再說改詩

再說改詩

以詩言志即心聲，哪有千人一面呈。

同樣文思同樣事，各家風(fēng)格各家情。

性無高下機(jī)具足，法縱等差天與成。

俗調(diào)驕矜淆物我，忝將私造壓爭榮。

詩者言志，心聲也。詩法有高下，詩情無差等。人志詠為詩，即人之所欲有言也；人之所欲有言，即人之自我意識也；人之自我意識，即人之尊嚴(yán)所系也。詩者養(yǎng)德養(yǎng)格養(yǎng)氣養(yǎng)志之道，豈有養(yǎng)德養(yǎng)格養(yǎng)氣養(yǎng)志而芟荑人之自我意識之事罔顧人之尊嚴(yán)之理乎？故尊重原詩原意，非只斯文修養(yǎng)也，亦人之基本尊重也。

羅賓遜著名影片《死亡詩社》有言：“每個人的生命中都有一首詩。”

我輩學(xué)詩，終極目的即發(fā)掘個人生命中屬于自己之詩，亦即成于自己風(fēng)格個性閱歷態(tài)度之詩，以此度之，詩本千人千面，實非千人一面。今之俗師，改詩全出己意，動輒越眾而出自說自話，既無對原作之充分體察，亦無對己意之深入挖掘，徒玩弄格律、玩弄辭藻、玩弄意境，此類改詩，若不休矣，詩道汩沒可立而待也。

日前余一弟子有悼亡母詩，雖初涉詩法，手段生疏，然用情之真摯，并不輸于古來悼亡佳作。在某群中被某名師改得面目全非，深深傷害余弟子感情。此名師若看出悼亡之作，仍妄動手腳，是為不德；若根本就不曾看出此乃悼亡之作，是為不知；若根本無暇詳審究竟是否悼亡之作，是為不義；若看得出悼亡本也不想大動手腳最終卻不由自主改得面目全非，是為不才?！八牟弧奔从幸欢?，何以為人師？

余察濫改之因無非有三。

其一，改詩者自家便以假詩為宗，并不知詩即心聲。詩本真情，全然以玩弄辭藻意境為能，是以改人詩絲毫不覺犯人情，故每每大刀闊斧以作為改而不以為意。

其二，改詩者自家以詩作心聲，然精英主義作祟，以為人分南北佛性亦分南北，詩法高下詩情亦有差等，自家名詩人有詩情，彼等門外人不配有詩情，縱有詩情，亦不配顧惜。故每每大刀闊斧以作為改而不以為悖。

其三，亦深察彼等有詩情可諒，亦深感有必要顧惜彼等詩情，然能力有限，只能做自家詩說自家話，并無絲毫舍己隨人因材施教之本領(lǐng)，又貪得詩名束脩，故強(qiáng)作之不以為非。

此三等，情志雖異效驗皆同，實詩道蠹蟲，貽害無窮也。

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