詠桃花七絕詩漁洋第一法,找尋關(guān)于漁洋四法七言絕句的詩

漁洋絕句第一法：
前二句或賦陳，或起興，或議論，第三句以否定詞轉(zhuǎn)接。
《七絕·湖上紅梅》
微風(fēng)拂面綻嬌顏，對鏡猶疑夢寐間。
不許枝頭真味減，卻期心事與云閑。

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漁洋絕句第二法：
前二句說一事，第三句以轉(zhuǎn)折連詞承接。
《七絕·煙雨星湖》
煙雨濛濛籠客亭，輕舟遠(yuǎn)去漸空寧。
唯余湖面七巖影，一樣迷離一樣青。

你能給我說說王漁洋的詩詞嗎

《秋柳四章》秋來何處最銷魂，殘照西風(fēng)白下門
他日參差春燕影，只今憔悴晚煙痕
愁生陌上黃驄曲，夢遠(yuǎn)江南烏夜村
莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論第一聯(lián)。賦柳：說秋天“涓涓涼露”要結(jié)成霜的時候，萬千柳條正隨風(fēng)飄拂于池塘的岸邊水上。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！眲⒂礤a《楊柳枝詞》：“千條金縷萬絲?！北扰d：李兆元《舊箋》：“此為福王（弘光帝）作也。首句虛寫南都將亡之象，次句比福王之不能自振也。”鄭鴻《析解》：“次章專指弘光君臣也。首二句言君既昏庸，臣下雖多，半是阿諛茍容之輩，純是一派衰頹氣象?！?br>
第二聯(lián)。賦柳：以“青荷”、“黃竹”作襯托。何良俊《世說補(bǔ)》：“江從簡少時有文情，作《采荷諷》以刺何敬容曰：‘欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光?！标惡笾鳌度龐D艷》：“中婦臨妝臺”。古樂府《黃竹子》：“江干黃竹子，可作女兒箱。一船使兩槳，送兒還故鄉(xiāng)?！边@兩句所用典故，與柳無直接關(guān)系，突兀插入，好象生硬湊合，也是為人詬病的主要例子，其實作用很為奧妙。比興：李兆元《舊箋》：“三四句指馬（士英）、阮（大鋮）輩，言輔助之無人也。蓮為君子花，而但余青荷，有群小在位、君子消亡之意。中婦鏡，刺其昏暗不能補(bǔ)益君德也。竹亦應(yīng)有勁節(jié)，而無如竟成黃竹，只可供女兒箱之用，刺其以聲色奉君也。在朝之臣若此，南都安得不亡乎？”鄭鴻《析解》，第三句略同學(xué)說；第四句則云：“蓋指弘光帝征歌選舞之事。當(dāng)時下詔選民間美女，供奉內(nèi)廷，令校尉大事搜索。民間一聞此訊，朝議婚而暮已嫁，有投水自盡者?！贝送?，還可以有它義可解，如說中婦欲照，只有無光的青荷之鏡；女兒隨身，只剩粗陋的黃竹之箱。江浦舟中，倉皇逃命，正寫出戰(zhàn)亂中民間婦女一片遭亂的凄涼情況。

