舍己隨人

舍己隨人

檢韻寄人宜用心，竭其誠處致惟深。

夢回泥爪云千里，緣契江湖淚一襟。

藉肺腑清怡我醉，共詩書老倩誰吟。

此情能鑒波中月，攪碎浮光影自沉。

詩家因情應(yīng)物，詠志成詩，無情不成其詩，是以詩家之作，無事不及于情，無物不契于情。能以情攝物，始知萬法唯心；能以情應(yīng)物，始知心惟萬法，此詩家法要，惟踐履得之也。

或以為詩家個(gè)性具足，不為形役，不為勢奪，自由自在，自足自得，豈能因事推移，感物傾搖？殊不知情之所至，氣象相因，有動(dòng)于衷，必?fù)u其精，正物理人情之常也。

少陵厚重質(zhì)實(shí)，力大驚人，沉郁飛揚(yáng)有之，飄逸輕靈蓋寡。然其寄太白數(shù)首，靈動(dòng)飄灑，蕭然俊逸，實(shí)有太白之風(fēng)。“白也詩無敵，飄然思不群”，煥然呼出，如歷在目；“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，凌然逸興，恍若親臨；“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”，悲情綿永，太白風(fēng)致；“飛揚(yáng)跋扈為誰雄”，更激情凌邁，隱然太白氣象。

以少陵之沉厚，得太白之俊逸，正入情太深，移情詠志使然。少陵情重，思太白之切，不期然太白口氣，潛入詩情，此舍己隨人而不由自主之故也。

此一心理現(xiàn)象，尤見情志深淺。故李義山“高樓風(fēng)雨感斯文”，隱然小杜氣格；元微之“暗風(fēng)吹雨入寒窗”，依稀樂天風(fēng)味；李太白“借問別來太瘦生”，略得少陵滋味。是以惟深致能移情通感，而椽筆能表情達(dá)意，能跳出小我窠臼，以情通人心氣者，是詩家之至情也。

舍情而外，詩家尚有靜觀深察一類，亦略盡舍己之征。

王右丞《輞川集》，心從物與，情與勢偕，寂然無我，疏忽有得。若無心出岫，似有意成之。是用情之外，以致約人也。

韓昌黎“芭蕉葉大梔子肥”，狀物因形，詞非情作，蓋冷眼詳查，深諦描摹也。

然此等雖能舍己，卻無人可隨，惟無我而不知有人，蓋情薄故也。

故己味濃，舍之始鮮明，隨人始可貴，少陵是也；己味淡，舍之無如何，隨人無如適，右丞是也。

故舍與不舍，關(guān)鍵在我；隨與不隨，惟情是作。無情無舍，廓然無我；有情能舍，不失本色。此詩家因情通變之道也。

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