《鋼盔下的夢》鑒賞

《鋼盔下的夢》鑒賞作者：莫渝

孫家駿(臺灣)

透過槍的無葉的林際，夢星光，夢太陽，夢棲息故鄉(xiāng)天邊的那朵微云。

夢星的蓓蕾展放，夢明天果實的成熟，夢光火交進的大收割，夢那朵微云翩翩然，以淚眼噙著笑意而來。

果真那朵微云，如白鴿之翅翼，在灑滿陽光的祖國的原野上飄落，而我名，不書于頌功的凌煙閣上。不刻于痛飲黃龍的燕然石上，因我早已以炙熱的祖國愛，烙我名于無葉槍林下的鋼盔上。

鋼盔在，祖國在，我名亦在。

槍是軍人的第二生命，鋼盔是護衛(wèi)軍人生命的伙伴。衛(wèi)戍值勤軍人的夢想，融入對祖國深沉的愛；祖國、鋼盔和軍人是三位一體。

軍人，沒有自我，他的生命已交付給祖國。他捍衛(wèi)祖國，必須背井離鄉(xiāng)；或者家鄉(xiāng)被敵寇占領，他夢縈魂繞于故土，鄉(xiāng)路遙遙，歸思難收。但是，他沒有眼淚，昂揚的斗志使他超離憤怒，化作勇邁的豪情，準備以生命報效祖國。這就是孫家駿《鋼盔下的夢》抒發(fā)的基本情愫。

從天邊飄來的故鄉(xiāng)那片微云，雖然引發(fā)鄉(xiāng)愁，卻也激勵著軍人的愛國情操?！颁摽碌膲簟?，不夢名，不夢利，只夢故鄉(xiāng)的和平生活，夢祖國長在。因此，在軍人的心目中，無論是記功于凌煙閣，或者勒名于燕然石，都不及爭得祖國原野上“灑滿陽光”更有分量。這份“炙熱的祖國愛”，就是這么深深地烙印在軍人那“無葉槍林下的鋼盔上”。

軍人“鋼盔下的夢”，是對祖國的無限眷愛?！白鎳?，這無比親切的稱謂，對軍人來說就是一切。猶如十九世紀法國作家梭維斯特在小說《愛的哲學》里說的：“那是環(huán)繞著你的一切，將你養(yǎng)育大的一切，你所喜愛的一切!你所看見的這片田野，這些房屋，這些樹林，這些在那邊笑著走過的少女，這便是‘祖國’!那些保護你的法律，那償付你的工作的面包，你所交談的言語，你從那些共同生活的人與事物得來的快樂與悲哀，這便是‘祖國’!你以前曾在那里看過你母親的小小的房間，她所留給你的回憶，她所長眠著的土地，這便是“祖國”!你到處看見它，到處呼吸到它!你去想象一下吧?！愕臋嗬湍愕牧x務，你的情愛和你的需要，你的回憶和你的感激，把這一切集合在唯一的一個名稱下面，而這名稱便是‘祖國’!”“祖國”如此博大富蘊，涵蓋萬有，怎能不使以守護祖國不受外敵侵犯為神圣天職的軍人，為之肝腦涂地而在所不辭呢!從《鋼盔下的夢》，我們不是聽到了衛(wèi)國軍人的這般滾燙的心聲么?