第三聯(lián)。賦柳：說昔人著名的種柳之地，不但風(fēng)景不常，更是人事全非?！毒A錄》注引《資治通鑒》，謂隋煬帝“自板渚（在今河南孟縣）引河人汴，又自大梁引汴入泗，達(dá)于淮；又發(fā)淮南民十余萬，開邗溝，自山陽至揚(yáng)子江。渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳。”瑯琊，即詩《序》所用桓溫對柳感慨的典故。古樂府《瑯琊王歌》：“瑯琊復(fù)瑯琊，瑯琊大道王”。比興：李兆元《舊箋》：“第五句以隋堤水比之，蓋以福王征歌選舞，有類隋煬帝耳。第六句初看似節(jié)取桓溫北伐之事，嘆南明馬、阮輩，并桓溫之弗如。然溫在瑯琊，不過為內(nèi)史，何以遽用‘大道王’語，雖曰借用（按，王氏此句自注：‘借用樂府語，桓宣武曾為瑯琊’），不宜不倫若此。按《晉書》，瑯琊王睿，生于洛陽，南渡后為晉中興之主；福王亦生于洛陽，立于南都，而一年遽亡。較之瑯琊，其始相類，其終大不相侔。則知先生所謂借用者，雖因宣武而借用樂府語，而用晉瑯琊以例福王也。且晉五王渡江，而瑯琊中興，號稱東晉。明季亦有五王，無一能中興者，句中‘不見’，寄興深矣?！编嶘櫋段鼋狻罚骸拔寰溲院牍庾院幽鲜兀霰蓟磻c，轉(zhuǎn)徙淮上，馬士英、徐鴻基等迎立南都，未及一年，遂至喪滅，是板渚之水依然，而滄桑已變矣?！庇衷疲骸傲湟詴x元帝形容之”，略同李說。

結(jié)聯(lián)。賦柳：說洛陽楊柳，更不堪聞問。永豐坊，在洛陽。白居易《柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡目無人屬啊誰？”比興：明福王世襲地在洛陽，弘光帝由崧之父常洵，在洛陽被李自成農(nóng)民軍所殺。李兆元《舊箋》：“末二句用找補(bǔ)法，言南都之事已不堪回首，誰復(fù)向洛陽始封之地而致其憑吊乎？”鄭鴻《析解》：“弘光不思討賦，為父報仇，而日事荒淫，未幾失國，千古恨事。洛陽昔雖繁華，然喪亂之后，亦只有故宮禾黍而已。若過其地，豈堪含情重問舊時風(fēng)景哉！”若謂寫“歌伎”，則起聯(lián)謂戰(zhàn)亂中一切嬌軀弱質(zhì)的女性，同受流離之苦。次聯(lián)謂歌伎出身微賤，也一樣遭受此苦。三聯(lián)謂歌伎所托身的藩王，也已滅亡。結(jié)聯(lián)謂藩王舊日封地的洛陽已荒涼殘破，不堪回首。

小漁村絕研一期第九講

小漁村絕研一期第九講

主要內(nèi)容：

一、再談絕句的時空安排問題

二、絕句創(chuàng)作過程中空間設(shè)計的虛實處理

三、學(xué)習(xí)漁洋絕句第七法

一、再談絕句的時空

之前我們學(xué)習(xí)了詩的空間和時間的設(shè)計，其實啊，一首詩，單獨(dú)的時間或者單獨(dú)的空間出現(xiàn)的情況很少的。時間和空間往往是交融錯綜的出現(xiàn)在一首詩里。下面我們分4點來談絕句的時空問題。

1、時空的換位

在復(fù)雜的時空關(guān)系中，有的詩在字面上只寫時間，實質(zhì)上由于空間的改換，時間即在其中進(jìn)行，空間也在其中展現(xiàn)，這種互為表里的時空設(shè)計，我們就稱為時空的換位。

第一種換位手法，以空間轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)時間。

我們還是看例子吧

張泌《七絕?寄人》

別夢依稀到謝家，小廊回合曲欄斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

第一句寫夢里到謝家。

第二句“小廊回合曲欄斜?！笔遣皇沁€是夢里謝家的景色呢？小廊回合，曲欄橫斜，這個看來像是清晰逼真的夢境，但由于伊人不見，空自惆悵，只見回回轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小廊，重重曲折的欄桿，像是走也走不完的迷宮，怎么也找不見到伊人那里去的路。

第三句“多情只有春庭月，”第三句改變了一個場景；走出了夢境。春庭里的落花，被多情的月光照著，這個空間場景的轉(zhuǎn)變，正是說明了入夢和夢醒的不同時間，于是完成了空間的轉(zhuǎn)位，月光照著落花，仿佛多情的向離人證明，剛才只是一個夢境，但這個無情的夢，還是那樣教人依依惋惜。

