百喻經(jīng)全集《野干為折樹枝所打喻》譯文賞析

百喻經(jīng)全集《野干為折樹枝所打喻》譯文賞析野干為折樹枝所打喻

【原文】

譬如野干[1]，在于樹下，風吹枝折，墮其脊上。即便閉目，不欲看樹。舍棄而走，到于露地[2]，乃至日暮亦不肯來。遙見風吹大樹，枝柯[3]動搖上下，便言：“喚我。”尋[4]來樹下。

愚癡弟子，亦復如是。已得出家，得近師長，以小呵責，即便逃走。復于后時遇惡知識，惱亂不已，方還師所。如是去來，是為愚惑。

【注釋】

[1] 野干：似狐而小，形色青黃，如狗一般結(jié)群而行，夜鳴如狼，是狐貍的一種。

[2] 露地：指空曠沒有樹木的地方。

[3] 枝柯：樹枝。

[4] 尋：尋而、隨即。

【譯文】

有一只叫野干的小動物，蹲在樹下，風吹來，樹枝折斷了，正好砸在它的脊背上。于是它就生氣地閉上眼睛，不想看樹了。然后它就離開了這塊地方，來到了一塊空曠的地方，一直待到天黑也不肯回去。后來，它遠遠看見大樹的枝丫被風吹得上下?lián)u動，便自言自語道：“它在叫喚我呢?！彪S即小心翼翼地重新回到了樹下。

那些愚癡的出家弟子也是這樣。他們已經(jīng)出家了，有了跟師父近距離接觸的機會，師父因為徒弟的一些小毛病而呵斥責備他們時，這些徒弟就受不了，逃走了。后來又遇到一些歪理邪說，心中惱亂不已，于是他們又重新回到師父身邊。如此這般地來來去去，就是愚癡迷惑的行為。

【評析】

這則寓言主要諷刺那些由于一些呵斥責備而逃離佛門，后來遭到了外道和邪魔學說的侵襲又返回佛門。一個優(yōu)秀的人的成長，要勇敢接受批評，然后自我完善。批評的滋味自然不好受，但是我們只有服下批評這劑良藥，才能夠真正地根除我們行為上的“毒瘤”。一個聰明的人，是會從贊揚中得到熱情，從批評中得到進步的。

故事征引

圣徒的英文縮寫

很久以前有兩個孤兒，生活過得很貧困。有時候他們?yōu)榱颂铒柖亲?，迫不得已才會進行一些偷盜活動。但是，他們有個共同的原則：絕不偷窮人的東西。

有一天，這兩個人看到一戶富人家里養(yǎng)著好多只羊，便商量著偷一只回來賣點錢，結(jié)果被人逮住送到了管事處，最后給他們的懲罰是，在他們兩人的前額烙上兩個英文字母ST，意思是“偷羊賊”，然后就釋放了他們。

這兩個人出來以后，時時處處遭提防、唾棄，沒有人愿意跟他們講話，更沒有人愿意幫助他們，有的只是周圍人的指桑罵槐。其中一個人實在受不了這種恥辱，于是逃到了異國他鄉(xiāng)，他以為逃到一個沒有人認識的地方，自己會好過許多?？墒钱斔霈F(xiàn)在那個地方時，仍然有人不停地問他，你額頭這兩個字母是什么意思。他不堪痛苦，見人就躲，最后抑郁而終，把自己埋在了野墳中。

而當初跟他同甘共苦的那個人卻說：“我雖然無法逃避偷羊的事實，但我仍然要留在這里，我要贏回周圍人對我的尊敬?！?/p>

就這樣一年一年過去了，這個人通過自己不懈的努力，終于又重新建立起正直的名譽，周圍的人也慢慢開始認可他了。

突然有一天，一個陌生人看到這個老年人額頭上的兩個字母，就問這是什么意思。村里的人就告訴他：“這已經(jīng)是很久以前的事了，我也有點記不清楚了，應該是saint（圣徒）的縮寫吧?！?/p>

批評并非就是壞事

從前有一個人住在森林里修行，他心地非常純凈，也非常虔誠，常常熱心幫助別人。

有一天，他感到百無聊賴，于是來到林間散步，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個蓮花池，走近一看，池中的蓮花正在爭奇斗艷、競相開放，十分美麗。這時候，修行人心里有了一個念頭：“這么漂亮的蓮花，我如果摘一朵插在書房中，讓自己沐浴在蓮花的芬芳中，感覺一定會很好的！”于是，他俯下身，在池邊選摘了一枝，正當他轉(zhuǎn)身想離開的時候，忽聽耳邊一個低沉而巨大的聲音說：“你是誰？竟敢偷采我的蓮花！”

修行人被嚇了一跳，但他環(huán)視四周，什么人也沒看見，只好抬頭對著天空問道：“你是誰？憑什么說這里的蓮花是你的呢？”

“我乃蓮花池神，這池里的蓮花都是由我精心照料的，枉你是一個修行人，竟然心起雜念，偷采我的蓮花，自己不知道反省、檢討、慚愧，還敢問這蓮花是不是我的！”空中的聲音說。

