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《曲不曲》詩詞鑒賞方法

大道家園 2023-07-19 12:02:46

曲不曲

曲(散曲與劇曲)與詞同樣和音樂有不解之緣

。然而
，它們從表現(xiàn)手法
、意境到審美趣味的差別
，比詩詞之別還要大
。乃至我們可以將傳統(tǒng)詩詞作為一個整體來和曲作比較
。曲論家著意指出
、津津樂道的“蒜酪味”
、“蛤蜊味”
，就表明它與傳統(tǒng)詩詞中溫柔敦厚為主之正宗詩味大相徑庭
。
我國歷史上凡屬南北分離時期之文學(xué)，往往有文質(zhì)之分
，這與地理民俗有關(guān)
，所謂“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛
，重乎氣質(zhì)”(魏征《隋書·文學(xué)傳序》)
。宋與金元對峙一百五十余間，事實上形成又一個“南北朝”
，而散曲正是在這一時期產(chǎn)生于華北
、東北的民間，逐漸集中到大都等都市傳唱
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！把嘹w多感慨悲歌之士，遼金饒馬上殺伐之聲”
，與中原
、南方文化有別，使散曲一脫胎便打上地理歷史之印記
。北人喜蒜酪
，近海食蛤蜊，以形曲味
，也很恰當(dāng)
。由于元代建立后，理學(xué)受到?jīng)_擊
，而知識分子流入戲子行列
，使得曲作與民間聯(lián)系緊密，內(nèi)容較少禮教之拘忌
。加之傳統(tǒng)詩詞的含蓄之美得到充分發(fā)展
，使曲向相反方向開拓
。凡此，都是造成詩詞與曲之別的原因
。
當(dāng)詩詞已成為案頭文學(xué)
，只為士大夫所喜聞樂見的時候;曲卻活躍在舞臺和各種文娛表演中，從內(nèi)容和情調(diào)上投合著市民階層的口味
。如果說詞在語言的詩化
、書面化上較詩走得更遠(yuǎn)，那么曲恰恰相反
，它一開始就是以接近自然形態(tài)的口語為當(dāng)行本色的
。大量襯字的加入便是勢所必至。要之
，詩詞語言較雅馴
，而曲不避俚俗，而且以通俗活潑
、畢肖聲口見長：

桃花開時
，到今日楊柳垂絲。假題情絕句詩
，虛寫恨斷腸詞。嗤!都扯做紙條兒
。(周文質(zhì)《越調(diào)·寨兒令》)
見安排著車兒
、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒靨兒
，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒枕兒
，則索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒
，揾濕做重重疊疊的淚
。兀的不悶殺人也么哥，兀的不悶殺人也么哥
。久已后書兒
、信兒，索與我恓恓惶惶的寄
。(王實甫《西廂記》第四本第三折《叼叼令》)

《粟香隨筆》載王芰舫《蝶戀花》詞末云：“天公也吃桃花醋”
，或認(rèn)為不類詞句，有人將它寫入一支北曲《塞鴻秋》云：“生成百樣嬌
，惹得千般妒
，這分明天公也吃桃花醋?div id="d48novz" class="flower left">
！北阌X合式多了
。(見王季思《詞曲異同分析》)辨其原委
，不正因為“吃醋”這樣的俚語在曲為本色，而在詞則不倫不類么
。
王季思先生《曲不曲》一文比較詞曲差別道：“詞曲而曲直
，詞斂而曲散，詞婉約而曲奔放
，詞凝重而曲駿快
，詞蘊藉含蓄而曲淋漓盡致。以六義言
，則詞多用比興而曲多用賦
。”可謂一針見血之論
，末句尤點明了曲與詩詞在表現(xiàn)手法上的一大差別
，曲不象詩詞那樣重比興寄托，言外之意
，而特重情事之鋪敘
，常常意盡言不盡。曲中慣見的豪辣
、尖新
、駿快、活潑之作
，絕非詩詞所能有
。即以述懷之作而論，曹操《龜雖壽》云：