鋼鐵是怎樣煉成的 好句1. 人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：‘我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。 2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。 3. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 4. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。 5. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。 6. 他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來證明自己生活得有價值呢？又有什么來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？
以死亡的想象沉思生命
他徘徊于悼別與憧憬之間
以獨白的句式承諾無所悔恨的人生
那是一個俄羅斯青年曾經(jīng)響亮的名字
那是一個樸素時代曾經(jīng)不朽的世界名著
被遺忘的格言
抄在被遺棄的塑料日記本的扉頁上
昔日的偶象
淹沒于今天眼花繚亂的明星排行榜
而1974年的春天
保爾?柯察金幾乎是你唯一的閱讀
那些溫暖的逃學的下午
斷墻外低矮的樹林里
你沉醉于最初的崇拜
也惶恐于最初的迷戀
一遍遍
你持久地、秘密地
想念著冬妮婭
想念著歌唱在山楂樹下的美麗少女
傾刻間
纏綿的露水吞沒于革命的激流
心碎的冬妮婭
凝視著保爾的一臉憂愁
昨夜的愛情與明天的斗爭
對峙在這告別的黎明
而在美麗與神圣之間
英雄只能有一種背叛
艱苦地
你跋涉在繁體字的叢林中
幻想革命與愛情的完美妥協(xié)
期盼神圣與美麗握手言歡
而結局終于來臨
在一個冬天的車站
你目睹了他們最后的相逢
最后的決別
風雪中的保爾
手握鐵鎬的布爾什維克
以“公民”稱呼自己最初的戀人
無言的冬妮婭
凄楚的冬妮婭
在淚光里承受著無情的階級蔑視
保爾堅定地踏入風雪
踏入冬季的烈焰
這是蘇維埃的革命之火
一個英雄必經(jīng)的考驗
而此刻你終于明白
鋼鐵就是這樣煉成的
低矮的樹林里
你捧著泛黃的書頁
少年的眼神凝視著天空
陽光在淚水中映出彩虹
吟誦著保爾的名句
意志的力量使你顫栗
而冬妮婭，當你再次默讀她的名字
有一種感覺幾乎令你窒息
那時
你正歷經(jīng)熱烈而脆弱的年齡
只能以敬畏代替模仿
以眼淚代替血
1974年
彷惶而無從墮落的歲月
一個布爾喬亞的少女
成為你僅有的心事
二十多年前的初夏，我戀上了冬妮婭
那一年，“文化大革命”早已取得了決定性的勝利，但革命沒有完，正向縱深發(fā)展。
戀上冬妮婭之前，我認識冬妮婭已近十年?！朵撹F是怎樣煉成的》是我高小時讀的第
一本小說。一九六五年的冬天，重慶的天氣格外荒涼、沉悶，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄無聲息的下著，不知不覺變成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
強制性午睡。我躲在被窩里看保爾的連環(huán)畫。母親悄悄過來巡視，收繳了小人書，不
過說了一句：家里有小說，還看連環(huán)畫！從此我告別了連環(huán)畫，讀起小說來，而且是繁體
字版的。
奧斯特洛夫斯基把革命描寫得引人入勝，我讀得入迷?；叵肫饋?，所以吸引人，是因
為他描寫伴隨著戀愛經(jīng)歷的革命磨煉之路：保爾有過三個女朋友，最后一個女友才成為他
的妻子；那時，他已差不多癱瘓了。質(zhì)麗而佐以革命意識的達雅愿意獻身給他--確切地
說，獻身給保爾代表的革命事業(yè)。革命和愛欲都是刺激性的題材，象時下的警匪與美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奮莫名。但革命與癌癥的關系我當時并不清楚，究