這個是以空間轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)時間，在哪一句呢？第三句。第二句看見啥了？然后換了一個場景春庭月，表示了時間的轉(zhuǎn)換，這是第一種換位手法：以空間轉(zhuǎn)換來表現(xiàn)時間。

我們看第二種

第二種換位手法，是以時間的換位來表現(xiàn)空間；這個和第一個正好相反。

看例子：

呂溫的《七絕?讀小弟詩有感》

憶吾未冠賞榮華，二十年間在咄嗟。

今來羨汝看花歲，似汝追思昨日花。

全詩在字面層次上，完全由時間的交梭所組成，由二十年前的我直到今日的我，聯(lián)想到今日的你就是過去的我，我與今日的你，又像你與昨日的你，在這錯綜的時間勾連中，有你今日賞花的場景，有你昨日賞花的場景，有我二十年前賞花的場景，以及我二十年來無心賞花的咄嗟表情，這樣多不同的空間場景，都隱藏在時間里面，隨著時間的轉(zhuǎn)移一一展現(xiàn)出來。

時空的換位不外乎這兩種，空間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)時間和時間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)空間。

2、時空的溶合

在一首詩里，可以將真實世界中時空給與分割，也可以將真實世界中分割的時空予以疊映，過去、現(xiàn)在、未來各種彼此不同的時空，可以在一個新的秩序下重新組合，這種技巧，可以稱他為是時空的溶合。

看例子：

張籍的《七絕?感春》

遠(yuǎn)客悠悠任病身，謝家池上又逢春。

明年各自東西去，此地看花是別人。

起句“遠(yuǎn)客悠悠任病身，”作者現(xiàn)在站在謝家池上，回想過去的悠悠歷史，預(yù)想明年的看花情景?！斑h(yuǎn)客悠悠任病身，謝家池上又逢春?！边@一句應(yīng)該是倒裝吧？

謝家池上又逢春。遠(yuǎn)客悠悠任病身，作者現(xiàn)在站在謝家池上是現(xiàn)在吧，回想過去---遠(yuǎn)客悠悠，預(yù)想明年的看花情景---明年各自東西去。這過去、現(xiàn)在、未來三個分割的時空，溶合在眼前的春光里，人的聚散，花的開謝，世間的滄桑變化，在短短的四句里。有著良好的溶合效果。

3、時空的分設(shè)

時空的分設(shè)，指一句時間，一句空間，時空分設(shè)對映，能使詩中的虛與實相倚，動與靜相參，使詩更具有感染力。在絕句中，常用空間的實景來表現(xiàn)雄健，常用時間虛像來表現(xiàn)諧婉。

看例子：

張祜的《五絕?宮詞》

故國三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

“故國三千里，”---空間吧；“深宮二十年”---時間吧？故國三千里是空間，寫離鄉(xiāng)空間的遙遠(yuǎn)；深宮二十年。是寫入宮時間的長久

世傳“滿子”是人名。臨就刑時曲始成，一曲四調(diào)歌八疊，從頭便是斷腸。

在這廣大悠久的時空中，喚起深宮的寂寞，鄉(xiāng)愁的濃重，以及青春將逝，寵幸不止的怨恨，凡此種種都淋漓盡致的表現(xiàn)在筆下，結(jié)尾的淚又給予最大的特寫，隨著一聲婉轉(zhuǎn)的舞曲《河滿子》，淚落下來。這淚珠中有三千里路的渺茫和二十年深宮的怨恨。

4、時空的交感

絕句中的時空，有時是溶合在一起的，時空是互為表里的，絕句的時空處理是比較靈活的，這種時空混溶的手法，往往能造成情思綿邈，錯綜幻化的意趣。

看例子：

劉禹錫的《七絕?烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

四句只像在描繪空間的，但是第三句里一個“舊時”如果沒有第三句“舊時”是不是更像在描繪眼前實景呢？其實橋邊、烏衣巷，都是指舊時之佳景。

如今第宅丘墟，眼前唯有野花夕陽，所以首兩句，表面上是寫空間景物，骨子里全是撫今追昔的感觸，這觸感卻在前兩句不曾透露絲毫，下面兩句說眼前的燕子，仍是舊時王謝堂前的燕子，但舊時的王謝堂，已經(jīng)換做尋常的百姓家了。

