忘記達爾文：蠅馬因何而異

【5425】忘記達爾文：蠅馬因何而異（〔意〕朱瑟佩·賽蒙笛著，徐洪河譯，中央編譯出版社，13.4萬字，2017年1月第1版，36元）

△16章：英雄賦予的靈感；從老鷹的蛋孵出來的就是老鷹；生物體的缺陷；搖擺中的穩(wěn)定性；學(xué)唱天賦歌聲；蒼蠅與馬差異何在；長不大的孩子；只能講講你已知的事；生命形式早有定規(guī)；差異顯著，并非出于基因；未有身體，先有靈魂；云彩中的數(shù)學(xué)問題；誰來指示蛋白質(zhì)如何生長；生命似盛大舞步；擬葉昆蟲比葉子出現(xiàn)得還早；生命形式中潛藏的根。跋：從平地躍起。

〇這本書充滿了生物課堂里聽不到的科學(xué)事實，又不乏歷史掌故與詩歌，還穿插有各種神話、傳說，以及科學(xué)界的奇聞逸事等。大體上批判性地研究探討了當(dāng)今進化論的各種觀點，當(dāng)代新達爾文主義核心教條的謬誤難解之處亦得以清晰闡釋。與達爾文主義的預(yù)期大相矛盾：如化石記錄中的比葉子出現(xiàn)得還早的竹節(jié)蟲，植物出現(xiàn)以前的昆蟲，體現(xiàn)了抽象數(shù)學(xué)公式的生命形式等等。

〇現(xiàn)代生物學(xué)可以被認為創(chuàng)建于1688年。20世紀的生物學(xué)是摩拉維亞一位奧古斯丁修會的神父——孟德爾所開創(chuàng)的。

〇任何事物，無論經(jīng)歷過怎樣的分解、扭曲以及比例失衡，終必回歸到本身的類型之中。

〇古代人永遠都不是現(xiàn)代人，他們在自身所營造的純粹、原始、天真率直的精神世界中棲居，而這些，都是兒童們擁有的自由世界。

〇相同的DNA可以塑造出迥然不同的生命形式（就像毛毛蟲和蝴蝶），同時，迥然不同的DNA也可以表現(xiàn)出幾乎相同的形式（就像沙鼠可以分為有袋類和具胎盤類）以及功能相當(dāng)?shù)钠鞴伲ㄈ缛祟惡驼卖~的眼睛）。

〇生命似盛大舞步。物質(zhì)有三種形態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。

〇這是一本對進化論進行評論的書。

〇新達爾文主義就如一塊平地，現(xiàn)在該是從這塊平地上一躍而起，直躍到生命多樣性王國的時候了。

（2021年3月17日晨閱畢）

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