竟是革命為了愛欲，還是愛欲為了革命？革命是社會性行為，愛欲是個體性行為；革命不
是請客吃飯繪畫繡花不能那樣雅致那樣溫良恭儉讓，革命是……，而愛欲是偶在個體脆弱
的天然力量，是“一種溫暖、閃爍并變成純粹輝光的感覺”……
象大多數(shù)革命小說一樣，愛欲的伏線在《鋼鐵是怎樣煉成的》故事中牽動這革命者的
經(jīng)歷，但革命與愛欲的關系相當曖昧，兩者并沒有意外相逢的喜悅，反倒生發(fā)出零落難堪
的悲喜。在“反”革命小說中，革命與愛欲的關系在陰郁的社會動蕩中往往要明確得多。
帕斯捷爾納克寫道，拉娜的丈夫在新婚之夜發(fā)覺拉娜不是處女，被“資產(chǎn)階級占有過”，
于是投奔“資產(chǎn)階級”的革命；日瓦戈與拉娜的愛情被描寫成一盞被革命震得劇烈搖晃的
吊燈里的孱弱燭光，它有如夏日曠野上蒼涼的暮色，與披紅綻赤的朝霞般的革命不在同一
個地平線。
愛欲在《鋼鐵是怎樣煉成的》中處于什么位置？它與那場革命的關系究竟怎樣？從一
開始我就下意識地關心冬妮婭在革命中的位置。我老在想，為何作者要安排保爾與冬妮婭
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保爾用革命意識的“粗魯”羞辱初戀情人的驚魂，說
她變得“酸臭”，還佯裝不知站在冬妮婭身邊的男人是她丈夫。
這樣來敘述自己的初戀，不知是在抱怨革命對初戀的閹割，還是在報復初戀中染上的
資產(chǎn)階級的藍色水兵服和肥腿褲上的異己階級情調(diào)。出逃的前夜，保爾第一次與冬妮婭摟
抱在一起好幾個小時，他感到冬妮婭柔軟的身體何等溫順，熱吻象甜蜜的電流令他發(fā)顫地
歡樂；他的手還“無意間觸及愛人的胸脯”……要是革命沒有發(fā)生，或革命在相愛的人兒
與溫柔之鄉(xiāng)緊挨在一起的時候戛然而止，保爾就與資產(chǎn)階級的女兒結了婚，那又會是一番
故事。
他們發(fā)誓互不相忘。那時保爾沒有革命意識，稱革命為“騷亂”。
熱戀中的情語成了颶風中的殘葉，這是由革命意識造成的嗎？
這部小說我還沒有讀完第一遍，大街上、學校里鬧起了“文化大革命”。我不懂這場
革命的涵義，只聽說是革“資產(chǎn)階級”的命；所有資產(chǎn)階級都是“酸臭”的，冬妮婭是資
產(chǎn)階級的人，所以冬妮婭是“酸臭”的?？墒?，為什么資產(chǎn)階級的冬妮婭但愛撫會激起保
爾這個工人的孩子“急速的心跳”，保爾怎么敢說“我多么愛你”？
我沒空多想。帶著對冬妮婭“酸臭”的反感，懷揣著保爾的自傳，加入“文化大革
命”的紅小兵隊伍，散傳單去了。
其實，一開始我就暗自喜歡冬妮婭，她性格爽朗，性情溫厚，愛念小說，有天香之
質(zhì)；烏黑粗大的辮子，苗條嬌小的身材，穿上一襲水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
個具體的輕盈、透明的美人兒形象。但保爾說過，她不是“自己人”，要警惕對她產(chǎn)生感
情……我關心冬妮婭在革命中的位置，其實是因為，如果她不屬于革命中的一員，我就不
能（不敢）喜歡她。
“文化大革命”已進行到武斗階段?！胺磁伞闭紦?jù)了西區(qū)和南區(qū)，正向中區(qū)推進；
“保派”占據(jù)了大部份中區(qū)，只余下我家附近一棟六層交電大樓由“反派”控制，“保
派”已圍攻了一個星期。南區(qū)的“反派”在長江南岸的沙灘上一字兒排開幾十門高射機關
槍，不分晝夜，炮擊中區(qū)。
不能出街，在槍炮聲中，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在那天夜里，自動步槍的陣陣掃射通宵在耳邊回蕩，手榴彈的爆炸聲不時傳進我陣
陣緊縮的恐懼中；總攻交電大樓的戰(zhàn)斗在我家五百米遠的范圍激烈進行。清晨，大樓冒起
濃煙。“保派”通宵攻擊未克，干脆放火，三面緊縮包圍。死守的“反派”們終于棄樓而