全詩忽今忽昔、忽實忽虛，時空交錯的不露痕跡，表面上看來還是一幅幽靜的風(fēng)景畫，而詩中有多少興與衰無常之感，而詩中有多少興與衰無常之感，低回沉痛之思，這情感簡直要噴發(fā)出來。

劉方平的《七絕?月夜》

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

說這四句詩都在寫時間的早晚，也是可以的，每句都分辨不出是時間還是空間，他是時空溶合交綜的代表，說這四句詩都是寫空間景色，是可以的，“更深”是時間，“月色”是空間，“月色半人家”是空間的畫面。

“北斗闌干南斗斜”，月移斗斜，是星空的畫面，也是更深的標(biāo)記，也是時間的投影。

“今夜偏知春氣暖”，是寫時間，但“春氣”也帶來了空間的色彩。

“蟲聲新透綠窗紗”是寫空間，但‘蟲聲’也帶來了時間的節(jié)侯。

概括的說，一二句視覺的活動是自內(nèi)而外的，由平視到仰視，三四句聽覺的感應(yīng)是自外而內(nèi)的，那蟲聲來時，伴隨著春暖的感覺，綠紗窗的視覺，以及‘新透’的動感，各種感官的活動，像從四面八方匯集而來，帶來了節(jié)侯的感知。

再看一首：

杜牧的《七絕?秋夕》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?br>
四句詩咋看都是空間景物，但每句都隱藏著秋夕的題旨。

第一句以銀燭與秋光點出秋夕，第二句以流螢點出秋夕。第三句以夜色涼如水點出秋夕。第四句以牽牛織女星點出秋夕。所以本詩的時空互為表里的。銀燭、秋光、畫屏是三個個不相關(guān)的景物。卻被一個“冷”字關(guān)聯(lián)起來，這個‘冷’字，使原本奢麗的公眾陳設(shè)，增添了寂寞滋味。

冷的是啥？是詩人，對吧，秋夕即涼，輕羅小扇與流螢.都是轉(zhuǎn)眼要過時的東西，撲捉流螢.，也有寂寞無聊的意思，待到夜色涼如水，夜已深沉，天空由于秋高氣爽，星空特別明亮，宮人在眾多的星宿中獨(dú)選“牽?？椗恰?，哀怨呀，牛郎織女還一年一度鵲橋會呢？

我呢？仰看多時，自然有一股幽怨之情，全詩由撲螢嬉戲到臥看雙星，由動而靜，也正表達(dá)出夜深漸寂的景況，全詩無一處不是交綜著的時空，而情思蘊(yùn)藉、清麗感人。

這些是絕句的時空安排問題，下邊我們談?wù)勌搶崱?br>
二、絕句創(chuàng)作過程中空間設(shè)計的虛實處理

1、空間設(shè)計過程中虛與實的概念

【虛】：無法眼見的空間或者不存在于現(xiàn)實的空間均屬于虛空間；

【實】：實實在在眼前空間屬于實空間。

古詩中的虛指直覺看不見摸不著，卻又能從字的行間體味出那些虛象和空靈的境界，比如夢里呀，以往呀，未來呀等等。俗話說得好呀，‘眼見為實’，在詩里也是適合的。

（1）眼前之景為實，想象、設(shè)想虛構(gòu)的景為虛。

（2）現(xiàn)實之景為實，已逝之景、神仙鬼怪世界、幻想夢境為虛。

（3）形象為實，抽象為虛，有限為實，無限為虛。

（4）正面為實，側(cè)面屬虛

明白了虛實的概念，接下來我們看看虛實的分類。

2、虛空間的分類

按照臺灣仇小屏博士的分類，虛空間大體分為：設(shè)想出的虛空間，仙冥虛空間以及夢境中的虛空間。

下面以具體的例子，了解這三類虛的空間。注意，因為在古代詩歌中全虛的空間畢竟是很少的，所以我們所舉的例子，只剝離詩中的虛空間來認(rèn)識這三類虛空間。

（1）設(shè)想的虛空間

王維的《七絕?九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩的前兩句渲染出倍思親的心情，但第三句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！眳s不直言自己的思親，反而從兄弟處著筆，設(shè)想出一個‘虛’的空間，言兄弟憶我，則我憶我兄弟之情自然可見。

