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六祖壇經(jīng)

大道家園 2023-07-19 05:10:10

【4084】六祖壇經(jīng)（徐文明注譯，中州古籍出版社，14萬字，2018年5月第1版

，45元）

△十部分：[1]悟法傳衣第一；[2]釋功德凈土第二

；[3]定慧一體第三
；[4]教授坐禪第四；[5]傳香懺悔第五
；[6]參請機(jī)緣第六
；[7]南頓北漸第七；[8]唐朝征詔第八
；[9]法門對示第九
；[10]付囑流通第十。

〇六祖慧能（又作慧能）是中國佛教史乃至中國文化史上的一個傳奇人物

。作為一個年輕的白衣居士
，他卻被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國禪宗第六代祖師
；作為一個出身貧苦
、無力上學(xué)的白丁，他卻創(chuàng)造出了一個融合了中印文化優(yōu)點的思想體系
，成為中國佛教史和思想史上最具創(chuàng)造力的大師
；他打破了當(dāng)時對西方的盲目崇拜和迷信，樹立了中國人的自信和中國佛教的權(quán)威
，將其著作破例稱為“經(jīng)”
，從而獲得與佛同等的地位，成為中國佛教著作中的“惟一”
；他不受生死的約束
，不管徒眾久住世間的請求
，毅然示現(xiàn)涅槃
，卻又令真身常存至今，成為一個人類歷史上的奇跡
。

〇《壇經(jīng)》是六祖留下的最為重要的思想資料

。

〇三惡是指貪

、嗔、癡三毒惡業(yè)
。

〇《周易》：“積善之家

，必有余慶；積不善之家
，必有余殃”
。

〇《法寶壇經(jīng)》的名稱出自六祖本人，將自己的作品冠于經(jīng)名

，這在中國佛教史上幾乎是空前絕后的
，當(dāng)時也是前所未有的創(chuàng)舉，這體現(xiàn)了六祖大師的高度自信和打破常規(guī)的勇氣
。

〇樹立了“惟求作佛

，不求余物”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

〇六祖慧能的和諧思想：[1]心量廣大如虛空

，世界萬物無不容
；[2]修道常見己過，行正不論他人非
；[3]心平行直親父母
，恩義忍讓真修行；[4]此宗本無諍
，諍則失道義
。

〇人生無常，歲月苦短

。

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