逃。
我家門前的小巷已經(jīng)封鎖了，三四個與冬妮婭一般大的女高中生戒守在這里。時值七
月，天氣悶熱，繃緊的武裝帶使她們青春的胸脯更顯豐實，讓人聯(lián)想起保爾“無意間”的
碰觸。草綠色的鋼盔下有一張白皙、嬌嫩的臉，眼睛大而亮麗。重慶姑娘很美……她們手
中的五六式?jīng)_鋒槍令我生羨，因為保爾喜歡玩勃朗寧。
她們的任務是堵截散逃的“反派”隊員。對方?jīng)]有統(tǒng)一制服，怎么知道那個提駁殼
槍，行色匆匆的青年人是“反派”還是自己人？唯一的辨識是同窗的記憶。提駁殼槍的青
年男子被揪回來，駁殼槍被卸掉，少女們手中的沖鋒槍托在白皙柔嫩的手臂揮動中輪番砸
在他的頭上，臉上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次見到了單純的血。
驚顫之余，突然想起了冬妮婭；她為什么要救保爾？她理解革命嗎？她為了革命才救
保爾嗎？保爾明明說過，冬妮婭不是自己人。
革命與愛欲有一個含糊莫辨的共同點：獻身。獻身是偶在個體身體的位置轉(zhuǎn)移?！斑@
一個”身體自我被自己投入所欲求的時空位置，重新安頓在純屬自己切身的時間中顛簸的
自身。革命與愛欲的獻身所向的時空位置，當然不同；但革命與愛欲都要求嘲笑怯懦的獻
身，這往往讓人分辨不清兩者的差異。
沒有無緣無故的獻身，獻身總是有理由，這種理由可稱為“這一個”身體自我的性情
氣質(zhì)。革命與愛欲的獻身差異在于性情氣質(zhì)。保爾獻身革命，冬妮婭獻身愛情。身體位置
的投入方向不同，本來醞釀著一場悲劇性的緊張，但因保爾的出逃而輕易地了結。保爾走
進革命的隊伍，留下一連串光輝的業(yè)績；冬妮婭被革命意識輕薄一番后拋入連歷史角落都
不是的地方。
保爾不是一開始就打算獻身革命，獻身革命要經(jīng)歷許多磨煉。奧氏喜歡用情欲的磨煉
來證明保爾對獻身革命的忠貞，但有一次，他用情欲的磨煉來證明保爾對獻身情愛的忠
貞。在囚室中，保爾面對一位將被蹂躪的少女的獻身。同情和情欲都在為保爾接受“這一
個”少女的獻身提供理由，而且，情欲的力量顯然更大，因為，保爾感到自己需要自制的
力量，同情顯然不需要這樣的自制力。事實上，被赫麗絲金娜的“熱烈而且豐滿”的芳唇
激起的情欲，抹去了身陷囚室的保爾“眼前所有的苦痛”，少女的身體和“淚水浸濕的雙
頰”使保爾感到情不自禁，“實在難于逃避”。
是冬妮婭，是她“那對美麗的、可愛的眼睛”使保爾找到在自制的力量，不僅抑制住
情欲，也抑制住同情。這里根本就沒有某種性道德原則的束縛，僅僅因為他心中有“這一
個”冬妮婭。保爾的“這一個”身體自我的愛欲只趨向于另一位“這一個”身體自我，她
是不可置換的。
革命意識使保爾的情欲力量改變了方向。與冬妮婭臨別前的情語被革命意識變成瑟瑟
發(fā)抖的、應當嘲笑的東西。革命意識的覺醒意味著，“我”的身體自我的情欲必須從屬于
革命，由此可以理解，為什么革命中比有那么充沛的身體自我的原生性強力。
“九?五命令”下達，所有武斗革命團體在領袖的指示下交出各種火器。大街上熱鬧
非凡，“保派”武斗隊正舉行盛大的交槍典禮。典禮實際是炫耀各種武器；解放牌卡車拖
著四管高射炮，載著全副武裝的戰(zhàn)斗隊，在市區(qū)徐徐兜圈。
我被一卡車戰(zhàn)斗隊員吸引住了：二十個與冬妮婭一般大的少女端坐卡車上，個個懷抱
一挺輕機槍，頭戴草綠色鋼盔，車上還趴著一位女高中生，握著架在車頭上的重機槍，眉
頭緊鎖--特別漂亮的劍眉，凝視前方。少女的滿體皆春與手中鋼槍的威武煞人真的交相輝
映。
傍晚，中學舉行犧牲烈士的葬禮。第一個儀式是展示烈士遺體，目的不是為了表現(xiàn)烈
士的偉大，而是表明“反派”的反革命意識的殘忍。天氣仍然悶熱，尸體裸露部份很多，
大部份尸體已經(jīng)變成深灰色，有些部位流出灰黑的液體彌散著令人窒息的腐氣；守護死者
的戰(zhàn)友捂著灑滿香水的口罩，不時用手中干樹枝驅(qū)散蒼蠅。
一個少年男子的尸體。他身上只有一條褲衩，，太陽穴上被插入一根拇指粗的鋼釬，