（2）仙冥虛空間

晏殊的《七絕?中秋月》

一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

一、二句主人翁在院落中孤獨(dú)寡歡的情景是實實再在的‘實’空間，而面對秋月，第四句“玉蟾清冷桂花孤，”想象月宮冷落，嫦娥寂寞，則屬于虛空間。仙境啊，冥境啊，這些空間在古詩中出現(xiàn)的比較多，但這些空間，我們都沒去過，這些都是憑空想象出來的，所以也屬于虛空間。

（3）夢境中的空間

龔自珍的《七絕?夢中作四截句》

一例春湖汗漫聲，月明報有大珠生。

紫皇難慰花遲暮，交予鴛鴦訴不平。

短短四句，卻有兩組意象，托言夢境，寫的迷離恍惚，其實作者是要抒發(fā)一種感概，科舉高中的人沒有真才實學(xué)，不過是月亮在水中的幻影，而癡人卻驚嘆為光彩奪目的稀世明珠，這是一首全虛的詩，未兩句，自嘆遲暮，充滿了憤憤不平，也只能在親密的朋友間傾訴罷了。

詩中所有空間景物純是從夢中生發(fā)出的。但是，我們初學(xué)者最好不要寫都虛或者都實的。

3、空間設(shè)計的虛與實配置

我們都知道絕句在結(jié)構(gòu)上有個特點就是以少勝多、以虛寫實，所以我們在絕句創(chuàng)作過程中必須注意虛實結(jié)合，讓絕句靈動起來如何結(jié)合？一般有以下幾種形式：

（1）先虛后實

邊貢的《七絕?嫦娥》

月宮清冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上，不知天上憶人間。

詩前兩句“月宮清冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只自攀”是設(shè)想，屬于虛，后兩句，是實寫?！吨袊诺湓娝嚻疯b》分析這首詩時說。立足人間，推想月宮冷寂，然后發(fā)出世人只知羨月，不知月仙慕人間的感慨。臺灣仇小屏博士分析時說仙境與人間的兩兩對比，比出了作者的深意。

（2）先實后虛

這個最適合初學(xué)者。

看王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。--前兩句（實寫）

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。--后兩句（虛寫）。

全詩的結(jié)構(gòu)是實寫部分：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異---是因”，“每逢佳節(jié)倍思親”---屬于果，兩句之間呈因果關(guān)系

虛寫部分：“遙知兄弟登高處，”是抓住九月九日最典型的一個片段突出描寫，“遍插茱萸少一人?！笔?--渲染。

（3）虛實疊映

例如：

顧況的《七絕?宮詞》

玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。

月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。

一、二句寫聽別處的笙歌言笑，相形到自己這里的寂寞，三句是夜深聽漏未眠，四句是寫?yīng)氉跃砗熆辞锖?。用一近字，愈見夜深，此詩不說怨情，而怨情顯露與言外。因為倘是無心人，必不會在夜深時，還在聽別處的笙歌言笑這樣的清楚啊。

詩的虛筆是彼地“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和?！敝饕怀隽藗€聽字。

實寫是此地，“月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河?！睆囊宦犚豢粗P，虛與實的疊映協(xié)調(diào)的統(tǒng)一在一首絕句中。

關(guān)于絕句里的虛實問題和時空安排問題我們就學(xué)習(xí)到這些吧。

三、漁洋絕句第七法

下面學(xué)習(xí)漁洋絕句第七法

1、【要點】一、二句就題直起，亦直賦眼前景、心中情，第三句以敘寫人事轉(zhuǎn)接，而結(jié)句則必由實返虛，所謂不著一字盡得風(fēng)流，讀漁洋最須注意此等處，以其有神韻也。