神龜雖壽
，猶有竟時
，螣蛇乘霧，終為土灰
。老驥伏櫪
，志在千里。烈士暮年
，壯心不已
。

前六句連用三譬，比興無端
。末方點出“不伏老”意
。十分含蓄，紆曲
。黃庭堅《定風(fēng)波》詞寫“不伏老”意
，也只說：

莫笑老翁猶氣岸，君看
，幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝
，馳射
，風(fēng)流猶拍古人肩。

也很委蜿
。前引關(guān)漢卿《南呂一枝花》“不伏老”
，簡直是一篇風(fēng)流浪子生活的自白，曲一開始就是對比鋪排的長句
，“我”怎樣怎樣
，“誰教你”怎樣怎樣，讀時非蓄足中氣不可
。俗話說“姜數(shù)老的辣”
，通過“老”“嫩”對比，便見以老自豪
。以下是更恣肆汪洋的四句排比“我玩的是梁園月
，飲的是東京酒;賞的是洛陽花;攀的是章臺柳”，嵌用那么些都會
、名勝地名
，顯得非常氣派，經(jīng)過大世面
，見過大陣仗
，閱歷豐富，非老不辦
。緊接是更恣肆汪洋的九個會什么會什么
，以窮舉臚列之法畢數(shù)個人才具，棋琴書畫
、舞蹈串戲、吹拉彈唱
、打獵踢毬乃至賭博游戲
，諸般技藝;色色俱全，三教九流
，無所不曉
。少壯功夫老始成，仍是以老為榮之意
。但老和衰是聯(lián)系在一塊兒的
。老來情味減，歲月不饒人
。老了要落牙
、歪口、瘸腿
、折手
，一般人所以不得不伏老
。而作者卻說便是有這種種不便，“尚兀自不肯休”
。這就將“不伏老”之意說到頭了
。然而他最后還要說除非是死，還要叫一聲“天啦”
，似乎猶未甘心
。如果說曹操詩、黃庭堅詞將“不伏老”意只說到五六分
、七八分的話
，那么關(guān)漢卿此曲則將同一意思說到十分、十二分
，好象添油加醬還不夠味
。可見詩詞味與曲味
，實是兩種審美感受
。前者如吃冰淇淋，一勺入口
，余芳沁脾;后者如喝汽水
，一瓶下肚，痛快淋漓
。
從上引《西廂記》第三折唱段及關(guān)漢卿“不伏老”曲文看
，曲排比句式與疊字的運用特多。其間值得專門一提的是
，特殊的對仗方式的出現(xiàn)
，這就是三句兩兩成對的“聯(lián)珠對”或“鼎足對”。如馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·夜行船·秋思》中的：“密匝匝蟻排兵
，亂紛紛蜂釀密
，鬧嚷嚷蠅爭血”，“和露摘黃花
，帶霜烹紫蟹
，煮酒燒紅葉”便屬此格，又如：

美人自刎烏江岸
，戰(zhàn)火曾燒赤壁山
，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢
，生民涂炭
，讀書人一聲長嘆。(張可久《賣花聲·懷古》)

這樣一種特殊的對仗
，正是為了便于鋪敘
，賦寫的緣故
，能形成一種兼有整飭和奔放的風(fēng)趣。
散曲與戲曲同時產(chǎn)生
，一齊成長
，這使它受到戲劇的影響。在語言風(fēng)格上不同于詩莊詞媚
，特具諧趣;在審美趣味上富于喜劇性;在生活內(nèi)容上富于敘事性和情節(jié)性
。不少套曲，常用代言的口吻命意遣詞
，頗類戲曲唱段
，語言是高度性格化的。著名的例子有馬致遠(yuǎn)《般涉調(diào)·耍孩兒·借馬》
、睢景臣《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》
、杜文杰《般涉調(diào)·耍孩兒·莊稼人不識勾欄》等等?div id="jfovm50" class="index-wrap">！陡咦孢€鄉(xiāng)》的情節(jié)出于虛構(gòu)
，但也有一定的歷史根據(jù)
。這支曲子設(shè)計了一個敘事角度
，給作品涂上了一層喜劇性保護(hù)色
。作者讓敘事人在曲中擔(dān)任角色，這角色是一個少見多怪的莊稼佬
。作者通過他的眼睛一方面將皇帝的鹵簿漫畫化了：