眼睛睜得很大，象在問著什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺臥著一具女高中生的尸體，上身蓋著一截草席，裸露著的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一條草綠色軍服短褲。看來她剛“犧牲”不久，尸體尚有人色。她的頭歪
向一邊，左邊面頰浸在草叢中，慘白的雙唇緊貼著濕熱的中國土地本來，她的芳唇應當期
待著接納夾雜著羞怯的初戀之吻；沒有鋼盔，一頭飄散開來的秀發(fā)與披滿黃昏露珠草葉織
在一起，帶點革命小說中描寫的“詩意”。她的眉頭緊鎖，那是飲彈后停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一顆（幾顆？）子彈射穿她的頸項？射穿胸脯？射穿心臟？
我感到失去了某種生命的維系，那把“這一個”身體自我與“另一個”身體自我連在
一起的感覺。我想到趴在車頭上緊握重機槍的女高中生的眉頭，又突然想到冬妮婭，要是
她也獻身革命，跟保爾一同上了那列火車……
武斗團的趙團長向圍觀的人群發(fā)表情緒高昂的演說?！盀榱恕ó斎徊皇菫榱诉@些
死尸的年輕）誓死血戰(zhàn)到底！”然后從腰間別著的三支手槍中拔出一支左輪槍，對著天
空，他的戰(zhàn)友們跟著舉起槍。葬禮在令人心驚肉跳的鳴天槍聲中結束。
革命的獻身與愛欲的獻身不同，前者要求個體服從革命的總體性目的，使革命得以實
現(xiàn)，愛欲的獻身則只是縈繞、鞏固個體身位。：“這一個”愛上了“另一個”的獻身，是
偶在個體的愛欲的目的本身，它縈系在個體的有限偶在身上；革命不是獻身革命的目的本
身，它要服從于一個二次目的，用奧氏令人心血上涌的話說：“我的整個生命和全部精
力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為解放全人類而斗爭?！倍窢幨歉锩敖夥湃?br>類”是這種革命的二次（終極）謎底。為了這個目的，個體必須與自己的有限偶在訣別，
通過獻身革命而獻身到全人類的無限恒在中去。在無限恒在中有偶在個體的終極性生存理
由，棄絕無限的全人類，有限偶在的個體身位據(jù)說就喪失了活著的理由。無限恒在與有限
偶在之間的關系，從來就是緊張的，克爾凱戈爾吟哦道：“棄絕無限是一則古老傳說中所
提到的那件襯衫。那絲線是和著淚水織就、和著淚水漂白的，那襯衫是和著淚水縫成
的?！薄胺础备锩男≌f《日瓦戈醫(yī)生》表達的正是這種“棄絕無限”，所以，它充滿了
為了無限的革命中驚恐得發(fā)抖的淚水。
在基督臨世之前，世界上的種種宗教已經(jīng)星羅棋布，迄今仍在不斷衍生；無論哪一種
宗教，理性的還是非理性的，寂靜的還是迷狂的，目的不外乎要把個體的有限偶在身體挪
到無限中去，盡管這無限的蘊含千差萬別。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有凈土，
有人民。但革命的無限恒在使魂縈受災的個體愛欲喪失了自在的理由；棄絕革命就意味著
個體偶在的“我”不在了。
在諸多革命中，許許多多“這一個”年輕身體的腐臭不足以讓人驚怵，陳示許許多多
的“這一個”青春尸體，不過為了革命的教育目的：這是個體為認同“人民”必須支付的
代價。保爾與冬妮婭分手時說，“有許多優(yōu)秀的少女”和他們“一道進行殘酷的斗爭”，
“忍受著一切的困苦”。他要冬妮婭加入殘酷的斗爭，象他的政治輔導員麗達一樣，懂得
何時拔出手槍。
武斗過后，在軍事管制下，中學生們繼續(xù)進行對個體偶在的靈與肉的革命，到廣闊天
地大有作為。那時，我已經(jīng)過了中學戰(zhàn)斗年齡，廣闊天地令我神往。下鄉(xiāng)插隊的小火輪沿
長江而下，駛向巴東。在船上，我沒有觀賞風景，只是又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成
的》。我發(fā)覺自己的閱讀速度大有長進，識繁體字的能力也提高了

