地理與世界霸權(quán)

地理與世界霸權(quán)【3403】地理與世界霸權(quán)（〔英〕詹姆斯·費(fèi)爾格里夫著，胡堅(jiān)譯，浙江人民出版社，22萬(wàn)字，2016年12月第1版，48元）

△本書(shū)從地理及其與歷史之間關(guān)系的視角，闡釋了各個(gè)文明、民族與國(guó)家不同的發(fā)展歷程及其呈現(xiàn)出的多樣化特征，強(qiáng)調(diào)諸如地勢(shì)、熱量、水分、植被、海陸分布等地理因素的作用，并著重分析了其對(duì)人口與族群、遷徙與殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)、知識(shí)與技術(shù)等方面的影響，在地理?xiàng)l件與歷史進(jìn)程交織和互動(dòng)的宏大視野之下，呈現(xiàn)出一部視角獨(dú)特而別有洞見(jiàn)的人類文明發(fā)展史。

〇埃及、巴比倫亞、希臘、羅馬、伊斯蘭教、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、俄、德、中國(guó)、印度、非洲草原、西屬美洲、美國(guó)。

〇世界歷史主要是北緯30—60度之間的溫帶地區(qū)的歷史。

〇文明的第一縷曙光之所以會(huì)出現(xiàn)在埃及，是因?yàn)槟抢镉胸S富的水資源和溫暖的氣候，而且受到地理?xiàng)l件嚴(yán)密保護(hù)。

〇人類不僅生活在最容易生存的地方（即有更多的能量可以利用的地方），而且遷徙時(shí)也是朝著最容易行動(dòng)的方向（即行動(dòng)時(shí)消耗能量最少的方向）。

〇羅馬人、阿庇亞大道、該道路盡可能沿地勢(shì)最低處建成。

〇在史前時(shí)期，歐洲基本上是與亞洲相分隔的。

〇來(lái)自大平原的入侵者：一是來(lái)自北歐的留著大胡子的條頓人，二是來(lái)自亞洲平原的胡須很少的韃靼人和蒙古人。

〇世界三大神論宗教：猶太教、基督教和伊斯蘭教均誕生于阿拉伯半島及其毗鄰地區(qū)。

〇羅馬帝國(guó)的發(fā)展是以羅馬城為中心，法國(guó)的發(fā)展是圍繞著巴黎進(jìn)行的。

〇中國(guó)歷史的開(kāi)始時(shí)間遠(yuǎn)較埃及為晚，且稍遲于巴比倫尼亞。埃及所具有的受到大自然保護(hù)的理想位置是世界上絕無(wú)僅有的，但中國(guó)并不存在像撒哈拉沙漠那樣能為埃及河谷地帶提供完美保護(hù)的地理?xiàng)l件。中華文明的起源也是地理?xiàng)l件作用的結(jié)果。P205—206。

〇中國(guó)的凝聚力不僅依靠有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，而且也得益于其人民的同一性，他們有相同的生活理想和風(fēng)俗習(xí)慣。

〇西屬美洲是對(duì)15世紀(jì)末到19世紀(jì)之間西班牙在美洲擁有的殖民地的統(tǒng)稱，包括南美洲、中美洲大部、墨西哥、古巴、波多黎各、多米尼加及其他加勒比海沿岸小國(guó)。

〇澳大拉西亞是指大洋洲的一個(gè)地區(qū)，包括澳大利亞、新西蘭、新幾內(nèi)亞以及鄰近的南太平洋諸島。

〇19世紀(jì)末20世紀(jì)初，拉采爾、契倫等學(xué)者作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的政治地理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并提出了“地緣政治”的概念，從而推動(dòng)了相關(guān)研究在20世紀(jì)上半葉的迅速發(fā)展。本書(shū)正是在20世紀(jì)初政治地理學(xué)研究興起的背景下出現(xiàn)的一部專著，通過(guò)引入“地理?xiàng)l件”“能量”“支配作用”等概念，以系統(tǒng)的解釋框架梳理了世界歷史演進(jìn)的脈絡(luò)。

（2018年2月3日上午11:30閱畢）

【讀書(shū)筆記】?《地理與世界霸權(quán)》? ? ? ? 一直以來(lái)，我閱讀，特別是軍事、歷史、旅記等方面的書(shū)籍，有個(gè)小偏好，喜歡有圖注。圖注的好處，不僅通俗易懂，而且能把文字以線條的形式場(chǎng)景有型化，更容易置身于筆者的精神世界進(jìn)而有所探究。這正是我挑選這本書(shū)的緣由之一。如果說(shuō)之前那本《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》是一本財(cái)經(jīng)版中國(guó)史，那這本《地理與世界霸權(quán)》則應(yīng)該是一本地理版的世界民族變遷史，世界歷史地理是個(gè)非常有趣的話題，但找得到此類書(shū)籍似乎極少，既然有緣遇見(jiàn)，自然不能放過(guò)，這就是我的另外一個(gè)緣由。