修行人瞬間醒悟，內(nèi)心不禁很是慚愧，于是對著空中躬身懺悔：“多謝你的提醒！是我一時迷失了心性，欲將蓮花據(jù)為己有。從今以后我一定會加強心性的修煉，不再貪取任何不屬于自己的東西?！?/p>

修行人正在自我檢討的時候，又有一個人來到池邊，嘴里還自言自語地說：“這里的蓮花好漂亮呀！我可以采一些回去，然后拿到市鎮(zhèn)上去賣點錢，再去賭一把，很有可能會把昨天賭輸?shù)腻X贏回來呢！”那人說著就跳進了蓮花池，三下五除二就把池里的蓮花摘了個精光，原本漂亮的蓮花池被踐踏得不成樣子，池水也變得混濁不堪，連池底的污泥都翻了起來。然后，他捧著一大束蓮花，大笑著揚長而去。

而這時候的修行人，目睹了那個人采花的全過程，也一直期待這蓮花池神能出來制止、斥責或處罰這個摘蓮花的人，但是池畔始終一片靜默。眼看著那個人漸漸遠去了，他心中充滿了疑惑，轉(zhuǎn)回身來憤憤不平地對著虛空責道：“蓮花池神呀！我剛才只不過虔誠地采了一朵蓮花，你就嚴厲地斥責我，說我的不是。而剛剛那個人采光了所有的蓮花，毀了整個蓮花池，你為何一句話也不說呢？”

空中的聲音又出現(xiàn)了，說：“你本來是個修行人，你就如同一匹潔白的布匹，沾上一點點的污痕就很明顯，所以我才來提醒你，趕快除去污濁，恢復純凈的本性。而剛才那個人淪陷日久，已經(jīng)無可救藥，就如同一塊抹布，再臟再黑，他也無所謂，我即使有心幫忙也起不到作用，所以只能任憑他沉淪下去，這才保持沉默。你不要因為受到別人的指責就心生怨恨，你應該為此感到高興，因為你的缺點能夠被人看見，還有人能幫助你糾正，教導你怎樣改正，這應該是值得慶幸的事情呀！”

修行人這才慚愧地點了點頭。

《百喻經(jīng)》D17:野干為折樹枝所打喻、小兒爭分別毛喻、醫(yī)治脊僂喻從另一個方面，也說明盡管野干會在一段時間中遠離大樹，但早晚還是會回來的。它要等到一些跡象另他覺得有安全感的時候才敢回來?！按髽鋯疚摇?，當它感到被需要，它覺得在這段關(guān)系里有足夠主動把控力的時候，是會回來的。

這就像孩子對父母，現(xiàn)在門診上有太多孩子的社會功能受損是表現(xiàn)為抱怨父母，說自己在原生家庭受了多少傷云云，以此作為躺平的理由。

就像野干無時無刻不在找機會回到大樹下，也許有一天，這些孩子看到一個“大樹喚我”的訊號，也會重新回到父母身邊，一個讓他們感覺溫暖、安全的訊號。

是遇到過很多這樣的課程導師，你問他一些問題，他環(huán)顧左右而言他。大多數(shù)同學不好意思陷導師于尷尬境地，于是不再窮追不舍。

為生計奔波的同時，謹記不要違背良知。

百喻經(jīng)全集《斫樹取果喻》譯文賞析 斫樹取果喻

【原文】

昔有國王，有一好樹，高廣極大，當生勝果[1]，香而甜美。時有一人，來至王所。王語之言：“此之樹上，將生美果，汝能食不？”即答王言：“此樹高廣，雖欲食之，何由能得？”即便斷樹，望得其果。既無所獲，徒自勞苦。后還欲堅，樹已枯死，都無生理[2]。

世間之人，亦復如是。如來法王有持戒樹[3]，能生勝果，心生愿樂，欲得果食，應當持戒，修諸功德。不解方便，返毀其禁。如彼伐樹，復欲還活，都不可得。破戒之人，亦復如是。

【注釋】

[1] 勝果：美好的果實。

[2] 生理：活下去的理由。

[3] 戒樹：持戒功德利益甚多。此處以樹比喻持戒生長功德。

【譯文】

從前有一個國王，他有一棵好樹，長得高大、樹冠寬廣，還經(jīng)常結(jié)出香而甜美的果子來。當時有一個人來到國王居住的地方，國王對他說：“這棵樹很快就要結(jié)出甜美的果了，你想吃嗎？”那人回答說：“這棵樹高大寬廣，雖然想吃，可是怎么才能夠摘得到呢？”國王聽完就叫人把樹砍倒，期望能摘到樹上的果子。可是卻一無所獲，徒然地勞苦了一番。后來國王又想把樹栽回去，可是樹已枯死，沒有再生的希望了。

世上的人也是這樣。如來法王持戒功德獲得很多利益，希望能夠修證出圓滿的佛果，如果發(fā)出愿心，想要得到這果子，就應當持受戒律，修行種種功德。然而有些人不懂這個道理，反而破了戒。這正如那個砍了樹還期望樹木能夠復活的人一樣，什么都得不到。破戒的人，也常常是這樣的結(jié)果。