紅樓夢詩詞賞析——77.絕圣棄智（寶玉續(xù)莊子文）目錄二
續(xù)《莊子·胠篋》文（第二十一回）? 　
（原作）故絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
（續(xù)作）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也。

[說明]

襲人反對寶玉與黛玉接近。她一邊拉攏寶釵，嘆苦說：“姐妺們和氣，也有個分寸兒，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳邊風?！币贿厡氂衽詺馊鰦?，故意不加理睬，冷淡他。寶玉惱恨之余，飲酒，讀《南華經(jīng)》，有所感觸，趁著酒興，提筆續(xù)了這一段文字。

莊子，莊周（約公元前369—前286年），道家學派的代表人物，也是天才的文學家。他是戰(zhàn)國中期宋國人，做過管理漆園的小吏，以后靠編草鞋為生?！肚f子》一書是他和他的后學所作，共三十三篇，分內(nèi)篇、外篇和雜篇，又稱《南華經(jīng)》。《胠篋》是外篇中的一篇抨擊儒家“圣人”及其所鼓吹的“仁義”的著作，宣揚“絕圣棄智”、回到上古“民結繩而用之”的“至德之世”，其中頗多憤激之言。胠，開；篋，箱子。莊周的文章一開始用防備開箱子的小偷為喻，所以取這兩個字為篇名（莊子是我最鐘愛的先秦一諸子）。

　[注釋] 1.“故絕”二句——莊子認為，大盜的竊國就是接過了儒家圣人所鼓吹的那套仁義道德、治國方法來達到目的的，所以他主張杜絕圣人，拋棄才智。2.擿——讀如“摘”，義同“擲”，丟棄。3.焚符破璽——符，用竹制的信符，古時作證明用。璽，玉石的印章。這兩樣東西本為防止欺詐的，但壞人正可以利用它進行詐騙，所以說要焚毀摧破它。4.樸鄙——樸實單純。5.剖斗——把斗敲破。折衡——折斷稱桿。 6.殫殘——盡毀，徹底打倒。圣法——指周公、孔子等儒家的所謂“圣人”所定的法制。7.擢亂——“擢”疑借為“攪”，攪亂。六律——律，古代音樂審音的標準。古代音樂中，把八度音分為十二個半音，其中單數(shù)六個叫“六律”，偶數(shù)六個叫“六呂”，總稱十二律。

8.鑠——銷毀。竽瑟——樂器。竽是吹的，瑟是彈的。9.瞽曠——即師曠，春秋晉國著名樂師，相傳他能審音以占吉兇。古代樂官多是瞎子，所以稱瞽曠。瞽，眼瞎。聰——耳明。10.文章——花紋。11.膠——黏合。離朱——相傳古代有名的目力很強的人。

《慎子》：“離朱之明，察毫末于百步之外?！?2.明——指目明。13.鉤——畫曲線的工具。繩——畫直線的工具。14.規(guī)——畫圓的工具。矩——畫方的工具。15.攦——折。工倕——傳說堯時的巧匠。16.“焚花”二句——意思是說毀滅了襲人、麝月那樣的丫頭，家庭之中才人人能知道什么是自己應努力去做的。襲人姓“花”，花木可以“焚”毀；“麝”是香，所以用“散”。勸，受教而知所勉力?！俄n非子》：“善之生如春，惡之死如秋，故民勸?！?7.戕——毀傷。18.灰——消滅。19.相類——相同。20.參商之虞——互相不和好的憂慮。參、商本是兩顆星，此出彼沒，不同時出現(xiàn)。常用以比喻分離不得相見或意見不合、不和好。這里是后者的意思。21.邃其穴——挖好了她們的陷阱。所以——所用以，拿它來。 　

[鑒賞]參見《題寶玉續(xù)莊子文后》鑒賞。（下次更文）

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