2、【起句】直接切題以眼前景興起。

3、【承句】緊抱首句，進(jìn)一步將眼前的景擴(kuò)展，為三、四句做鋪墊，注意語意的聯(lián)屬。

4、【轉(zhuǎn)句】第三句以敘寫人事轉(zhuǎn)接，即“實接”仔細(xì)揣摩敘寫人事句。

5、【結(jié)句】宕開一筆，以景結(jié)。

例詩：

翠羽明珰尚儼然，湖云祠樹碧于煙。

行人系纜月初墮，門外野風(fēng)開白蓮。

——再過露筋祠



吳頭楚尾路如何，煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

——江上

玉牕清曉拂多羅，處處憑欄更踏歌。

盡日凝妝明鏡里，水晶簾影映橫波。

——秦淮雜詩十四首之十二



東風(fēng)作意吹楊柳，綠到蕪城第幾橋。

欲折一枝寄相憶，隔江殘笛雨瀟瀟。

——寄陳伯璣金陵

乍疏乍密秧針雨，時去時來舶趠風(fēng)。

五月行人秣陵去，一江風(fēng)雨晝蒙蒙。

——金陵道上



江上渝歌幾處聞，孤舟日暮雨紛紛。

歌聲漸過烏奴去，九十九峰多白云。

? ——廣元舟中聞棹歌

　

巴歌渝唱總紛紛，長慶新詩久不聞。

欲訪東坡但搔首，浪花高卷入蠻云。

東坡東澗綠成陰，刺史當(dāng)年思愛深。

想見竹枝歌舞處，木蓮花映水林檎。

——詢白公東坡不得二首

瀟瀟寒雨渡清流，苦竹云陰特地愁。

回首南唐風(fēng)景盡，青山無數(shù)繞滁州。

——清流關(guān)



西連豐沛走中原，風(fēng)色蕭蕭野渡昏。

一望孤城天接水，亂山合沓是彭門。

——荊山口待渡

小漁村絕研一期第九講作業(yè)：

應(yīng)用漁洋第七法寫詩《七絕?家山晚景》或《七絕?家鄉(xiāng)晚景》

要求：

1、一、二句就題直起，亦直賦眼前景、心中情，第三句以敘寫人事轉(zhuǎn)接，而結(jié)句則必由實返虛，以景結(jié)。

2、應(yīng)用本講時空分設(shè)法及空間設(shè)計的虛實法，使詩中的虛與實相倚，動與靜相參，使詩具有感染力。

家鄉(xiāng)晚景

疏疏苜草紫花香，數(shù)抹金黃自落陽。

又是一年秋色里，雙雙鴻雁似彷徨。

家鄉(xiāng)晚景

題記：夏日如火，晚風(fēng)清澈，終于結(jié)束了一天的忙碌，決定去廣場娛樂，特記之。

華燈爍爍晚風(fēng)清，處處歡歌笑語盈。

回首艱辛如去日，滿天星斗月分明。

? ?

王漁洋的詩作有哪些？

有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等等。

王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家。

博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人?？滴鯐r繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習(xí)，時人誚之為“清秀李于麟”，然傳其衣缽者不少。

部分詩作：

1. 《秦淮雜詩》（二十首選—）

傅壽清歌沙嫩簫，紅牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水，不見青溪長板橋。

2. 《真州絕句》（六首選一）

江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；

好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。

3. 《初春濟(jì)南作》

山郡逢春復(fù)乍晴，陂塘分出幾泉清？

郭邊萬戶皆臨水，雪后千峰半入城。

4. 《秋柳》（四首選—）

秋來何處最銷魂？殘照西風(fēng)白下門。

他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。

愁生陌上黃聰曲，夢遠(yuǎn)江南烏夜村。

莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。

5. 《高郵雨泊》

寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。

風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

6. 《江上》

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

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