【評析】

這則寓言諷刺了那些只顧眼前利益，而不講究方法的人，他們從來不顧因果相生的道理，最終不僅破壞了能取得成功的必要條件，還弄巧成拙，永遠失去了獲利的機會。故事中那個愚蠢的國王為了得到果子，居然想到砍樹，很顯然他未曾想過枯死的樹木，哪里會有果實呢？在我們的生活中，我們也會遇到此類情況。有些人就喜歡放縱自己，任意妄為，不考慮事情的后果，最終會因為犯下不可挽回的錯誤而抱憾終身。

故事征引

何不看遠一點呢？

有一天，佛光禪師準備外出化緣。臨走前他叮囑弟子們，說：“你們要在我回來之前，每個人都做出一件勸募功德的事?！?/p>

傍晚時分，佛光禪師回來了，弟子們都爭先恐后地向禪師報告自己勸募功德的成績。

第一個弟子普道得意地說：“師父！今天有一位大施主，布施了一百兩銀子，他說我們可以拿這些銀兩興建一座大雄寶殿?！?/p>

第二個弟子普德聽了，也報告說道：“師父！今天城內(nèi)的陳居士來拜望您，我?guī)灿瘟烁魈幍牡钐茫o我們奉獻了全年的道糧！”

接著，寺中的香燈師、知客師等都向佛光禪師說明了信徒的喜金善心。輪流說完之后，弟子們都在等待佛光禪師的贊賞。

可是，佛光禪師的臉色卻越來越差，停頓了好半天，這才皺起眉頭開示弟子們說：“看來你們大家都很辛苦了，可惜你們化緣太多，自然就沒有一點兒公德心了。”

大家聽了很是不解，問道：“師父！為什么化緣越多反而越不好了呢？”

佛光禪師說道：“你們動腦筋仔細想想，如果我們把現(xiàn)有的錢財都儲存起來，然后給予信徒，信徒才能夠富有起來，那樣佛教也會跟著富有起來。”說到這兒，禪師看了看弟子們。

弟子們都略懂一二地點了點，佛光禪師又繼續(xù)說道：“我們不可能經(jīng)常去要求這個信徒捐獻這個功德，要求那個信徒贊助那項佛事，這不成殺雞取卵了嗎，你們真的是太愚蠢了呀。假如有一天信徒們不勝負擔了，那佛教還能指望誰來護法呢？”弟子們聽了，一個個都慚愧地低下了頭。

養(yǎng)花如同育人

有一位虔誠的信徒來到寺廟的后花園散心，恰巧看到園頭正在修剪花草，于是就停下腳步觀看。他看見園頭不是把繁茂的枝葉剪去，就是把花草連根拔起，然后再移植到另一盆中。他一會兒給枯枝澆水，一會兒又忙著松土施肥，看起來十分辛苦。

信徒不解其意，便走到跟前問他：“園頭禪師，您為什么把好的枝葉都剪去了，現(xiàn)在卻又給這些枯枝敗葉澆水施肥呢？本來長勢很好的花草，為什么非要把它移植到另一盆中？你這樣做有什么意義嗎？”

園頭禪師回答道：“其實照顧花草，就如同育人。人要怎樣教育，花草就需要怎樣照顧?！?/p>

信徒聽后不以為然，說：“花草樹木，怎么能與人相提并論呢？”

園頭禪師邊撫弄花草，邊解釋說：“照顧花草，怎么不能夠很人相比呢？你看?！闭f完，他拿起一株長得很好的花，示范道，“這株花看似枝葉繁茂，生長繁榮，但是他開的花太多，有一些開得不好，有一些樣子也長得太雜亂了，所以我們要淘汰掉不好的花，就一定要去掉多余的枝蔓、摘除雜葉，免得它們浪費養(yǎng)分。這就如同讓年輕人收斂囂張的氣焰，去掉他的惡習，使他走入正軌的道理一樣。”

信徒敬佩地點了點頭，接著問道：“那你為什么還要去管那些枯枝呢？那不是白費力氣嗎？”

禪師慈悲地說道：“其實那些枯枝看似已死，卻蘊藏有無限生機。照顧得當，他們一樣會開出美麗的花朵，不要把不良子弟都視為不可救藥之人，其實每個人都有善良的一面，只要悉心照顧，教育得法，一定能夠使其重生。”

說完，禪師又拿起一株花，移植到另一個盆中，解釋道：“將花連根拔起的目的是使植物離開貧瘠的土壤，在把它放入肥沃的土壤中，就如使年輕人離開不良環(huán)境，到另外的地方接觸良師益友，求取更高的學問一般。”

接著，禪師又拿起鋤頭，說道：“至于我松動泥土，是因為泥土中有種子等待發(fā)芽。就如同那些身處逆境而有志向上的學生，為其提供一片土壤，就可能使其有機會茁壯成長！”

信徒聽后非常欣喜地感嘆道：“園頭禪師，謝謝您的教誨，您讓我明白了許多育人的道理！”

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