? ? ? ? 作為一本百年古書(shū)，這本書(shū)對(duì)宏觀歷史研究算是透徹，而許多觀點(diǎn)在成書(shū)年代還是很別出新意的，例如在地理?xiàng)l件與歷史進(jìn)程交織互動(dòng)中引入“能量”概念。作者通過(guò)對(duì)沙漠、海洋、草原、森林等地理因素的分析比對(duì)，闡述了各個(gè)文明、民族和國(guó)家不同的發(fā)展歷程及呈現(xiàn)出的多樣化特征。在各類地理環(huán)境中，我印象最深刻的莫過(guò)于沙漠和海洋兩者。

? ? ? ? 有關(guān)沙漠的論述，篇幅占比不到5%，不僅是本書(shū)的開(kāi)篇之作，同樣也是人類歷史的開(kāi)端。沙漠有著豐富的熱量和降溫，具備最適宜生存的條件，因此在赤道地區(qū)很容易生存，除了獲取維持生命所需的食物外，不需要付出更大的努力，因此人類文明和歷史的開(kāi)端就是地處沙漠的埃及開(kāi)始。但沙漠就是一把雙刃劍，它可以向居住此地的人類恩賜食物、提供屏障，但同樣也培養(yǎng)了他們嚴(yán)重的保護(hù)依賴，“生于憂患、死于安樂(lè)”，以至于在外敵成長(zhǎng)到可以攻克地理障礙進(jìn)而入侵時(shí)，便毫無(wú)抵抗之力，苦心經(jīng)營(yíng)的幾千年文明瞬間坍塌。而相反的，離赤道越遠(yuǎn)，生活也越艱難，想要成功的活下去，必須超越純粹的動(dòng)物生活水準(zhǔn)，人類文明必須要有相當(dāng)大的進(jìn)步。因此，歐洲野蠻人付出了艱辛勞動(dòng)，走過(guò)“黑暗大陸時(shí)代”，在物質(zhì)、精神上積累勃發(fā)，造就輝煌歐洲時(shí)，赤道地區(qū)的種族仍處于程度較低的生活狀態(tài)，而這種生活狀態(tài)的差異也一直延續(xù)影響的當(dāng)今。所謂的“非洲人懶”應(yīng)該能從這里找到一點(diǎn)緣由，這就是地理支配作用。

? ? ? ? 海洋地理支配作用在全文中占據(jù)了70%以上的篇幅，這與我們生活的這個(gè)星球的陸海面積比例還是很映襯的。通過(guò)對(duì)海洋孜孜不倦的探索，逐漸形成了早期歐洲文明的體系，造就了亞平寧半島的羅馬帝國(guó)。而地球形狀和海洋一體性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)15世紀(jì)末的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響，前者使西班牙人控制了美洲的大部分，后者使葡萄牙人取代阿拉伯人控制了世界貿(mào)易，兩個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)就此誕生。大洋刺激了那些住在歐洲邊緣地區(qū)民族的心靈，利用這種發(fā)現(xiàn)帶給他們的優(yōu)勢(shì)，使毗鄰大洋的自然單位變得更重要起來(lái)。荷蘭、法國(guó)、英國(guó)等大洋強(qiáng)國(guó)也陸續(xù)崛起。特別是英國(guó)，之所以能在兩個(gè)世紀(jì)里驕傲自稱自己是“日不落帝國(guó)”，它不像葡萄牙等把海洋當(dāng)做貿(mào)易路線，也不像法國(guó)把海洋當(dāng)做防守的屏障，而是把海洋當(dāng)做海權(quán)進(jìn)取的通道，使英國(guó)統(tǒng)治下的土地得到極大地?cái)U(kuò)展。正所謂“得海權(quán)者得天下”。

? ? ? ? 總體而言，這是一本政治地理學(xué)教科書(shū)，也是一部在政治地理學(xué)和地緣戰(zhàn)略學(xué)上有重要地位的經(jīng)典之作。但單純從讀者的視覺(jué)來(lái)看，個(gè)人覺(jué)得還有幾點(diǎn)小遺憾，對(duì)本書(shū)的可讀性造成了一定的影響：圖注還略顯粗糙，很多僅有地形和氣候，缺少時(shí)下的城邦名稱，對(duì)整個(gè)地區(qū)坐標(biāo)沒(méi)法有個(gè)詳實(shí)的了解；自然地理對(duì)人類社會(huì)成型的影響寫(xiě)得很透徹，但對(duì)人類社會(huì)的動(dòng)態(tài)，特別是文明發(fā)展解釋的還不夠清楚；因?yàn)槭?0世紀(jì)初寫(xiě)得書(shū)，因此缺少兩次世界大戰(zhàn)以及由此誕生新霸權(quán)的地理支配作用，甚是可惜。

《地理與世界霸權(quán)》這本書(shū)值得看嗎？對(duì)于今天是否還有參考價(jià)值？其中又有那些觀念過(guò)時(shí)了？從歷史-地理角度看，還是值得看的，
上海人民出版社2016年的版本，加了不少地圖和注釋，
還不錯(cuò)吧
像《菲利普二世時(shí)期的地中海世界》，《草原帝國(guó)》，《中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆》

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