shuō)，到底什么才是真正該烤的東西呢？”

和尚回答：“真正該烤的東西，是你那顆充滿憤恨的心。這就好比牛拉車，車子不會(huì)走路，你應(yīng)該用鞭子抽打牛。人的身體就好比是車子，心靈好比是牛，所以，你應(yīng)該去烤你那顆心??！”

婆羅門這才恍然大悟，慚愧地向和尚跪下身去，感謝他為自己指點(diǎn)迷津。

注重做事的方法

三更夜了，深遠(yuǎn)禪師發(fā)現(xiàn)小徒弟還在練棍，便問(wèn)：“徒兒，這么晚了，你怎么還不休息？”

小和尚答道：“師父，我想打敗師兄?！?/p>

深遠(yuǎn)禪師說(shuō)：“你師兄的悟性頗高，入門又比你早，他的武術(shù)境界你恐怕難以企及?！?/p>

小和尚說(shuō)：“師父，我想只要有恒心、苦練習(xí)，我一定能超過(guò)師兄的。”

深遠(yuǎn)禪師搖了搖頭，隨即給徒弟講了這樣一個(gè)故事：

有一天，龜與兔在草場(chǎng)上相遇，龜夸大它自己有恒心，又說(shuō)兔不能吃苦，只知道以跳躍尋樂(lè)，長(zhǎng)此以往，將來(lái)肯定沒(méi)有結(jié)果，兔子笑而不辯。

“多辯無(wú)益，”兔子說(shuō)，“我們來(lái)賽跑，好不好？我們請(qǐng)狐貍大哥作評(píng)判員?！?/p>

“好。”龜不自量力地說(shuō)。

龜動(dòng)身了，四只腳作八只腳跑了一刻鐘，才跑了三丈余。兔子不耐煩了，又有點(diǎn)懊惱地說(shuō)：“要是這樣跑下去，可不是要跑到黃昏嗎？我一天寶貴的光陰，就白白犧牲了。”

于是，兔子利用這些光陰，去吃野草，隨興所至，極其快樂(lè)。

龜卻在說(shuō)：“我會(huì)吃苦，我有恒心，我一定可以跑到?！?/p>

到了午后，龜已經(jīng)筋疲力盡了，走到陰涼之地，很想打一下盹，養(yǎng)養(yǎng)精神，但是一想到晚上還到不了，又繼續(xù)奮勉前進(jìn)。

這時(shí)的兔子，因?yàn)槟茈S興所至，越跑越有趣，越有趣越精神，已經(jīng)趕到離路半里許的河邊樹下。看見風(fēng)景清幽，也順便打盹兒。醒后精神百倍，卻把賽跑之事完全丟在腦后。

在這正愁無(wú)事可做之時(shí)，看見前邊一只松鼠跑過(guò)，認(rèn)為是怪物，就追了上去，想看看它的尾巴到底有多大，回來(lái)時(shí)可以告訴母親。于是它便開步追，松鼠見它追，便開步跑。奔來(lái)跑去，忽然松鼠跳上一棵大樹。兔子正在樹下翹首高望之時(shí)，忽然聽見背后有聲叫道：“兔弟弟，你奪得冠軍了！”

兔子回頭一看，原來(lái)是評(píng)判員狐貍大哥，而那棵樹，也就是他們賽跑的終點(diǎn)。那只龜呢，還在半里外匍匐而行。

講完了故事，深遠(yuǎn)禪師才說(shuō)：“練棍法光有恒心、能吃苦還不夠，還要講求練棍的方法?。　?/p>

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