……見一颩人馬到莊門
，匹頭里幾面旗舒：一面旗白胡闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏
，一面旗雞學(xué)舞
，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏胡蘆
。
紅漆了叉
，銀錚了斧。甜瓜苦瓜黃金鍍
。明晃晃馬鐙槍尖上挑
，白雪雪鵝毛扇上鋪
。這幾個喬人物
，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪衣服
。
轅條上都是馬
，套頂上不見驢，黃羅傘柄天生曲
。車前八個天曹判
，車后若干遞送夫
。更幾個多嬌女，一般穿著
，一樣妝梳
。

另一方面又將皇帝本人誤會唐突了：

你須身姓劉，你妻須姓呂
。把你兩家兒根腳從頭數(shù)
。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學(xué)讀幾卷書
。曾在俺莊東住
。也曾與我喂牛切草，拽具扶鋤
。
春采了桑
，冬借了俺粟。零支了米麥無重數(shù)
。換田契強(qiáng)秤了麻三秤
，還酒債偷量了豆幾斛。有甚胡突處?明標(biāo)著冊歷
，見放著文書
。
少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還;欠我的粟
，稅糧中私準(zhǔn)除
。只道劉三，誰肯把你揪捽住
，白甚么改了姓
，更了名，喚住漢高祖
。

在這種諧謔揶揄的語調(diào)中
，皇帝的神圣與尊嚴(yán)也就不復(fù)存在了。作品思想本質(zhì)是嚴(yán)肅的
，但采取了諧劇的表現(xiàn)形式
。全曲充滿敘事性、情節(jié)性
、動作性
、喜劇性，從這些地方最易看到散曲與雜劇之間的聯(lián)系
。
明人王驥德《曲律·雜論》說：“晉人言‘絲不如竹
，竹不如肉’，以為漸近自然。吾謂詩不如詞
，詞不如曲
，故是漸近人情。夫詩之限于律與絕也
，即不盡于意
，欲為一字之益，不可得也
。詞之限于調(diào)也
，即不盡于吻，欲為一語之益
，不可得也
。若曲，調(diào)可以累用
，字可以襯增
。詩與詞不得以諧語方言入，而曲則唯吾意之欲至
，口之欲宣
，縱橫出入，無之而無不可也
。故吾謂快人情者
，要毋過于曲也?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@段話說明了曲的暢達(dá)
，詼諧等語言風(fēng)格，與“字可襯增”的關(guān)系
。大體襯字以虛字為主
，一般用在句首，或詞頭詞尾
，多為句子之附加成分
，既不失曲調(diào)的腔門，又可以自由靈活地表情達(dá)意：

風(fēng)流貧最好
，村沙富難交
，拾灰泥襯砌了舊磚窯，開一個教乞兒村學(xué)
，裹一頂半新不舊烏紗帽
，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳
，做一個窮風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)
。(鐘嗣成《失題》)

曲中加點者為襯字。在對句(包括鼎足對)中
，襯字的使用也是對稱的
，更有鋪排的意味。
以上概括地
，有時是舉隅式地敘述了詩詞曲從創(chuàng)作方法
、風(fēng)格、美感諸多方面的特點及彼此的差異
。有了相關(guān)知識
，賞析時也才能做到心中有數(shù)，分辨得何者為真
，何者為偽;何者為正
，何者為變;何者為因，何者為創(chuàng)
，從而給予準(zhǔn)確的
、在行的評價。而不至于用詩的標(biāo)準(zhǔn)去批評詞
，用詞的標(biāo)準(zhǔn)去要求曲
，或如趙翼所譏：“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長
?div id="d48novz" class="flower left">
！?《論詩五絕》)

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